对于常在夜间行动的忍者来说，火种是尤为重要的。而忍者六具中的打竹，正是忍者用来存放火种兼作手炉的一件忍具。打竹，一般是一只长15厘米左右的铜制圆筒，筒壁上留有用来通气的透孔，此外还附有一只盖子。打竹中的火种，大都由已焙成黑灰的“和纸”、马蓼与茄子杆混合而成，可以持续燃烧12小时以上。忍者将这种火种放在打竹中，既方便携带，又安全。另外，还有一种被称为“胴火”的体积较大的打竹，在寒冷的山野等恶劣环境下，忍者一般在这种打竹里面生好火后，将其藏在怀里作为御寒的怀炉来使用。
药
关于忍者使用的药品我们会在下面的篇章中进行详尽介绍，这里仅作伏笔。
五花八门，变化万千——忍者的各种忍具
除六具之外，忍者还有多种多样稀奇古怪的忍具。
或许正因为忍具种类繁多，分类上，也存在着许多不同的说法。例如有人根据用途，将忍具分为五类，除了《万川集海》中所归纳出的登器、水器、开器、火器之外，外加一种战斗时所使用的斗器。
目前日本忍者研究界比较流行的“三类说”，即根据忍具的作用，将其分为潜入型、战斗型、联络型三大类。
本书依照比较流行的“三类说”来详细解读忍者的其他忍具。
潜入型忍具
忍者的任务中最普遍的，就是潜入敌阵从事谍报活动。而在潜入过程中，常常都会面对高墙、护城河等障碍的阻隔。在这种情况下，常常就是潜入型忍具大显神通之时。
下面就以忍者潜入的流程，介绍部分常用的潜入型忍具。
在忍者活跃的时代中，各个居城外大都有护城河的设计，以保证城池的安全，让城池拥有易守难攻的优势。在城堡的吊桥拉起状态，即使是大军压境，也很难进入城中。
因此，在忍者的潜入型忍具中，有相当一部分是渡河之用。水蜘蛛可以说是其中最著名的渡河用忍具了。不同于漫画中的木制鞋套形象，现实中的水蜘蛛，实际上是木质可折叠的圈型器具和一双底部设计成脚鳍状的木屐所组成的。使用时，将圈型器具套在腰间，坐在裆部的木板上，然后使用脚鳍设计的木屐踩水，再使用忍杖作为桨来划水前行。在这里，圈型器具产生的浮力可以起到救生圈的作用，而由于木屐的特殊设计，在踩水过程中也可以最大限度地消除声响。
在忍者题材的作品中，经常出现忍者在水中行走，乃至可以站立在水中的场景，在岸本奇史的代表作《火影忍者》中，就有中忍教授下忍如何控制体内的查克拉获得在水上奔跑和站立能力的桥段。而事实上，这种状态是完全不符合物理学原理的。
忍者的水中行走，完全是因为预先设立好了浮桥。这种浮桥，实际上就是在两根绳索中间横向连接数根木格子，在木格子的下方，绑着数个猪皮气囊，以增大木格的浮力。在奔跑时，忍者穿上附有隐藏钩爪的特殊鞋子，钩爪提高了鞋子与木格的摩擦力，使得忍者可以在浮桥上稳健奔跑行走。而在水中站立，则正是由于忍者站在隐藏的木格子上。为了便于携带，浮桥的体积肯定不会太大，这使得夜色下守城的士兵很难辨认出漂浮在河水中细窄的浮桥，从而得出一种忍者掌握着一种中国武侠作品中“轻功水上飘”的绝技。
护城河之后，便是高墙。高墙作为城池间隔外界和府邸的防御性建筑，可以有效地将入侵者阻隔在外。为了翻越高墙，忍者也开发出了许多相关的忍具。除了平时常用的“钩绳”以及翻越低矮院墙时使用的忍者刀之外，还有许多各种各样的忍具可以达到越过城墙的目的。
