站龙先生

硬币有两面，世人多用二分法，好吧，凡事都有两面性。遇到事情，凡事二分，似乎就只有正反两面，什么黑白，对错，是否，正邪，甚至简单粗暴的问，行？还是，不行？……志在两极，党同伐异，好像只有对立面，而永不见统一。人们桎梏于五感传递的物质世界中，迷恋着假象，出了五感范围一切无感，物质至上，不敢大胆想像那个‘万一’，硬币直竖立于天地时的那一刻，即便见到也不愿相信，眼露鄙夷。不妨将硬币转动起来，在它转动的时候，你来分分正反面，难道在转动的时候，硬币不是竖立的吗？我们已被无休止的日常生活和身体欲望装满，自以为行事老道，其实却是浑噩无知！而‘灵魂’呢？被排挤于无形，以为自己长大成熟，被世俗磨去了棱角，圆滑善变，变得世故而现实，这是成熟还是早衰？是精神早已夭亡了吧？这本《清混浊》用‘伪应用文体’叙述写成，在梦与现实和灵魂感知三方面入手三分法，顿觉往生，你还是你，只是换了皮囊，‘凡事三分，灵魂不灭’

硬币有两面，世人多用二分法，好吧，凡事都有两面性。遇到事情，凡事二分，似乎就只有正反两面，什么黑白，对错，是否，正邪，甚至简单粗暴的问，行？还是，不行？……志在两极，党同伐异，好像只有对立面，而永不见统一。人们桎梏于五感传递的物质世界中，迷恋着假象，出了五感范围一切无感，物质至上，不敢大胆想像那个‘万一’，硬币直竖立于天地时的那一刻，即便见到也不愿相信，眼露鄙夷。不妨将硬币转动起来，在它转动的时候，你来分分正反面，难道在转动的时候，硬币不是竖立的吗？我们已被无休止的日常生活和身体欲望装满，自以为行事老道，其实却是浑噩无知！而‘灵魂’呢？被排挤于无形，以为自己长大成熟，被世俗磨去了棱角，圆滑善变，变得世故而现实，这是成熟还是早衰？是精神早已夭亡了吧？这本《清混浊》用‘伪应用文体’叙述写成，在梦与现实和灵魂感知三方面入手三分法，顿觉往生，你还是你，只是换了皮囊，‘凡事三分，灵魂不灭’