秋天，郯子前来朝觐，昭公跟他饮宴。叔孙问郯子：“少氏时代都以鸟名作为官职名称，这是为何呢？”郯子答复说：“少是我们的高祖，我晓得为何。先前黄帝以云记事，故而他的百官都以云命名；炎帝氏以火记事，他的百官都以火命名；共工氏以水记事，他的百官都以水命名；太氏以龙记事，他的百官都以龙命名。我的高祖少挚就位时，恰遇凤鸟飞来，故而就以鸟记事，其百官也以鸟命名。如凤鸟氏掌管历法，玄鸟氏掌管春分、秋分，伯赵氏掌管夏至、冬至，青鸟氏掌管立春、立夏，丹鸟氏掌管立秋、立冬。祝鸠氏便是司徒，且鸟鸠氏便是司马，尸鸟鸠氏便是司空，爽鸠氏便是司寇，鹘鸠氏便是司事，这五鸠负责管理民众。此外还有五雉，是五种工匠之长，其职责是发明并改进各种器具，统一尺度容量，让民众获得公平分配。另外还有九扈，是九种农官，其职责是防止民众避免懒惰放纵。从颛顼之后，由于无法记录远古时代的事情，便从近古时代开始记录。作为管理民众的官职，便只能以民众的事情来命名，而不象先前那样以龙、鸟等命名了。”
孔子听见了郯子这番话后，前往拜见郯子，向他学习。不久便告诉别人说：“我听说：‘天子失掉了古代官制，却在边远小国保存着。’这话很对。”
晋顷公派屠蒯到王室请求祭奠洛水跟三涂山。苌弘对刘子说：“来客面容凶猛异常，不是为了祭奠，或许是要攻击陆浑之戎吧！陆浑氏跟楚国一向友好，一定是这个缘故。您要有所准备。”王室便加强了戒备。九月二十四日，晋国的荀吴率军从棘津渡河，先让祭史杀死牲畜祭奠洛水。陆浑人没有觉察，晋军继续前进。二十七日，灭掉了陆浑，列举了他们勾结楚国的罪状。陆浑子逃往楚国，他的臣民则逃往甘鹿。王室故而俘获了许多陆浑戎人。韩起曾梦到文公拉着荀吴的手把陆浑交给他，故而就派荀吴率军前去，回来后在文公庙中奉献了俘虏。
冬天，彗星在大火星附近出现，向西一直延伸到银河。申须讲：“彗星是用以除旧布新的。上天经常显现某种征兆预示吉凶，如今有大火星被扫除，到了它再次出现，一定会播散灾祸，诸侯中恐怕有的要遭遇火灾！”梓慎说：“去年我就看见了彗星，已经有了征兆。去年大火星出现时我看见了彗星，如今大火星出现时，它更加明亮，大火星消失时它也一定潜伏起来，它跟大火星在一块已经有两年之久了，难道必定要发生这种灾难吗？大火星出现的时间，在夏历为三月，商历为四月，周历为五月。夏历正跟天象适应，要是出现火灾，有四个国家要首当其冲，难道是宋、卫、陈、郑四国吗？宋国为大火星的分野，陈国为太氏的分野，郑国为火神祝融的分野，这些地方全是大火星停留的地方。彗星延伸到银河，银河象征水。卫国为颛顼的分野，故而有帝丘，与之相配的星为大水，水为雄，火为雌，二者相配。或许火灾要在丙子日或壬午日发生吧！由于在这两天，水火要相合。要是大火星消失，彗星也隐藏起来，就必定会在壬午日发生，不会超过它出现的那个月。”
郑国的裨灶对子产讲：“宋、卫、陈、郑四国即将在同一天发生火灾，要是我们能使用尊玉瓒祭奠神灵，郑国就一定能禳除火灾。”子产不给他。
吴国征讨楚国。那时阳匄是令尹，他就迎战吴国而占卜，结果不吉利。司马子鱼讲：“我军地处长江上游，为何说不吉利？再说楚国的传统做法是，由司马在占卜之前先报告所要占卜的事情。我请求重新占卜一次。”他对卜龟祈祷讲：“我准备领着部下决一死战。大军随后跟上，希望能大胜敌军！”最后是吉利。于是楚、吴两军在长岸打仗。子鱼首先战死，楚军紧跟着赶了上去，大胜吴军，缴获吴国一条叫做馀皇的战船。而后让随国人跟后来赶到的人看守，又围着这条船挖了一道深沟，直至看到泉水，并在深沟的出入口填满木炭，摆开阵势等着命令。吴国的公子光号召他的军队说：“丧失了先王的战船，不只是我的罪过，你们大家也有责任。希望大家齐心协力把它夺回来，以免除一死。”大家都答应。于是派了三个身高体壮的士兵偷偷潜伏到战船旁边，并讲：“我一喊馀皇，你们就答应。”军队趁夜里跟上去，喊了三次，潜伏的士兵交替回答。楚国人追上去把他们杀了，最后造成楚军大乱。吴国人趁机大胜楚军，抢回了馀皇号战船后便回国了。
