“可是父亲吩咐仆人说：‘赶快拿最好的衣服给他穿上，拿戒指给他戴上，拿鞋子给他穿上，把那头小肥牛牵来宰了。让我们设宴庆祝！因为我这个儿子是死而复活，失而复得的。’欢宴开始的时候，大儿子从农场回来了。他听见音乐和跳舞的声音，就非常愤怒，对父亲说：‘你看，这些年来，我像奴隶一样为你工作，没有违背过你的命令，你给过我什么呢？连一只小山羊都没为我宰过。但是你这个儿子，他把你的财产都花在娼妓身上。现在回来，你就为了他宰了肥牛！’父亲对他说：‘孩子啊，你常跟我在一起，我所有的一切都是你的。可是你这个弟弟是死而复活，失而复得的，我们为他设宴庆祝是应该的。’天国好像一个牧人，他有一百只羊，其中一只走迷了路。牧人就撇下其余的九十九只，去找那一只羊，直到找着为止。牧人筋疲力尽后对羊说：‘我爱你更甚于其他九十九只。’同样，我告诉你们，一个罪人的悔改，在天上的喜乐会比已经有了九十九个无需悔改的义人所有的喜乐还要大呢！”
这是否不公平？
是的。也许这是不公平的，但是爱从来都是不公平的。爱是汹涌澎湃的海洋，无由窥其所来，无由测其所终。
犹太人赞颂耶和华的时候，首先赞美的是他的公正。但是耶稣的上帝不是公正的，而是充满慈爱的。父亲对孩子的爱，从来不是公正的。他会扶起悲苦的孩子，擦去他的泪水，给他真心的拥抱--无论他/她是税吏，还是妓女。
耶稣的宗教是给罪人的，是给穷人的，是给所有被遗弃的人的。
拉扎勒斯的诗句非常适合它：
把被遗弃的可怜人送来吧，把穷困潦倒而渴望呼吸自由的芸芸众生，连同那些无家可归四处漂泊的人送来吧，把他们交到我的手中。我高举明灯守候在这金色的大门。
有人在那里得到了光和热。
耶稣曾参加过一个宴会。正在就餐的时候，忽然闯进来一个不速之客--一个妓女。
她不是来拉客，而是来忏悔。许多民族都有一种无耻的传统，他们在嫖妓的同时，却极度地蔑视妓女，把她们当做毒蛇。世上的事情往往这样：卑鄙冷酷的人常常蔑视不幸的人。最终，不幸的人也开始蔑视自己，认为自己是罪人。
妓女径直走向了耶稣。
犹太妓女非常不幸。在当时的犹太社会里，女人毫无地位，被当做可怜的爬虫。至于妓女，那简直就是蠕动的毒蛇了。妓女被整个社会遗弃，也被家庭不齿。即便这个家庭由她们来供养，也是如此。她们活在噬人的黑暗中，尊严丧尽。没有爱，没有同情，有的只是无休止的鄙视与辱骂。
耶稣的宣讲震动了这个女人。她渴望那个新世界里的光撕破她周围的黑暗，在余生中照亮她的心灵。
她俯在耶稣脚下，忍不住哭了出来。泪水打湿了耶稣的双脚，她就用自己的头发把耶稣的脚擦干，又用嘴亲吻他的脚。最后，她拿出玉瓶中的香膏，抹在上面。
所有人都注视着这一幕。
主人非常愤怒：大庭广众之下，一个传道者让妓女接触自己！他为什么不踢开这个婊子，就像踢开一条狗一样？
跟所有犹太人一样，耶稣也认为妓女是有罪的。这一点上，他也是偏见的奴隶。但是他有一种东西可以淹没偏见，那就是爱。
耶稣转向主人：“我有话要对你说。”
“主啊，请讲。”
“一个债主有两个人欠他的债。一个欠了五十两银子，一个欠了五两银子。因为他们无力偿还，债主就免了他们的债。你们说这两个人中的哪个更爱他呢？”
“欠五十两的那个。”
耶稣：“你说得很对。你看见这女人吗？我进了你的家，你没有用水给我洗脸，她却用眼泪湿了我的脚。你没有用油抹我的头，她却用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她的罪也都被赦免了，因为她的爱更多。被赦免少的，他的爱也就少。”
耶稣扶起了那个女人，对她说：“你的罪被赦免了，你安心地回去吧！”
她拿着盛香膏的瓶子，浑身颤抖地离开了房子。她抬起头，快步走在犹太的街道上，太阳照在她的脸上，光焰流进了她的心里。在那里，它沉淀下来，慢慢变成一粒种子。这个女人一生都会守护这粒种子：让它成长，让它照耀，让它把自己的心灵变成光的海洋。