结梯便是其一，这种使用坚硬的竹子制作，并用屧等柔软器材包裹的梯子，可以让忍者轻松地翻越高墙，还可以在攀登时有效地消除声响。
飞梯也是其一，这种梯子基本上和结梯一样，唯一的不同，便是飞梯的攀登高度要比结梯高上许多。当忍者需要翻越结梯和飞梯都无法达到高度的阻隔时，还会将结梯和飞梯组合成云梯来使用。
当然，有时也需要根据实际情况作出其他的选择，可以作为武器的忍具——手甲钩与苦无，同样也是可以用来作为攀登用的。
除了以上忍具，类似用途的潜入型忍具还包括长约7米的用于攀登悬崖峭壁的钩梯，可以用来传送物品的高梯，从高处安全降落地面时所用的长等忍具。
穿过了护城河和高墙，最后就是潜入居城了。在这种时候，忍者常常使用一种忍具跨过院落，使高墙与居城相连接，然后直接潜入目的地。这种忍具，就是蜘蛛梯。
蜘蛛梯的长度一般在14—18米之间，由麻绳或蕨绳制成，并在每隔2尺的地方结一个绳圈。这种特殊的编织方法，可以使得忍具更加便于攀爬。使用时，先把末端的金属部分固定在足够牢靠的地方，然后将顶端的钩子绑在特制的弓箭上射出去。当钩子钩住目标后，忍者便沿着形成的索道潜入。
忍者潜入成功后，自然就要进行谍报、侦察、窃取等活动。在这里，忍者同样会使用很多忍具。例如，用来窃听用的“闻金”、开孔窥视用的“坪锥”、敲拨门窗用的“问外”等。有意思的是，在忍者的潜入型忍具里，还有相当一部分木匠工具。
战斗型忍具
顺利地潜入敌阵及完成任务，对于忍者来说只是一个开始。在敌阵中，稍有一点点疏忽就会造成严重的后果。如果不慎被敌人发现，忍者的选择就只有迅速脱身。为了应对这种状况，忍者研究制作了各种战斗型忍具。其中除了常见的忍者刀、手里剑和锁镰外，还包括暗藏玄机的忍杖、短小精悍的双节镰、华丽实用的手甲钩、用途广泛的苦无以及阻碍敌人追赶争取逃走时间的铁卷菱等。
在忍者使用忍具水蜘蛛渡河时，常将一根长杖当桨使用来划水。这根长杖，实际上就是战斗型忍具中的忍杖，表面看来它虽然是一根长杖，而实际上却暗藏玄机。杖身是中空的设计，内藏由铁链连接的窄身长刀一把。在与敌人进行战斗时，忍者可以出其不意，按动机关抽刀刺敌。
忍杖的这种设计，颇类似中国传统的一种名为“二人夺”的兵器。忍者使用的各种战斗型忍具中，有一种相信没有人会感觉到陌生，那就是被誉为“百兵之王”的长枪。在忍者最为活跃的战国时期，长枪始终都是应用最为广泛的兵器。在文禄年间，身居关白之位的丰臣秀吉从各个大名家臣中亲自选出德川家臣本多忠胜、上杉家臣直江兼续、岛津家臣岛津忠恒、立花家臣小野镇幸、黑田家臣后藤基次、加藤家臣饭田直景和毛利家臣吉川广家共7位枪术高手，将这7人命名为“日本枪柱七本”，以表彰辅助侍奉他的大名的功绩。由此足以看出长枪在当时兵器中的盛行度。而这样的一种兵器，忍者自然也要熟练掌握。著名忍者服部半藏正成之所以获得“鬼半藏”的名号，正是因为其刁钻高超的长枪技法。
手甲钩也是忍者比较常用的一种武器，攻击方式以突刺攻击为主。另外，忍者根据任务的需要，将这件武器又赋予了武器之外的用途——使用手甲钩来攀登砖墙。高纯度钢铁打造出的坚韧钩爪可以像冰锹楔钉一样，紧紧地嵌入砖墙的缝隙之中。
