登陆注册
1712200000047

第47章 子产的主要事迹

子产,公孙氏,名侨、字子产,出身于奴隶主贵族家庭,是郑国司马子国的儿子。他出生年月没有记载,据推算约生于公元前574年左右,死于公元前522年,生活于春秋中期以后奴隶制急剧向封建制过渡的时代。他是春秋时代一位杰出的政治家和具有一些朴素唯物主义思想的无神论者。

从春秋中期以后,反动腐朽的奴隶制与进步的封建制的矛盾愈趋明朗,奴隶和平民反抗奴隶主阶级的革命斗争风起云涌,在激烈的阶级斗争的推动下,进一步促使新兴地主阶级和奴隶主贵族之间的新旧势力的矛盾和斗争的加剧;加深了奴隶主统治集团的分化,子产就是在这新旧势力斗争中向新兴地主阶级转化的一个代表人物。他在年青时,就积极参加平定国内奴隶主贵族守旧势力的叛乱,由于平叛有功,不久就于公元前543年在郑国执政。

由于郑国“族大宠多”,阻力较大,所以,子产上台执政后,一方面比较注意打击奴隶主贵族的顽固守旧势力,始终表彰“忠俭”、打击“太侈”,对顽固守旧分子则毫不容情严加镇压,为了整肃政纪,他不顾子太叔(子产的支持者)的情面,放逐了子太叔的叔父子南,为了严惩大族“凶人”,他坚决镇压了子晰,逼他自杀,并暴尸示众。另方面,则比较注意扶植新兴地主阶级的势力,开放乡校,“以论执政”。乡校原是奴隶主贵族培养其子弟的学校和他们议论时政的场所。但这时由于新兴地主阶级力量的增长,他们对国政也要求有发言权,也开始在乡校议论政事。守旧的奴隶主贵族然明则大为不满,认为这是危害奴隶主贵族统治的事,要子产去捣毁乡校。子产没有采纳,反而对他们说:“让人们空闲时,常到这里走走,评论评论执政的得失,有什么不好?他们说这样做对,我就这样做;说那样做不对,我就改正,他们就象我的老师一样,为何要毁掉它呢?”子产这一措施的实施,给郑国的新兴地主阶级势力的发展,开了方便之门,有利于新兴地主阶级在政治上的成长。

子产执政二十多年,对郑国发生重大影响的,还是他在郑国实行的三大改革。

一、作封洫。子产上台执政,当年(公元前543年)就首先从田制改革入手。开殖田沟,重新编制公私田亩和农民住户,其主要目的是承认田地私有和给予个体农民的合法性,在私田上按亩取税。子产的这一重大改革,必然要侵犯到那些非法占田的大奴隶主贵族的利益,遭到他们激烈的反对。例如大族丰卷故意破坏国家法令,向子产挑战,借口祭祀用牲,向政府“请田”打猎,子产不许,丰卷居然向子产动兵用武,后被子产驱逐出了国境。“作封洫”这一田制的改革,不仅有助于农田的灌溉,提高农业的收成,增加国家的收入,而且重要的是使田地私有得到了合法的确认,客观上有利于个体生产,为新兴地主阶级实行封建剥削提供了发展的有利条件。这表明了当时郑国正在经历着深刻的社会变革,向着新的封建生产关系迅速转化。

二、作丘赋。就是按照田地的多少,向田地私有主征收的一种兵赋。这是在“作封洫”后的第五年(公元前539年)子产在兵赋制度上的改革。具体办法是在一丘(十六井)的范围内,缴纳过去一甸(六十四井)所负担的兵赋;这就保证了国家军费的收入,扩大了兵源,从而增强了郑国的实力。“作丘赋”的推行,其意义还不仅仅是兵赋制度上的改革,它还表明了在承认土地私有的基础上,给予了个体农民以作甲士的资格,打破了以往甲士身分的限制,加速了阶级关系的变化,这是田制改革必然带来的结果。这正如鲁国在实行“初税亩”之后的第四年又推行了“作丘甲”的兵赋制度一样,是符合当时社会变革的整个趋势的。

三、铸刑书。子产在田制和兵赋制度改革的基础上,接着又于公元前536年把刑书(成文法)条文铸在铁鼎上,公布于众。这样,司法有了准绳,谁也不能光凭自己的好恶来滥施刑罚,这就在一定程度上打击了奴隶主贵族的特权势力,多少起到了限制贵族权力的作用。这比起“刑不上大夫,礼不下庶人”的“周礼”来说,无疑是一个很大的社会进步,有助于新兴地主阶级的成长。同时也表明旧的礼制在阶级关系已发生激烈变化的情况下,已很难再维持下去,不得不迫使郑国执政者子产在统治方式上要作相应的变革。

由于子产的这些变革,使郑国出现了新的气象,国力大为增强。加上子产在外交上的善于斗争,所以当时郑国虽小,并处于晋、楚两霸之间,在子产执政期间,却能维持郑国的独立和尊严,这和子产在郑国所实施的政策是分不开的。

