1．富人更要有感恩的心
金钱也许无法让你开心，但能让生活更便利，还让我们能够帮助穷人。
——J.B.亨特
2008年2月，贵阳出现灾害性的雪凝天气，贵阳商人颜昌峰动员亲戚和员工将自己的两辆豪华奔驰轿车、一辆现代商务车及一辆越野车用于24小时免费接送市民，同时用家里的一辆面包车给停水居民义务送水，并在车玻璃上贴上了醒目的字牌“需要帮助请招手”。每天免费接送百人，每天都用掉1000多元油费。
毫无疑问，拥有豪车数辆的颜昌峰属于常人眼里的先富起来成功人士。一个成功人士每日耗用千元，本也算不得新闻。
但是颜昌峰“组团”抗灾送温暖的举措，不得不让人感叹，不得不让人由衷敬佩。
我们经常可以看到富翁们在豪华婚礼和豪华葬礼上的那长长的豪华车队，但很少能看到富翁们在慈善方面有豪华的举动，每每有慈善方面的活动的时候，他们总是以低调做人来对自己的不出场、不出手进行解释，只是他们却忘了那种仿佛“无意之中”形成的豪华车队是不是与自称的“低调”合拍。
一个人的成功，肯定是和个人的努力分不开，但更离不开社会整体的帮助。把拿破仑放到鲁滨孙曾经呆过的岛上，他肯定也只能统领自己和自己的影子。人是社会动物，有着文明世界一切规范的影响，这其中就包括道德和道德基础之一的“人要有一颗感恩的心”。
在这种突发性和罕见性的灾难面前，政府和相关部门殚精竭虑，作出了自己相应的努力，同时，绝大多数群众也积极配合，努力把灾害的影响降到最低——其中就包括颜昌峰这样利用自己的优势力量，给政府解困、给群众解难的成功人士。
一个人对社会的贡献有大有小，相对于普通群众来说，成功人士对社会的贡献肯定要大一些。至少因为他们拥有的社会资源要比普通群众多得多，尤其在这种非常时期，颜昌峰的这种义举，更有启示性的意义。
前些时间，不时会有仇富新闻和言论见诸报端。其实，准确地说，因为中国人的“传统美德”中有“坚韧”这样一条，所以，说中国人仇富，是不准确的。就算是有仇富思想，所谓树有根水有源，“仇富”也是因为“富仇”而起。所谓“富仇”，就是只知索取不知回报，然后片面自定义社会公众对他们的财富仇视。不过话又说回来，那种不做善事、少做坏事就是好人的思想，加上他们自己第一桶金的原罪影响，想让人不仇富也难。
法制社会本不应该动不动拿道德说事。但是我们也不应该忘记，法制的根基是道德，是道德的一种自然延伸。一个道德上都不能尽量约束自己的人，是很难不去触碰法律的底线的。
在这种罕见的大面积自然灾害面前，政府的扶危济困自然占主要地位，但民间温暖力量的传递也不可忽视。可惜的是，绝大多数成功人士，包括成功企业仍然在观望，他们不知道他们已经在慢慢失去这个主动融化隔膜的时机。颜昌峰认为，自己能有今天，得到了社会及他人太多的帮助，现在是他回报的时候了。所以，我们希望有更多的颜昌峰“组团”抗灾，力所能及地用自己的力量，融化这个冬天已积聚得太多的寒冰。面对受助人的感谢，颜昌峰说：“希望别人需要帮助时，您能同样伸出援助之手。”
反之，成功人士和成功企业，你是不是在接受了这么多的帮助之后，在别人最需要你伸出援助之手的时刻，伸出你的爱心之手呢？
3．真情相报会成为致富的良机
在晴朗之夜，仰望天空，就会获得一种快乐，这种快乐只有高尚的心灵才能体会出来。
——康德
有这样一个日本童话：
有一位很想成为富翁的青年，到处旅行流浪，辛苦地寻找着成为富翁的方法。几年过去了，他不但没有变成富翁，反而成为衣衫破烂的流浪汉。最后，他想起了寺庙里的观世音菩萨。他知道菩萨无所不能，救苦救难，就跑到庙里，向观世音菩萨祈愿，请求菩萨教他成为富翁的方法。观世音菩萨被他的虔诚感动了，就教他说：“要成为富翁很简单，你从这寺庙出去以后，要珍惜你遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人着想，布施给他。这样，你很快就会成为富翁了。”
青年听了，心想方法真简单，高兴的不得了，就告辞菩萨，手舞足蹈地走出庙门，一不小心，竟被石头绊倒在地上。当他爬起来的时候，发现手里粘了一根稻草，正想随手把稻草扔掉，猛然想起了观世音菩萨的话，便小心翼翼地拿着稻草向前走。
路上迎面飞来一只蜜蜂，他想起菩萨的话，就把蜜蜂绑在稻草上，继续往前走。
突然，他听见了小孩子号啕大哭的声音，走上前去，看见一位衣着华丽的妇人抱着大哭大闹的小孩子，怎么哄也不能使他停止哭泣。当小孩看见青年手上绑着蜜蜂的稻草，立即好奇地停止了哭泣，那人想起菩萨的话，就把稻草送给了孩子，孩子高兴得笑了起来。妇人非常感激，送给他3个橘子。