宴会上的人都沉默了，没有人知道该说什么。
这时，座上一个外地人吟诵起了旧约里的一段话。这段话来自古老的《以赛亚书》，预言了未来的一个布道者。
“他不竞争，不喧哗。街上也没人听到他的声音。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”
厅堂的深处，似乎传来哭泣的声音。
有耳的人啊，你们当倾听
在柔和的微风里，加利利的湖水拍打着小舟。远处，积雪覆盖的黑门山耸入天际。
耶稣站在船上。岸上挤满了人，倾听着他的宣讲。白云的影子在湖心里荡漾，水鸥在水天之间低飞徘徊，野地里的黄花在开放。
那是像梦一样美丽的日子。
耶稣也说着像梦一样美丽的话语。他的声音随风飘向远方，在浩渺的水雾中，宛如幻乐。
“有一个人出去撒种。有的种子落在路旁，就被飞鸟吃掉了。有的种子落在石地里，它很快就长起来了。但是一旦阳光出来，把它的水气晒干，它就枯萎了。撒的时候，又有些种子落在荆棘里，荆棘长大了，就把它挤住。有的落在好土里，就结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。它们秀美高大，昂首在日中。有耳的人啊，你们应当倾听！听了天国的道却不明白的，魔鬼就把撒在他心里的种子夺去。这就是撒在路旁的种子。那撒在石地上的，就是人听了道，欣悦地接受，可是却没有在心里生根；一旦遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。那撒在荆棘里的，就是人听了道，却被今世的忧虑和财富所迷惑，结不出果实来。那撒在好土里的，就是人听了道，又坚守住了，就会结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。我还有寓言讲给你们听。有耳的人啊，你们当倾听。天国好像人把好的种子撒在田里。人们睡了的时候，他的仇敌来把稗子撒在麦子中间，就走了。到了发苗吐穗的时候，稗子也显出来。仆人都前来问家主：‘主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？你要我们去拔掉它吗？’他说：‘不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐工人先拔掉稗子，捆起来，留着焚烧，而把麦子收进仓里。’有耳的人啊，你们倾听啊！那撒好种子的是人子。田就是世界，好种子就是属天国的人，稗子就是属那恶者的人，撒稗子的仇敌是魔鬼，收割的时候是这世代的终结，收割的工人是天使。稗子怎样被拔掉用火焚烧，在这世代终结的时候，也是一样。那时，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，从他的国中拔掉。丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。那时，义人在他们父的国中，要像太阳一样照耀。
耶稣闭上了眼睛。在脑海里，他看到自己的声音交织成一个金色天国。这个天国是不朽的，它照耀在加利利湖上，整个湖都在燃烧。
他用整个身心赞美这个天国。从他口中说出的话散发着大自然的芬芳。树木、山川、孩子、鲜花、飞鸟里面都有上帝，上帝不是一个残酷的统治者，上帝就在花的蕊里，上帝就在树的茎里，上帝就在孩子的笑脸里。有耳的人啊，你们当倾听！天国好像藏在田里的宝贝，有人发现了，就把它藏起来，高高兴兴地离去，变卖了他的一切，来买那田地。天国是一粒珍宝，我们是寻找它的商人。天国是一个网，我们是它网里的鱼。天国好像一粒芥菜种，人拿去把它种在田里。它是种子中最小的，但长大了，却比其他的蔬菜都大，成为一棵树，甚至天空的飞鸟也来宿在它的荫下。”