昭公十八年
［原文］
〔经〕十有八年春，王三月，曹伯须卒。夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。六月，邾人入。秋，葬曹平公。冬，许迁于白羽。
［原文］
〔传〕十八年春，王二月乙卯，周毛得杀毛伯过，而代之。苌弘曰：“毛得必亡，是昆吾稔之日也，侈故之以。而毛得以济侈于王都，不亡何待！”
三月，曹平公卒。
夏五月，火始昏见。丙子，风。梓慎曰：“是谓融风①，火之始也。七日，其火作乎？”戊寅，风甚。壬午，大甚。宋、卫、陈、郑皆火。梓慎登大庭氏之库以望之，曰：“宋、卫、陈、郑也。”数日，皆来告火。裨灶曰：“不用吾言，郑又将火。”郑人请用之。子产不可。子大叔曰：“宝，以保民也。若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉？”子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？灶焉知天道？是亦多言矣，岂不或信？”遂不与，亦不复火。
郑之未灾也，里析告子产曰：“将有大祥，民震动，国几亡。吾身泯焉，弗良及也。国迁其可乎？”子产曰：“虽可，吾不足以定迁矣。”及火，里析死矣，未葬，子产使舆三十人迁其柩。火作，子产辞晋公子、公孙于东门。使司寇出新客，禁旧客勿出于宫。使子宽、子上巡群屏摄，至于大宫。使公孙登徒大龟。使祝史徒主于周庙，告于先君。使府人、库人各儆其事。商成公儆司宫，出旧宫人，诸火所不及。司马、司寇列居火道，行火所②。城下之人，伍列登城。明日，使野司寇各保其征。郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄，祈于四。书焚室而宽其征，与之材。三日哭，国不市。使行人告于诸侯。
宋、卫皆如是。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也。
［注释］
①融风：春风。②(ｘīｎ欣)：燃烧。
［译文］
十八年春季，周历二月十五，周朝毛得杀害毛伯过，并取代了他。苌弘说：“毛得必定逃跑，这一天是昆吾恶贯满盈的日子，这是由于骄横的原因。而毛得在天子的都城以骄横成事，不逃跑还等待什么？”
三月，曹平公逝世。
夏天五月，大火星在黄昏显现。初七日，刮风。梓慎讲：“这是春风，是火灾的开始。七天之后，恐怕要出现火灾吧？”初九日，风刮得很大。十四日，风刮得更大。宋国、卫国、陈国、郑国都发生了火灾。梓慎登上大庭氏的库房向远方眺望，讲：“这是在宋国、卫国、陈国、郑国。”几天之后，四国都来报告发生了火灾。裨灶讲：“不采纳我的意见，郑国又将要发生火灾。”郑国人请求采纳他的意见。子产不同意。子太叔说：“宝物，是用来保护民众的。要是发生了火灾，国家差不多会灭亡的。能够挽救灭亡，您还吝惜什么？”子产讲：“天道悠远，人道切近，天道不能涉及到人道，凭什么由天道而晓得人道？灶哪儿明白天道？这个人的话也太多了，难道不会偶尔说中？”于是便不给，也没有再出现火灾。