他拿着橘子继续上路，走了不久，看见一个布商蹲在地上喘气。他想起菩萨的话，走上前去问道：“你为什么蹲在这里，有什么我可以帮忙的吗？”布商说：“我口渴呀！渴得连一步都走不动了。”
“那么，这些橘子送给你解渴吧！”他把3个橘子全部送给布商。布商吃了橘子，精神立刻振作起来。为了答谢他，布商送给他一匹上好的绸缎。
青年拿着绸缎往前走，看到一匹马病倒在地上，骑马的人正在那里一筹莫展。他就征求马主人的同意，用那匹上好绸缎换那匹病马，马主人非常高兴地答应了。他跑到小河边去提了一桶水来给那匹马喝，细心地照顾它，没想到才一会儿，马就好起来了。原来马是因为口渴才倒下的。
青年骑着马继续前进，在经过一家大宅院门前时，突然跑出来一个老人拦住他，向他请求：“你可不可以借给我这匹马呀？”他想起观世音菩萨的话，就从马上跳下来，说：“好，就借给你吧！”
那老人说：“我是这大屋子的主人，现在我有紧急的事要出远门。这样好了，等我回来还马时再重重地答谢你；如果我没有回来，这宅院和土地就送给你好了。你暂时住在这里，等我回来吧！”说完，就匆匆忙忙骑马走了。
青年在那座大宅院住了下来，等老人回来。没想到老人一去不回，他就成了宅院的主人，过着富裕的生活。这时他悟到：“呀！我找了许多年成为富翁的方法，原来就这样简单！”
幸福不是寻找出来的，而是脚踏实地满怀热诚和真情做出来的。真正通向富裕的道路，不是财、物的堆积，也不是名利的追求，而是珍惜我们所遇到的每一件东西，每一个人，处处为人着想，在帮助别人的同时，享受生活的馈赠。
4．养成赠予别人的好习惯
赚钱本身才是有乐趣的，给小孩留下一堆钱只会剥夺他将来的乐趣。
——段永平
享受富足有余的生活，是一个很普遍的生活目标。然而，有余一词的真正意思并不为很多人所懂：它意味着，我们不能留住所有的，而是让其流逝。
没有什么是静止不变的，我们的身躯、世界以及宇宙都处在一个活动的、无休止的交换过程中。一旦这一循环停顿下来，生命将变得不可能。生活是条河流，一去不复返地流动。不断有新的事物流向我们，也不断有旧的事物从我们身边流走。给予和获取因而成为我们生活的中心主题。给予和获取是同一回事，因为他们不过是构成了宇宙能量流的不同方面而已。
（1）给予越多，越有活力
生活只能像能量的流动那样存在。要是截断了河流，也就阻断了流动，影响或摧残了天生的智慧。我们给予越多，就会越有活力。
（2）给予越多，关系越好
每一种关系也都是一种不断的给予和获取。这里也应尽量保持能量循环畅通。我们给出越多，也会获得越多。因为这是生活的另一条法则，任何东西，当它被给予时，都会增加。给予和获得进行得越多，关系就会变得越好。
（3）帮助别人，各取所需
给予的规律很简单：如果想获得快乐，应该首先给予别人快乐。想要获得爱，就学会给予爱，想要受到关注，就先去关注；如果想要物质富足有余，就去帮助别人实现富裕。达到富有的最简单办法就是：帮助别人获得你想要的。
（4）养成习惯，随时赠予
你也许想养成一种习惯，给每个拜访你的人以及你所拜访的人赠送点什么东西，也许只是点微不足道的东西：一枝花或是一张卡片，一段至理名言或是一首诗歌的复印件，也许是本书，或者是带有具体联系方式的、对别人有帮助的一种关系。
从不空手进人家的门，至少一句好话或者一个祝愿，表明我们为别人的生活着想，是件很容易的事。最好的谈话总是这样开始的，对你的同伴说：“我替你想过了，我觉得，它会让你喜欢或者对你有帮助……”
（5）只要给予，就有回报
做出你的决定，给予每个你所联系的人一点东西。只要你给予，你就会获得。这样，你获得的越多，你给予的能力也就越大。
（6）赠人之手，留有余香
当你能养成赠予别人点什么的好习惯后，你会发现，你的积极的能量真的会起作用，使事情向更好的方面转变。人们会积极评价你的存在，在你身边会感到快乐。其他人也会感觉到你是善意的，会回报你更多的感觉和快乐。
（7）捐款是治疗穷忙的灵丹妙药
有些人说：我现在连自己都顾不好，在还没有发财的时候先捐钱帮助别人，听起来有些矛盾和不可思议。但是，这是使你自以为是富人而不是穷人的有效方法之一。而这个方法最后将带给你百倍，千倍，万倍，亿倍你所捐出的钱。捐一些力所能及的钱给社会，就像一副药来治疗“我是穷人”的病。