流云似风，一湖如梦。耶稣的话飘向湖水深处，最终消沉在茫茫水天之间。万千繁星冲上了天穹，如同天国的大军。
人群散去，湖船不见。只有静谧中的加利利湖，湍湍如故。
山巅上，耶稣做了一生中最伟大的宣讲。
湖船上，耶稣做了一生中最美丽的梦。
但梦的尽头，是黑暗的开始。黑色天使已经起飞，耶稣终将听到他翅膀的拍打。
凡你要的，我就会给你
犹太王希律·安提帕的宫廷。
到处是美酒、音乐和半裸的女人。灯火照亮了宫殿的每一个角落。照亮了犹太王醉醺醺的嘴脸，照亮了侍女们细腻的皮肤，照亮了贵族们华丽的袍服。
暗色的酒在杯中满斟，像血一样鲜红。
在宫殿下面，约翰在地牢中焦躁地来回走动。
“喝酒吧！淫乱吧！叩拜你们的罗马主子吧！上帝的雷霆等着你们。等他的号角吹起，你们将像秋天的树叶变黄，枯萎，在风中坠落！你们的笑脸将变成骷髅，你们的血液将变成寒冰。
“是的，我怀着怨恨。愤恨的火吞没了我。
“我见过饿死的孩童，我见过哀号的母亲。我见过许多！”
他扭转头，对着加利利湖的方向，吼叫着：“我见过你没见过的东西！我见过被活活钉死的犹太人。罗马人的十字架铺满原野。啊，我见过残暴的狮子、丑陋的鬼！
“所以我心里才有火焰在烧着，它们昼夜在我心里烧着！我要让它们一直烧着！”
犹太王后站了起来。她是希律的夫人，也是他的弟媳。
王后拍了拍手。她的女儿莎乐美一身华服，走进了大厅。王后在她耳边悄悄说了几句话。
莎乐美走到大厅的中心。
一阵急促的和弦响起，莎乐美开始舞蹈。像一团红色的旋风，她在大厅扫过。
她摇曳的肢体如四季之树，她苗条的腰身如无名之花。惑魅的青春在黑夜绽放，舞蹈的节奏越来越快，音符像暴雨一样洒落。众人屏住呼吸，看着公主莎乐美幻化成一朵旋转的红云。
一个高音和弦扫过，音乐戛然而止。莎乐美身形随之凝住不动，像被古铜浇铸的青春雕像。
犹太王站了起来，拍起了手掌。
“你是个厉害人。你也喜欢厉害人。我知道你的心肠刚硬，像我一样。
“你用火烧绝了一个又一个的城池，从不顾念，也不怜悯。那么你又等待什么呢？
“烧毁这个宫殿，烧毁这个城市。让狮子和牛犊死在一起，让野狼和羊羔死在一起！让害人的，都死无葬身之地！哪怕大地和他们一起沉沦。
“那也好过这样的煎熬。好过孩子白白地饿死，母亲白白地哭号，好过无辜人的血化为尘土！”
王后啜饮下了鲜艳如血的葡萄酒。
此刻，约翰依旧在地牢中呼喊：“看看我们的王！他是罗马人的奴隶，他更是一个乱伦犯，他和弟媳交媾。那个淫荡的女人抛弃丈夫，私奔到了以色列。如今，她成了王后！
“毒蛇！毒蛇！从蛇的根必然生出毒蛇！”
莎乐美是国王的侄女，也是国王的继女。
犹太王对她说：“我的孩子！你的舞蹈让我喜悦，你的孝心更让我喜悦。你让我回到了少年时代。说吧，我的孩子。你要什么？你要半个王国，我也会给你。”
莎乐美望向自己的母亲。
王后轻轻抬起了手，指甲在脖子上轻轻划过。
于是莎乐美对犹太王说道：“父亲，我只要一样东西。”
约翰伏地祈祷：
“我只能信托你，我把我交付给你。
“耶和华，你是我的力量，你是我的诗歌，你是我的拯救。
“你带我走过死荫的幽谷。在敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏抹了我的头，使我的福杯满溢。”
地牢台阶上，响起士兵的脚步声。
犹太王对莎乐美说：“我的孩子，凡你要的，我就会给你。”
一个士兵托着盘子走进大厅。在犹太王面前单膝跪下，把盘子举过头顶。盘上覆着一个盖子，犹太王微笑着，揭开了盖子。
在盘子里，约翰瞪着前方。他凸出的眼睛，似乎要从眼眶里蹦出来。
凡不跟从我的，就是敌人
