［他的结局比他的反叛的父亲更悲惨。］吏因捕太子、王后，围王宫，尽求捕王所与谋反宾客在国中者，索得反具以闻。上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯二千石豪杰数千人，皆以罪轻重受诛。衡山王赐，淮南王弟也，当坐收，有司请逮捕衡山王。天子曰：“诸侯各以其国为本，不当相坐。与诸侯王列侯会肄丞相诸侯议。”赵王彭祖、列侯臣让等四十三人议，皆曰：“淮南王安甚大逆无道，谋反明白，当伏诛。”……丞相弘、廷尉汤等以闻，天子使宗正以符节治王。未至，淮南王安自刭杀。王后荼、太子迁诸所与谋反者皆族。天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。廷尉汤曰：“被首为王画反谋，被罪无赦。”遂诛被。国除为九江郡。
衡山王刘赐：刘长的另一个儿子，意图叛乱，然而像他的父亲和兄长一样缺乏发动叛乱的才干，他甚至缺乏为他的叛乱事业建立起一种最低限度的“家庭后方”的能力。
衡山王赐，王后乘舒生子三人，长男爽为太子，次男孝，次女无采。又姬徐来生子男女四人，美人厥姬生子二人。衡山王、淮南王兄弟相责望礼节，间不相能。衡山王闻淮南王作为畔（叛）逆反具，亦心结宾客以应之，恐为（淮南王）所并。［他的叛乱动机复杂。］
元光六年，衡山王入朝，其谒者（相当于秘书）卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，（强）榜服之。衡山内史以为非是，却其狱。王使人上书告内史，［他将属下对他的忠诚置于对皇帝（大概是他的仇恨对象）的忠诚之上。］内史治，言王不直。王又数侵夺人田，坏人冢以为田。［他在封国内行为恶劣，系地方暴君。］有司请逮治衡山王。天子不许，为置吏二百石以上。衡山王以此恚（怨恨），与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。
［激烈的家庭内斗，在王后与王储之间，然后在他本人与王储之间，连同家庭成员通奸和图谋乱伦；这样的“家庭后方”将大大助成他的灭亡。］后乘舒死，立徐来为王后。厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶王后徐来于太子曰：
“徐来使婢蛊道杀太子母。”太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刺伤王后兄。王后怨怒，数毁恶太子于王。太子女弟无采，嫁弃归，与奴奸，又与客奸。太子数让（责难）无采，无采怒，不与太子通。王后闻之，即善遇无采。无采及中兄孝少失母，附王后，王后以计爱之，与共毁太子，王以故数击笞太子。元朔四年中，人有贼伤王后假母（继母、乳母或庶母。颜师古注：继母也）者，王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍。孝、王后、无采恶太子：“太子实不病，自言病，有喜色。”王大怒，欲废太子，立其弟孝。
王后知王决废太子，又欲并废孝。王后有侍者，善舞，王幸之，王后欲令侍者与孝乱以污之，欲并废兄弟而立其子广代太子。［为“政治”目的而引诱通奸。］太子爽知之，念后数恶己无已时，欲与乱以止其口。王后饮，太子前为寿，因据王后股，求与王后卧。［为“政治”目的而图谋乱伦。］王后怒，以告王。王乃召，欲缚而笞之。太子知王常欲废己立其弟孝，乃谓王曰：“孝与王御者奸，无采与奴奸，王（强）食，请上书。”即倍（背）王去。王使人止之，莫能禁，乃自驾追捕太子。太子妄恶言，王械系太子宫中。孝日益亲幸。王奇孝材能，乃佩之王印，号曰将军，令居外宅，多给金钱，招致宾客。宾客来者，微知淮南、衡山有逆计，日夜从容劝之。王乃使孝客江都人救赫、陈喜作（péng）车镞矢，刻天子玺，将相军吏印。王日夜求壮士如周丘等，数称引吴楚反时计画，以约束。［他的叛乱动机复杂，基于一种对形势和力量对比的完全错误的估计。］衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已西，发兵定江淮之间而有之，望如是。
元朔五年秋，衡山王当朝，过淮南，淮南王乃昆弟语，除前却，约束反具。衡山王即上书谢病，上赐书不朝。［如前所述，在同一年里他的兄长的秘密事业开始出错，继之以一连串危险的事态发展。］
元朔六年中，衡山王使人上书请废太子爽，立孝为太子。爽闻，即使所善白嬴之（至）长安上书，言孝作车镞矢，与王御者奸，欲以败孝。［历遭祸难的王储现在发动自己的决定性战斗。］白嬴至长安，未及上书，吏捕嬴，以淮南事系（羁）。王闻爽使白嬴上书，恐言国阴事，即上书反告太子爽所为不道弃市罪事。［现在，家庭内斗升级为彻底的生死斗争。］事下沛郡治。（元狩）元年冬（此时淮南王刘安已经事发自杀），有司公卿下沛郡求捕所与淮南谋反者未得，得陈喜于衡山王子孝家。吏劾孝首匿喜。孝以为陈喜雅数与王计谋反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告，告所与谋反者救赫、陈喜等。［继他痛恨的长子之后，他又被心爱的次子背叛。］廷尉治验，公卿请逮捕衡山王治之。天子曰：“勿捕。”遣中尉安、大行息即问王，王具以情实对。吏皆围王宫而守之。中尉大行还，以闻，公卿请遣宗正、大行与沛郡杂治王。王闻，即自刭杀。孝先自告反，除其罪；坐与王御婢奸，弃市。王后徐来亦坐蛊杀前王后乘舒，及太子爽坐王告不孝，皆弃市。诸与衡山王谋反者皆族。国除为衡山郡。
太史公曰：诗之所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（诗经郑玄笺：“僖公与齐桓举义兵，北当戎与狄，南艾荆[楚国］及舒［舒国］。”），信哉是言也。淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋为畔（叛）逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。此非独王过也，亦其俗薄，臣下渐靡（浸润感化）使然也。夫荆楚勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣。［司马迁对这三位叛王的最后评论颇为有趣甚而深刻，“地缘族裔”文化原因得到了太史公的探寻或洞察。］
“非官僚化”的官僚
主父偃：一颗决策之星，急剧腾升，急剧陨落；腾升归因于他决绝的努力和非凡的智慧，陨落则归因于他的势利的狭窄气量、对权势的醉心沉溺以及强烈的报复心。他的《推恩令》决策建议解决了帝国恒久的诸侯王国难题，大大促进了中央集权化。一位“非官僚化”的官僚，全然不同于决定性地促成了他的暴死的公孙弘。
［他的驳杂混合的学问，连同他在“学术”和政治两个世界里屡遭挫败的四十年生活；最后，他突然有了他自己造就的最高机会。］主父偃者，齐临人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容于齐。家贫，假（借）贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。（下有云“臣结发游学四十余年”。）孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军（卫青）。卫将军数言上，上不召。［他找了一个错的推荐者，因为卫青极端谨慎，肯定在推荐时所言甚有保留。］资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰：
