现在的李斯和其他的外国专家团，虽然不至于人头落地，但境况也是凄凄惨惨戚戚，老婆在家里哭着收拾细软，老妈在外边跳着最后一曲广场舞，儿子在幼儿园里忙着和小朋友告别。
李斯决定拿出自己最拿手的本领，当然这也是当公务员的基本功———写材料。同样写材料，水平各不同，李斯不写则已，一写就是中央办公厅主任的水平，绝对是炉火纯青。
李斯放下捆好的行李，拿出笔墨，写成了光耀千古的名篇《谏逐客书》。这篇文章摆事实、讲道理，逻辑性强，雄辩有力，句句戳到了秦始皇的心坎，字字点到了秦始皇的麻骨。秦始皇居然把已经发出的逐客令收回了。
皇帝是说一不二的，就算是说错了也要按错的执行。君子一言，驷马难追。天子一言，神马难追。秦始皇收回了逐客令这简直是自打自脸、唾面自干，一方面说明了秦始皇的确有着宽广的胸怀，另一方面也说明了李斯的文章写得太好了。
《谏逐客书》是文学必读之经典，论辩必备之宝典。这里我们摘出几句学习学习：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
以李斯为代表的外国人都留下来了，继续为秦国的封建主义事业奋斗终生。但李斯并没有实现这一伟大理想，奋斗是奋斗了，但是没有终生。因为想继续奋斗的时候，被秦国本土派干部的代表赵高给干掉了。为什么会落得如此下场？是因为李斯这个老外，在人家秦国的地盘上耍横。
你李斯作为一个秦国的高级打工仔，老老实实干好本职工作就行了，不要太过张扬。就像现在好多中国人移民到美国、英国、澳大利亚，到那里好好干自己的活就行了，如果太过张扬，肯定会激起当地人的不满：你站在我的地盘上，抢了我的饭碗，还这么嚣张！
李斯之所以信心膨胀，是因为他没有认识到这是一个血亲、宗族关系大于一切的社会，他再怎么努力，就算拿到绿卡，也只是一个外人。外来的和尚好念经，但要念与本地实际相结合、与本地势力相融合的经，否则就会被视为歪经。
但李斯在成功劝说秦始皇收回成命之后，意气风发、十分得意，连老大都要听我的，我还有什么可顾忌的？
之后的李斯犯了大忌。本来，提出废除分封制是有利于国家发展的，却因此得罪了秦国王室的权贵们。过去这些权贵都可以有自己的一块地盘，而现在因为李斯没有了，以后吃什么？喝什么？
他又提出来“焚书坑儒”，焚的是与中央集权不相适应的其他各家的书，而种树书、农书和医书得以保留，这十分有利于国家的统治。他坑的是一些懂一些儒家学说的故弄玄虚搞炼丹、求长生不老术的术士，当然也有一些为此反对他的儒生。总体上看，人家李斯烧的是“歪理邪说”，留下的是理工科书籍，坑的是大搞封建迷信、蛊惑人心的极端分子和其背后的支持势力。但也因此得罪了广大的文人阶层。
李斯最后狂到什么程度？秦始皇死后，李斯居然与赵高一起合作，废掉了太子扶苏，把胡亥扶上了皇位，此人就是秦二世。人家赵高怎么搞都行，毕竟赵高跟秦始皇都姓嬴，人家一家子想怎么玩就怎么玩，矛盾再大也是家族内部矛盾。你李斯不仅是外姓人，而且是外国人，居然掺和到皇帝的家事里去了，这不是找死吗？
李斯在《谏逐客书》中提到了商鞅。商鞅和李斯一样，也是主张严厉刑法的，这让秦国人都非常不满。同是外国人，命运都一样。商鞅最后被五马分尸，李斯最后被腰斩，分别尝到了中国历史上最惨无人道的刑罚。主张严刑，到头来自己得到的刑罚最严酷，不得不让人感叹万分。
李斯的结局充分说明，不要在别人的地盘上耍横。耍横的后果就是：竖着进去，横着出来。