和手甲钩一样，苦无也是一种兼具攀登与战斗两种用途的忍具。对于苦无的外观，很多人都不会陌生，但却常常将其误解为手里剑。实际上，苦无要远远比手里剑的个头大得多，长度可以达到18厘米。锻造材质也完全不同，苦无和日本刀一样，都是用纯度极高的精炼钢铁反复打造而成，若和手里剑一样作为不予回收的暗器，对于忍者来说太过浪费。苦无的战斗技法也可以说是多种多样，短兵相接时，苦无可以像匕首一样砍刺，距离稍远一些的话可以用绳索穿过苦无末端的圆环，然后挥舞起来攻击敌人。
就苦无这件忍具来说，其作为工具的价值要远大于武器。因为高纯度钢铁材质的强度和韧性都十分优秀，所以苦无也常常被忍者当作铁锹使用。有的忍术高手，还会使用苦无制作简单的机关陷阱。
以上都是在遭遇战中所经常使用的杀伤性武器，然而潜入的目的不可能像阵地战那样杀一个算一个、杀两个赚一个。在行迹败露、遭到围攻和追捕的情况下，忍者首先要做的，肯定是迅速脱身。铁卷菱，正是忍者摆脱追兵顺利逃跑的得力助手。
铁卷菱，灵感来源自水生植物菱角所晒成的干。最早忍者也正是使用菱角干作为阻止敌人追击的道具。之后随着冶炼业的进步与发展，忍者开始以铁作为原料制作铁卷菱。携带时，忍者大都将铁卷菱存放在随身的竹筒之中。这种三角锥形状的忍具设计得十分巧妙，不论怎样投掷，落地后如何翻滚，总会有一个尖角朝上。在忍者生活的那个赤脚或草鞋的时代，这对于阻碍追兵无疑是行之有效的办法。在特殊情况下，忍者也会将铁卷菱作为暗器掷向敌人的面部。
巧合的是，在中国三国时期，诸葛亮曾经针对曹操的骑兵发明了一种被称为“绊马钉”的兵器，造型及使用方法与忍者的铁卷菱如出一辙。所以在研究界的专家也曾提出过铁卷菱、就是当时魏国传到日本邪马台国的“绊马钉”的说法。
在战国时代，铁器的制作成本相对较高，并且铁卷菱属于不可回收的忍具。材质技术方面的成本问题成为这种很方便忍具被大规模使用的重要障碍。在大规模的忍者行动中，底层的忍兵是没有资格配备铁卷菱的。
在现代，铁卷菱也跨越了忍具的界限被当作警用装备广泛应用在防爆方面，只是在外形方面已经有了些许变化。在许多动作电影中，常常可以见到布满尖刺的毯状带子刺破车胎的场景，可能很少人会想到，早在数百年前，忍者已经在使用类似的道具阻隔追击的敌人了。
当然，同潜入型忍具一样，战斗型忍具的类型也是非常多的。除了以上所介绍的这些，还有作为暗器用的吹矢、女忍者常使用的铁环、佛教“卍”字形状的万刀等为数众多的战斗型忍具。
联络型忍具
在大众的印象中，忍者都是万里独行的孤单角色，实际上并非如此，忍者也会根据任务的不同而采取集体行动。
联络型忍具，正是在这种集体行动中为忍者们联络提供方便的重要器具。
五色米，便是其中最为著名的一种。
所谓五色米，就是被染成蓝、黄、黑、红、紫五种颜色的米。忍者们通过事先制定好的暗号编码，通过不同颜色的米粒之间的组合来为队友留下重要的信息。五色米的编码并不复杂，解读起来也十分容易，但却能承载和反映大量的信息，譬如红色代表危险。通过数量和颜色的搭配，就可以解读出先行者留在这里的米粒的含义。
火枪刚刚由种子岛传入日本时，忍者就看出了火药的实用性，并将其用于忍具制作。
忍者流派中，最善于利用火药的当属伊贺流忍者。在伊贺流内部，火药的具体使用方式一直都是秘密中的秘密，火药忍具的调配与制作都是在暗室中进行的。具体的制作方法，一般的下忍都是一无所知的。
