阿里，是位于西藏西部的一片辽阔而人烟稀少的高原，与拉达克和克什米尔相邻。在西藏中部的冈底斯山被称为“天下之脊，众山之脉”，“冈”是藏语雪雪山的意思，“底斯”则是梵语清凉之义，合起来的名字就是“清凉的雪山”。它几乎就是一道手掌，与念青唐古拉山携手穿越过西藏高原的腹地，绵延一千四百多公里，构成了青藏高原地貌的骨架。
终年积雪封顶的冈仁波齐是冈底斯神山主峰，海拔6656米的它在西藏诸多七八千米高的山峰中并不是名列前茅的，甚至是在冈底斯山脉也只是第二高峰。但是，它的地位却是其他高山无可比拟的。从某种意义上来说，冈仁波齐是西藏乃至世界最著名的神山，雪山的神山之王。“仁波齐”是藏族人尊称“宝贝”的意思，再加上“冈”的雪山之意，冈仁波齐藏语意即为“宝贝雪山”，充分表现了藏人对它的敬仰之情。
冈仁波齐不锐不利，更不直指云霄，恰恰符合处世之道提倡的“厚德载物、包容内敛”的精髓；冈仁波齐看上去不那么雄伟壮丽、拒人千里之外，却更能体现“慈悲为怀”的宗教教义；敦厚圆润的冈仁波齐更像一个久经沉淀的智者、更像一个处惊不乱的仁者；最令人惊奇的是，它那山壁上垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成深深的、十字型刻痕深深的烙印在冈仁波齐那高高扬起的头上，更像一个巨大的佛教“*”符号，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹，成为冈仁波齐最经典的标识！
在藏传佛教里，岗仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈仁波齐绵延于中、印、尼三国边境地区。东边是万宝山，传说释迦牟尼脚踏过它；西边是度母山；南边是智慧女神峰；北边是护法神大山。它的积雪孕育了250多条冰川，与圣湖是亚洲四大河流的发源地。令人称奇的是，发源于此四条以动物命名的河流同时出发，却朝着不同的方向流去，行程数万里后又走到同一个归宿地——印度洋。他们包括我们耳熟能详的狮泉河是印度河的上游；象泉河流入印度境内成为萨特累季河；马泉河是雅鲁藏布江的源头，进入印度后成为布拉玛普特拉河，在孟加拉境内与恒河相汇；孔雀河则是恒河支流哥格拉河的上游。
在人们的心中，这里成了万山之祖、众水之源，汇集一身神奇和宗教魅力，冈仁波齐当之无愧成为亚洲最为著名的宗教圣地。信徒最大的夙愿莫过于去冈底斯山朝圣，即使死于朝拜途中也是一种莫大的幸福。每年，众多来自印度、尼泊尔、不丹以及我国的信徒不远千里，历尽艰苦来到这里，转山转湖朝圣祈福，了却夙愿。
翌日清晨，我们收拾好行李退房，在预订的餐厅吃完早饭。就离开塔尔钦镇，沿着小路向西，来到了转山的起点。寒风吹在赭色的山岩空隙里发出空竹般的鸣叫，鼻孔中吸入清新微寒的空气，留置在腹腔中后感觉身上由内到外的寒冷。
触目四望，天空中乌云密布，灰白色的雾气从远处横亘的冈底斯山脉向上升腾，而压在山巅上的乌云却越来越低沉。冈仁波齐山峰的身影隐于其中，朦胧中透着一股神秘。
我们费力爬上2公里的缓坡后呼吸开始加重，但是忐忑的心却渐渐地平静下来。经过了一个大的玛尼堆后，山坡的顶端被密密麻麻的经幡覆盖着，我掏出口袋中的“旅游攻略”翻看着，这里是拉龙沟的恰蔡岗。
我们在这稍微停顿后翻过了一座小山，放眼望去冈仁波齐在乌云中若隐若现。
走下小山坡，面前是一座灰黄岩山，下面是色雄平滩，是释迦牟尼和五百罗汉加持过的宝地，也叫“五百罗汉聚宝盆”。过了这块平地进入拉曲峡谷，穿过传说中的“冈底斯神山之门”的双腿佛塔的通道。
来到佛塔右侧的色雄经幡广场，天色已然放亮，桑烟在袅袅飘摇。人们步履匆匆，神情庄重，目光凝注。
在晨光中，僧侣手中的佛珠不停地拨动，六字真言的诵声在耳边嗡嗡作响。我们在经幡上奉上哈达，太阳已经慢慢地升起，阳光穿透乌云生出一道道明亮瑰丽的线条。
经幡围成的经幡阵的正中竖立着一根24米高的巨大的经幡柱，上挂阿里法王大经旗，又称“甘丹风旗”，这是为了纪念公元1681年噶丹泽旺率部击溃森巴人的入侵而建，每年的藏历4月15日，阿里地方数万百姓都会汇集于此，举办隆重的换旗仪式，旧的“塔钦”被放倒在地，要重新挂上新的经幡。这一天又被称为“阿里聚众之日”。塔钦藏语意为“旗杆”、“经幡”，名字正是来源于这根大经幡柱。