子产不仅是春秋中后期的一位有作为的政治家,而且还是一位具有一定朴素唯物主义思想的无神论者。公元前526年,郑国闹旱灾,子产不信天命鬼神,坚决反对伐木求雨。过了一年,公元前525年,出现了彗星,有些人就预告明年在郑、宋、卫、陈等四国将要发生大火灾,要子产赶快用珍贵的玉器禳祭,子产不听;当偶然应验以后,那些人更抓住这一事情,又说下一年还将有火灾,要子产接受教训,赶快去祭天,子产仍不相信,并郑重地指出:“天道远,人道迩,非所及也”,即认为天道和人事是风马牛不相及的事情。这种把天文现象和人事的变故区别开来的唯物主义的无神论观点,冲破了殷周以来神学观点的束缚,这对后世的唯物主义和无神论思想的发展,影响很大,起了重大的积极作用。

同类推荐
  • 清明上河话红尘

    清明上河话红尘

    宋都汴梁,当时世界上最繁华的大都会;上河辖区,当时汴梁城最核心的水陆交通、商贸、文化及娱乐窗口。在这个青春的、充满活力的城市中,讲述了林元宏穿越千年回到北宋末年的传奇经历,以及他与徽宗皇帝、蔡京、童贯等历史人物之间惊心动魄的故事。上下几千年,纵横几万里!一个人,一幅画,折射出北宋王朝的兴衰历程,记录了北宋末年的时代巨变……
  • 三国红尘路

    三国红尘路

    三国杀传奇同人小说,猪脚穿越的三国时代,不仅充满战争杀戮,而且隐藏了仙侠,妖魔,是一个混乱的失落时空
  • 新文化运动

    新文化运动

    这本《新文化运动》由金开诚主编,甫艳编著:新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动,为马克思主义在中国的传播开辟了道路。“五四”以后的新文化运动,更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动,使旧民主主义的文化运动,转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。
  • 中国赫哲族

    中国赫哲族

    本书围绕赫哲族文化从古至今发展的脉络,纵横式的叙述了赫哲族的历史、社会、人文、经济、政治等。具体、系统、全面地展示了赫哲族有史以来的文化生活,是一部反映赫哲族的翔实而有价值的历史资料。
  • 和大唐一起长大

    和大唐一起长大

    一个稚子,梦在长安。一个人,两个世界,跨越了千年,我在这边,梦在那边。
热门推荐
  • 封道异人

    封道异人

    袁潇一觉醒来发现自己躺在棺材里。脑子什么都不记得了原本以为是个修真的世界渐渐的画风开始有些不对了无男主无cp
  • 逆行笔记

    逆行笔记

    这是我平日写的一些只言片语,我有写日记的习惯。现在暮年了,便想着,总是要让一些回忆见见阳光的,于是整理出来,写在这里。毕竟曾波澜壮阔……毕竟曾豪情震世……毕竟曾谜团重重…………不该被埋没的呀!!!
  • 浮生之魂归孙策做霸王

    浮生之魂归孙策做霸王

    孙策三国东吴掌权者,一次外出狩猎遇刺面部被毒箭射中,最终毒发身亡。可孙策的灵魂却意外来到了21世纪,过了40多年现代生活的孙策却又因为一次暗杀,灵魂又回归本体。假如孙策未死,那么还会有三国么?大家好我是东吴小霸王哦不对不对大家好我是霸王孙策。
  • 丧尸实验室之末世生存

    丧尸实验室之末世生存

    因为一次意外的研究,导致了丧失的爆发,人类又该怎样生存下来?
  • 兄弟姐妹抱一抱

    兄弟姐妹抱一抱

    平淡不一定平凡,风平浪静之后的风起雨涌或许就是成长蜕变的动力。从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜,苦到何时,甜又从几日起,没人说得清。苦里有甜,甜中带苦,这就是我们的人生。
  • 人间,誓言

    人间,誓言

    唐果和大锋相识、相知、相恋于网络,两人的所在地相差600公里,当时恰逢春节,正赶上春运,无奈之下的二人便约好年后见面,就这样,每天星星盼月亮,两颗年轻的心像是挣脱牢笼的鸟儿一般不受距离的限制,紧紧地拥抱在一起。整整四十天的等待过后,大锋如愿去到了唐果的城市……
  • 同城花谢

    同城花谢

    华丽丽滴惊悚出场,那个漂亮得让女人汗颜并自称神使的冥颜,把她丢回2005年以后居然十二分不负责任滴拍拍屁股消失了。她扮无敌,她扮淑女,想抓住我们男主滴心,不料来了一只狐狸,又来了一只……别以为这是场猫抓老鼠胜券在握的游戏,你以为你掌控了全局,站在高处得意地笑。殊不知命运已经为你的悲惨结局埋下了可笑的伏笔,谁也逃不脱。如果最终这只是美梦一场,我们谁都会笑笑说不伤……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 名门娇女

    名门娇女

    爹是男神太傅,娘是霸气大长公主,人人都说卫嘉桐的命好极了。再加上有腹黑狡猾的皇帝表哥,和温文尔雅的相府嫡孙这两个竹马保驾护航,作为名符其实的名门娇女,卫嘉桐觉得自己似乎完全可以在京城横着走了!
  • 因迹

    因迹

    在举世闻名的齐鲁大地上,生活着一群活蹦乱跳的初中少年。向阳实验学校,坐落在鲁北平原的洛星区。在这个人口稀少、经济落后的小城区,却有着千奇百态的人才学生:王正气、刘欣月、丁羽飞、姜凌天、李叶城………他们各有优点,各有不同。经历了初中生活的洗礼,每个人都变得勇敢坚强、热情宽容起来。每个人的心中,都有一种向往的人生。