北筝令

24年前的一年里，这天本是京都最热闹的一天，但是却突然发生了一场大火，京都郝家在这次大火中除两个婴儿留下后，全家都葬入火海，孩子是一男一女，同一天出生的龙凤胎，后来两个孩子被一白发白眉老人救走，过去23年后在一次任务中女孩被因为男孩的失误而导致死亡，男孩绝望的逃跑在敌人的追杀中，且看一年后

【不定期更新】女主Ib跟随父母来到一个美术馆看展览，所有人却离奇消失！Ib在美术馆里寻找其他人，竟发现某一幅画作里还有另一番天地！怪异现象的背后，到底隐藏着什么秘密？Ib还能回到真正的世界吗？

……一场车祸他们阴阳相隔，一次追尾揭开层层迷雾，是梦还是阴谋…

终是李纪宁爱错了人，季长清亦是.有些相遇注定擦肩，有些再见注定重逢.季长清，我欠你的用一生来偿还.

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

平凡的世界羡慕特殊能力，神奇的世界也羡慕平凡的生活。当魔法已成日常，日常生活应该是怎样的呢。

你妈的，出个车祸都穿越。废柴？花痴？我堂堂一国际杀手，放心，占用你的身体，帮你报仇。渣男？揍他。白莲花？扇她。咦！你是？不管了，睡他。“娘子，为夫饿了”某男一脸骚包“…额，你妈逼，滚你妈肚里去，疼死老娘了”

在一个召唤师为尊的世界里，杜磊思穿越过来之后，发现自己无法使用召唤术。直到有一天，一个自称“雷公”的小胖子来到他的房间里……从此，杜磊思彪悍起来了。连死人都能够医活、没事把灵丹妙药当饭吃的灵山十巫，只吃金属和晶石却能够生产神兵利器的雷神，易容术天下无双的青丘国主晏紫苏，扛着大刀满天下找人单挑的蚩尤大大。“召唤谁好呢？”杜磊思同学认真地考虑了一阵：“听说雨师妾姐姐刚养了两百条角龙，弄几条来烧烤应该不打紧吧！”人家是金银铜铁，咱是帝级、真神、真仙，这仗可怎么打哦。选择多了，杜磊思少爷也觉得很是烦恼！

叶涵本是个普普通通的外卖小哥，一觉醒来却发现自己竟然魂穿到一个修仙世界并占据了阵天宗一名普通杂役弟子的身体。“等等，为什么我没有获得记忆？!卧槽，狗作者有你这么玩的吗？”叶涵表示自己只想当个普通的穿越者，小小开个金手指方便称霸修仙界，狗作者不要胡来啊!一年后的一天……“系统正在绑定宿主，1%、2%…99%，绑定失败”……“就这?裤子都脱了你告诉我不玩了?”叶涵看着已是一片废墟的阵天宗山门咆哮。

我不想修真。但我好像快点成仙，不至于那么麻烦。