特别要指出的是，忍术中的火遁的研发，也是得益于火药在忍具中的应用。
以火药作为原材料的忍具种类繁多，但大多数都是以联络作为主要用途的。这其中运用得比较广泛的，是类似于狼烟的一种特殊忍具。不同于传统的狼烟，通过在火药中加入一些特殊粉末，可以使烟雾呈现出不同的颜色。就和五色米一样，每种颜色的烟雾，有着不同的意义。
很多影视作品中忍者化为烟雾逃遁，实际上也是火药忍具的一种运用。但一般来说，这种情况少之又少。和铁卷菱一样，都是由于成本原因让这种忍具无法普及。毕竟，在战国时代，火枪本身就是稀罕物，而火枪赖以发威的火药，自然也就价值不菲了。
纵观忍者的各种忍具，虽然用途繁多、功能强大，但从外观看来不过都是些很普通的东西。这也是为了达到掩人耳目的目的。毕竟对于忍者来说，便于伪装、携带和隐藏的工具才能成为任务成功的有效保证。
忍具中是不存在华而不实、虚有其表的器具的，牢固实用、便于携带、增加功能，这是所有忍具工匠们研发打造忍具所要坚守的原则。有的忍具，甚至要求使用时不能发出任何的声响，这也为忍具的制作和材质本身提出了更高的要求。
另外，实际任务中的忍具，并不像好莱坞大片里的枪支弹药一样可以肆无忌惮地使用。忍者使用忍具时，都需要审慎地确定是否应当使用，一般忍具都是需要循环使用的，并且不可以随便抛弃。这除了不让忍具秘密外传的原因之外，主要也是出于“用间”行动的隐秘性考虑。不论是何种忍具，都是要在使用后尽量回收的。哪怕是一次性的忍具，忍者在使用之后也要掩藏痕迹。
从细节观察本质，小小忍具中隐藏的智慧，充分体现了忍者们实用主义的生存哲学。
（第五节）绚烂下的真实——忍术破解
忍者刀、手里剑，始终充满着让人难以抗拒的独特魅力。但是，对于大多数人，忍者身上最让人着迷痴狂的，还是那些变幻奇异的忍术。
忍术，神秘的综合学科
变身、分身、隐形，这些耳熟能详的忍术，不止一次地出现在电影电视等流行文化中。然而，忍术真的就像大家所看到的那样神乎其神吗？当历史湮灭于神话和传说中，隐藏在流光溢彩的华丽外表之下，真相和现实，对于那些仍然保有好奇和求知欲望的拥趸们来说，就变得更加扑朔迷离了。
让我们揭开面纱，一窥绚烂表象之下真实的忍术吧。
流行文化中，忍术施放被演绎成忍者口衔卷轴，迅速变换双手结成数个手印，然后不可思议的忍术伴随着一声塑料袋充气涨裂时的巨响于淡淡烟雾散去之后闪亮登场。
当代的影像作品为什么会用这种模式化的pose来诠释忍术及其施放的过程呢？
这主要与忍者当时的信仰有关。
前面在忍者文化的发源以及流派中曾经提到过忍者的信仰问题，当时忍者主要信奉阴阳道与修验道。
其中最为主要的便是修验道。这是一种源自于汉传佛教、神道教、阴阳道的宗教，对山峦有着一份特别的崇敬。例如修验道中的“摩利支天”，被普遍认为是立道在山的战斗女神。通过对“摩利支天”的祈祷与膜拜，就可以获得庇佑和惠泽，使信徒得以作战勇猛并逢凶化吉。不能否认，修验道对于忍者的影响是巨大的。也正是这种山峦崇拜，使得忍者经过修行后极其善于在山地中活动。由于这种对山川产生出的独特的敬畏和依赖之心，以及在山峦中进行的常人无法理解的修炼，就是忍术的雏形。现在大家普遍印象中的口衔卷轴、辅以手印的忍术招式，也正是以阴阳道与修验道的信仰和习俗为基准，再辅以艺术加工而来的。