［他对武帝的最初的全面政策建议之一，作为一个整体肯定打动了武帝。］
臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，原（愿）陛下幸赦而少（稍）察之。
［这建议就是在与匈奴帝国的关系中继续“朝贡和平”。］司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”［概括在这格言内的两项永久的治国方略原则。］天下既平，天子大凯，春搜秋，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。［他在此压倒性的侧重是“国虽大，好战必亡”，武帝对匈奴的大规模进攻的开始仍待七年之后。］且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。［李斯的战略消极，其论说全不提及匈奴对中国北疆地区的入侵和毁坏。］地固泽卤，不生五谷。然后发天下丁男以守北河。
例解一：对秦帝国来说，维持战略前沿边境的成本确实巨大（战略是个成本效益问题，而效益可以是按照防止否则将有的成本和损失去衡量的）。
暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足，兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟，起于黄、、琅邪负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。男子疾耕不足于粮，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔（叛）秦也。
例解二：汉高祖的成本高昂和失败了的征伐，连同他的成功的绥靖。
及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚于代谷之外而欲击之。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至于代谷，果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事。［在此主张战略消极的论说同样几乎全未提及匈奴对中国北疆地区的入侵和蹂躏。］故兵法曰“兴师十万，日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功，亦适足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心于外国（国外），非完事也。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。［在此援引了儒家和前儒家的族裔/文化等级性或歧视性世界观，以便支持主张战略消极的论辩。］夫上不观虞夏殷周之统，而下（不观）近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故周书曰“安危在出令，存亡在所用”。原（愿）
陛下详察之，少（稍）加意而熟虑焉。［对于武帝，这继续汉初的绥靖和朝贡和平的建议远非很有吸引力。］
……书奏天子，天子召见……谓曰：“公……安在？何相见之晚也！”
［武帝对匈奴成功的大规模进攻的开始仍待七年之后，此时他必定仍无决定，仍不足够自信，仍受初汉的政治哲学和传统政策影响，并且受到新确定的儒家正统意识形态影响，因而会善待俗常的对外政策的推销者。］于是上乃拜主父偃……为郎中。数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。［他很快成了一个急剧腾升的暴发户。］
［他在急剧腾升后提出的最重要和历史性的政策建议——推恩令。］偃说上曰：“古者诸侯不过百里，（强）弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻（凭借）其（强）而合从（纵）以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。原（愿）陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原（愿），上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”
［确实是一项精明但坚决的中央集权化战略，不冒风险，不担成本。］于是上从其计。又说上曰：“茂陵（武帝皇陵）初立，天下豪桀并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”［出自他的又一项重大的平靖化和中央集权化措施。］上又从其计。
［他很快变得傲慢跋扈、“蓄意”醉心权势和势利狭窄，并且（最重要）亟欲报复。］尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。［政治攻击和谴责对他来说客观上是个敛财途径。］人或说偃曰：“太横矣。”主父曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我（厄，厄困）日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之。”［他蓄意要暴烈地报复在漫长的过去遭到的所有苦难和挫折。他疯狂和无情，因为他知道这可以导致什么。］……
元朔二年，主父言齐王内淫佚行僻，上拜主父为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数（责难）之曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，恐效燕王论死，乃自杀。有司以闻。［他的专横严苛的傲慢终于导致了一项潜在危险的结果。］
主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，［他现在是差不多每个人的危险。］欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。及为齐相，出关，即使人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。及齐王自杀，上闻大怒，［给他巨大宠幸的皇帝现在翻脸了。］以为主父劫其王令自杀，乃征下吏治。主父服受诸侯金，实不劫王令自杀。上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：［公孙弘，他的冤家或“报复女神”，给了他致死一击。］“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”乃遂族主父偃。［暴死，连同其大家族！］主父方贵幸时，宾客以千数，及其族死，无一人收者，唯独孔车收葬之。天子后闻之，以为孔车长者也。
太史公曰：……主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶。悲夫！［势利世界！］