郑国还没发生火灾之前，里析告诉子产说：“即将发生大的变异，民众震动，国家差不多会消亡。那时候我已经死了，不能赶上了。迁都或许能够避免吧？”子产说：“就算能够，我一个人不能够决定是否迁都。”等到发生火灾的时候，里析已经死了，没有埋葬，子产便派三十人抬着迁走了他的棺材。火灾发生，子产在东门辞退了晋国的公子、公孙。派司寇送走了新来的客人，阻止早已来的客人走出宾馆的大门。派子宽、子上巡视许多祭奠的处所，一直到郑国的祖庙。派公孙登迁走大龟。派祝史迁走宗庙里藏神主的石匣到周厉王的庙中，向先君汇报。派府人、库人各自戒备自己的管理范围。派商成公命令司宫戒备，迁出先公的宫女，安置到火烧不着的地方。司马、司寇排列在火道上，四处救火。城下的人，列队登城。第二天，派野司寇各自约束他们所征发的徒役。治理郊区的地方官帮助祝史在国都北面清除地面修建祭奠之坛，向水神、火神祭祷消灭火灾，又向四面城墙的土神祈祷。记录被烧毁的房屋并宽免他们的赋税，给他们修建房层的材料。号哭三天，停止开放国都中的市场。派行人向各诸侯汇报。
宋国、卫国都这样。陈国不救火，许国不慰问火灾，君子故而晓得陈国、许国将先被灾亡。
［原文］
六月人藉稻。邾人袭，人将闭门。邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归。子曰：“余无归矣，从帑于邾。邾庄公反夫人，而舍其女。
秋，葬曹平公。往者见周原伯鲁焉，与之语，不说学。归以语闵子马。闵子马曰：“周其乱乎？夫必多有是说，而后及其大人。大人患失而感，又曰，可以无学，无学不害。不害而不学，则苟而可。于是乎下陵上替①，能无乱乎？夫学，殖也，不学将落，原氏其亡乎？”
七月，郑子产为火故，大为社，祓禳于四方，振除火灾，礼也。乃简兵大，将为除。子大叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小。过期三日，使除徒陈于道南庙北，曰：“子产过女而命速除，乃毁于而向。”子产朝，过而怒之，除者南毁。子产及冲，使从者止之曰：“毁于北方。”
火之作也，子产授兵登陴。子大叔曰：“晋无乃讨乎？”了产曰：“吾闻之，小国忘守则危，况有灾乎！国之不可小，有备故也。”既，晋之边吏让郑曰：“郑国有灾，晋君大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉。郑之有灾，寡君之忧也。今执事然②授兵登陴，将以谁罪？边人恐惧，不敢不告。”子产对曰：“若吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。敝邑失败，天降之灾。又惧谗慝之间谋之，以启贪人，荐为敝邑不利，以重君之忧。幸而不亡，犹可说也。不幸而亡，君虽忧之，亦无及也。郑有他竟，望走在晋。既事晋矣，其敢有二心？”
楚左尹王子胜言于楚子曰：“许于郑，仇敌也，而居楚地，以不礼于郑。晋、郑方睦，郑若伐许，而晋助之，楚丧地矣。君盍迁许？许不专于楚。郑方有令政。许曰‘余旧国也’郑曰‘余俘邑也’，叶在楚国，方城外之蔽也。土不可易，国不可小，许不可俘，雠不可启，君其图之。”楚子说。冬，楚子使王子胜迁许于杵。实白羽。
［注释］
①替：废驰。①(ｘｉàｎ限)然：猛貌。
［译文］
六月鄅国国君巡察踏勘农奴种稻。邾国军队袭击鄅国，鄅国人想要关闭城门。邾国人羊罗杀害关城门的人并提着他的头，于是进到鄅国，把君臣兵民全都俘虏回去。子说：“我没有地方回去了，只得跟着妻子儿女到邾国去。”邾庄公送回鄅国国君的夫人，而留下了他的女儿。
秋季，安葬曹平公。去参加葬礼的人看见周朝的原伯鲁，跟他交谈，发现他不喜欢学习。回去把情形告诉闵子马。闵子马说：“周朝或许要出现动乱了吧？那必定有很多人不喜欢学习，而后才影响到当权的人。大人们担忧丢弃官位而又不明事理，又说，能够不学习，不学习没有害处。觉得没有害处便不学习，那么便得过且过。在这种情况下便下面侵凌上面废驰，能不出现动乱吗？学习，如同种植一样，不学习便要衰落，原氏或许要灭亡了吧？”