耶稣逃亡了。
约翰死后，犹太王的罗网也收紧了。加利利不再安全。耶稣和弟子们退往沙漠。之前，耶稣的生活空间就是小小的加利利。这次逃亡把他带到了更大的天地里。他从沙漠出发，四处流浪，甚至超出了以色列的疆域，远达叙利亚。流浪开阔了耶稣的眼界，但也给他的心灵打上了烙印。
那是一段悲惨的日子。在加利利湖边，耶稣备受尊敬。但此时，他却饱受冷眼与猜忌。不断地忍饥挨饿，不断地东躲西藏。耶稣感叹说：“狐狸有洞，飞鸟有巢，我却没有地方躺下来休息。”
约翰死了。生活展示了残忍的一面。耶稣的心也随之坚硬起来。爱依旧笼罩着他的灵魂，但是“爱”的外面蒙上了一层愤恨。在迦南，他情绪一度失控，对着向他求助的女人咆哮：“迦南人与我何干？上帝拿饼，是给他的儿女吃的！不是拿来喂狗的！”他很快就后悔说了这话。但是这是一个不祥的兆头，以前他绝不可能说出这么残酷的话。
最终，危险过去了。耶稣重返阔别多时的加利利。此时，春天的繁花已经凋谢，秋冬的寒霜布满大地。加利利湖的表面依旧平静如昔。但在湖底深处，涌动的却是黑色寒流。往日沸腾的布道、欢乐的聚会，都宛如一场春梦，随着红花落下去了。
在他离开的日子里，加利利的形势发生了变化。约翰被杀，加利利上空笼罩着无形的恐怖之网。加利利变得呆滞、疑虑。
耶稣也变了。
逃亡日子里，一个真实的世界展现在他面前。那里不光有牧歌和夕阳、果实与美酒，还有更残酷的东西。
这个世界里有饥饿，有死亡，还有无休止的仇恨。在这个世界的门楣上，悬挂着一个血淋淋的标志--约翰的头颅。这个干瘪的骷髅头在对他致意：耶稣，欢迎来到真实世界！
这个骷髅头借着耶稣的口，发出了呐喊：
“凡不跟从我的，就是我的敌人！”
爱的赞歌已是过去，如今要吹起的是战斗的号角！
加利利人再次聚集在他周围。这次，他们听到的不是爱的赞歌，而是愤怒的呐喊。
耶稣对着听众喊道：
“朋友们！让我告诉你们。杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们。唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，才要怕他！”
耶稣凶狠地扫视着人群，说：“我告诉你们，凡在人面前承认我的，人子在上帝的使者面前也承认他；在人前否认我的，我在天使面前也要否认他。
“说话得罪我的，还可以赦免；但亵渎圣灵的，必不得赦免！”
人们畏惧地看着耶稣。他的背后，似乎有红色的光芒射出，像是巨大的舌头。光焰舔舐着天空，给大地投上了红色的暗影。
“我到地上来，是要点燃烽火的，我多么盼望它已经燃烧起来了！我应当受苦难的洗礼。在经历这苦难以前，我心里多么困扰！
“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们：不是，我来乃是叫人纷争！
“从今以后，五口之家将要分裂，三个跟两个争，两个跟三个斗。父亲要和儿子争斗；母亲要和女儿争斗，婆婆要和媳妇争斗！人的仇敌将是自己家里的人。”
巨大的激情吞没了他。耶稣感到自己体内，有一千个天使在吹着号角，有一千个灵兽在投射着闪电狂飙。
光芒追赶上了未来的世界，把它照耀得亮如白昼。
在那个世界里，响彻着火中发出的惨叫，像是地狱的鬼号。白色的尸骨堆满平原高山，多如天上坠落的雨滴。天使与魔鬼在争斗，他们的鲜血把大地泡得发软。从一个个民族里，一个个社团里，一个个家庭里，分裂出了天使和魔鬼。
魔鬼生出了瑰丽的翅，天使又长出了邪恶的角。
爱不是一个简单的词。它是永恒的忍耐，永恒的守候。永恒只属于上帝，人是脆弱的，短暂的。他们只能走在一个没有尽头的路上，踏过尸山血海，走过满地荆棘。爱永远在前方。一股黑色的风钻进了耶稣的心中。风中传来一个声音：这值得吗？
