亲爱的弗兰沙：
谢谢你把你的遭遇告诉我，我们彼此认识快10年了，为什么到现在我才知道事情的经过呢？为什么？
你的信，使身为传道人的我们感到再惭愧也没有了，把我们的弱点暴露得再彻底不过了：原来我们都是不中用的使者，对上帝实在亏欠极大。10年前，当你到我这里来的时候，只说你父亲没有好好照顾你和你的母亲，那是事实，但我从没有想到事情的背面，隐藏了这样多的痛苦与灾难。我把你收留在教会里，却没有再追问下去。
这是我们常犯的过失——不再追问。我们都不想知道太多。唯恐负担不起更大的责任，害怕它们会使我们崩溃。
许多传道人，都认为能够背井离乡，到非洲这不毛之地传道，已经很了不起了。不错，我们每天都在教堂或学校看到你们，教导你们，但彼此之间却永远保持着一段距离。
我们懒得处身于你们当中，以你们的立场来观看事情，只把眼睛闭起来，把传道当作职业，把福音当作法律讲解。
基督必定以我们为耻了！当我念你的信的时候，对基督，对自己，都感到无比羞愧，我们是多么的冷酷——思想行为都那么懒惰。唯有一个妻子的，奉献为传道人。他的兄弟则被教会弃诸门外。但在你的故事中，他却担任了好撒玛利亚人的角色。
没有一条律例，是对每一个人都行得通的。我们不能说，这是对的，那是错的。爱不是懒惰，必须不辞劳苦——爱不容辞。
我当时为了怕麻烦，没有对你的遭遇寻根问底，请你原谅我。
然而，读过你的信，使我清楚看出了两件事：
第一，你自己现在该看得出多妻制的害处了。
记得你曾问过我，一个人能否同时爱上几个妻子。你该明白那是不可能的吧？要是一个丈夫同时有几个妻子，要不就是他对妻子们没有亲切的关系，否则就是他只有一个宠爱的妻子。不论怎样在多妻的时候，也很明显的指出这些害处。
假如你父亲最宠爱的儿子死了，为了争夺遗产而发生的纠纷可大了！谁能解决这权利的问题呢？参与这场纠纷的必定包括了无数的亲兄弟，堂兄弟，表兄弟，异父同母的，或同父异母的兄弟……不胜枚举，他们必然各尽其力，务必为这笔遗产拼个你死我活，后果真是不堪设想了。
第二点是：上帝把你的生命作了美好的安排。虽然你的家庭是那么复杂，虽然教会犯了失职之错，虽然所发生的一切都是问题，但他还是把你引领到他的国度里去。
上帝在任何事情上，都与我们同在。在你母亲的灾难里，父亲的冷漠中，上帝仍然与你同在。
他把我们安排在一起，他拯救了你，他牵着你的手，带领你走路——并没有因为你的悖逆，没有因为我的失责，而离弃你——他一直带领你，让你遇到了西雪儿。上帝实在奇妙！他不懒惰，纵使我们都失败了，他永不会使我们失望。
你说我没有给你实际的办法，但我怎样超过上帝显示给我的而指引你呢？许多时候，上帝不会把最后的结果显露出来，他只引领我们走该走的路。
《诗篇》119篇说：“上帝的话是我脚前的灯，是我路上的光。”上帝没有应许我们强烈的照明灯，使我们对前面的道路一览无遗。他只给我们一盏脚前的灯，一步一步的带领我们。
你的第一步骤，是要再找一份工作，我很高兴你也想到这点，我建议你去见阿摩司牧师，请他再聘请你，我也会写信给他，问他能否亲自与西雪儿的父亲谈谈，这样够实际了吧？
我再说：毫无疑问的，你必须见西雪儿。不必担心怎样见到她，女人都有她们的思想，不是用头脑，而是用心计。同时在实际行动上她们都会比男人计划更为周详，你要对西雪儿有信心，爱情是富有想象力的。
杜
8月20日于B城