七月，郑国子产由于火灾的原因，大修土地神庙，祭奠四方之神除灾去邪，救治火灾造成的损失，这是合乎礼的。于是精选士兵进行大检阅，即将为检阅清除场地。子太叔的家庙在路南，他的住房在路北，庭院较小。超过限期三天，他让清除场地的徒卒排列在路南庙北，讲：“子产路过这儿下命令赶快清除，便向你们面对的方向拆毁。”子产上朝，路过这儿而生气，清除场地的人便向南毁庙。子产走到十字路口，派跟着的人制止他们说：“向北方拆掉。”
火灾出现的时候，子产分发武器登上城墙的矮墙。子太叔说：“晋国或许要来征讨吧？”子产说：“我听说，小国忘掉守备便危险，何况有火灾出现啊！国家的不被轻视，就是由于有守备的原因。”不久，晋国的边防官吏谴责郑国说：“郑国遭遇灾害，晋国国君大夫不敢安居，占卜占筮四处奔走遍祭名山大川，不吝惜牺牲玉帛。郑国遭遇灾害，这是寡君的忧虑。如今执事猛然间分发兵器登上城墙，准备拿谁来问罪？边境上的人恐惧，不敢不报告。”子产答复说：“要是如您说的那样，敝邑的灾害，是君王的忧虑。敝邑的政事不正常，上天降下了灾难。又害怕邪恶之人乘机打敝邑的主意，以引诱贪婪的人，再次对敝邑不利，以加重君王的忧虑。幸亏没有灭亡，还能够解释。要是不幸灭亡，君王就算为敝邑忧虑，或许也来不及了。要是郑国有其他边境的忧虑，只有希望并投奔晋国。已经服侍晋国了，难道还敢有二心？”
楚国左尹王子胜对楚王讲：“许国与郑国，是仇敌，而住在楚国的土地上，故而对郑国无礼。晋国、郑国正在友好，郑国要是进攻许国，而晋国帮助他们，楚国便要失去土地了。君王何不迁移许国？许国不为楚国所专有。郑国正在推行好的政治。许国说‘那儿是我们昔日的都城’，郑国说‘那儿是我们通过战争获得的城邑’，叶地在楚国，是方城外面的屏障。土地不能够轻视，国家不能够小看，许国不能俘虏，仇恨不能启发。君王还是思考一下这件事。”楚王很高兴。冬季，楚王派王子胜把许国迁往析地，便是原来的白羽。
昭公十九年
［原文］
〔经〕十有九年春，宋公伐邾。夏五月戊辰，许世子止弑其君买。己卯，地震。秋，齐高发帅师伐莒。冬，葬许悼公。
［原文］
〔传〕十九年春，楚工尹赤迁阴于下阴，令君子瑕城郏。叔孙昭子曰：“楚不在诸侯矣，其仅自完也，以持其世而已。楚子之在祭也，阳封人之女奔之，生大子建。及即位，使伍奢为之师。费无极为少师，无宠焉；欲谮诸王，曰：“建可室矣。”王为之聘于秦。无极与逆，劝王取之。正月，楚夫人嬴氏至自秦。夫人，宋向戌之女也，故向宁请师。二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之，乃尽归俘。
夏，许悼公疟。五月戊辰，饮大子止之药卒。大子奔晋。书曰“弑其君”。君子曰：“尽心力以事君，舍药物可也。”邾人、人、徐人会宋公。乙亥，同盟于虫。楚子为舟师以伐濮。费无极言于楚子曰：“晋之伯也，迩于诸夏。而楚辟陋，故弗能与争。若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故大子建居于城父。令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。
秋，齐高发帅师伐莒，莒子奔纪鄣。使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托①于纪鄣，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外。或献诸子占，子占使师夜缒而登。登者六十人，缒绝，师鼓噪；城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。七月丙子，齐师入纪。是岁也，郑驷偃卒。子游娶于晋大夫，生丝，弱，其父兄立子瑕。子产憎其为人也，且以为不顺，弗许，亦弗止。驷氏耸。他日，丝以告其舅。
