在本书众多的企业家中，刘长乐可以说是一个“另类”。他是企业家，也是佛教徒，这两点和其他人并无太大的差异，但他同时也是一位影响极大的“布道者”，这是他的独特之处。
作为一名佛教徒，用自己的信仰来经营事业，回报社会，这是所有“佛商”的共性。也许因为自己本就是一名传媒工作者，所以，刘长乐似乎比其他人更加热衷于传播佛教文化。从20世纪90年代与已故中国佛教协会会长赵朴初合作，创办“中国佛教文化数据库”，到多次直播两岸三地的重要佛教活动，再到佛光山上与星云大师纵论包容的智慧，刘长乐始终在为“弘法”孜孜不倦地努力着。
在通过凤凰卫视向世界发出华人声音，拉近全球华人距离的过程中，刘长乐传承的不仅仅是佛教文化，还包括传统的儒家文化、道教文化。这三者可以说是中国文化的象征和精神内核，而刘长乐正是在传播中国文化的过程中，尽到了自己“太平绅士”的社会责任。
◎凰来仪
谈起凤凰卫视，许多人都说这是一个“三不像”的电视台——香港人看起来不像香港电视台、台湾人看起来不像台湾电视台、大陆人看起来不像大陆电视台。但是，谁都无法否认，凤凰卫视已经成为除了本土电视台以外，最具权威性和值得信赖的华语电视台。在众多华语媒体中，凤凰卫视已经成长为最具影响力的全球性品牌。
谈起凤凰卫视，我们就不能不谈及它的创始人——刘长乐。
刘长乐，1951年生于上海，1970年参军，1980年毕业于北京广播学院，进入中央人民广播电台，1988年移居海外，从事石油、房地产、道路建设及文化事业。1996年3月创立凤凰卫视有限公司。刘长乐的创业，并不像其他企业家那样步履维艰，但却同样殚精竭虑，同样寄托了他个人的精神追求，同样蕴含着他数十年的人生智慧。
自1996年成立至今，凤凰卫视已经走过了十多个年头，昔日的小凤凰已经成长为拥有六个电视频道、互联网、周刊、出版、广播、教育和户外电子大屏幕等多元化的媒体集团和上市公司。凤凰卫视中文台、凤凰卫视资讯台、凤凰卫视欧洲台、凤凰卫视美洲台、凤凰卫视香港台、凤凰卫视电影台、凤凰网、《凤凰周刊》均已成长为可独当一面的权威媒体，无论是在大陆，还是在中国香港、中国台湾、欧洲、美洲等地区，凤凰卫视都有稳定的受众群，可以说，刘长乐“拉近世界华人距离”的夙愿已经实现。
不仅如此，凤凰卫视在追求覆盖广度的同时，更注重新闻和访谈的深度，从某种意义上说，这才是凤凰卫视的影响力之所在。《时事开讲》《一虎一席谈》《军情观察室》《世纪大讲堂》《开卷八分钟》《风云对话》《冷暖人生》《铿锵三人行》……这些栏目早已拥有无数的粉丝。许多人也注意到，凤凰卫视的新闻播报称为《时事直通车》，新闻评论节目称为《时事开讲》，新闻频道称为资讯台。通过“讲”“谈”“说”“读”这些不一样的方式，报道事实，“为全球华人提供独立意见”；而这些动词也表明，凤凰卫视不仅仅局限于新闻和事件的报道，更勇敢地说出了自己的见解，勇敢地发出了自己的声音。这种声音，也是刘长乐的宏愿之一，那就是“在英语一统天下的媒体事业中打造出一个华语的天空”。
因为清晰的市场定位，新颖的传播方式，明星主持的巨大影响力，以及独特的经营理念，使得凤凰卫视诞生之初便成了中国传媒界的宠儿，十多年来，无论是凤凰卫视还是刘长乐本人，都斩获颇丰。1998年，在“两会”期间，吴小莉因为被新上任的国务院总理朱镕基点名提问而在大陆家喻户晓；2000年，凤凰卫视在香港联交所创业板成功上市；2001年，刘长乐当选“二十一世纪封面人物”；2003年，闾丘露薇进入巴格达采访，引起各界广泛关注；2004年，刘长乐被香港特别行政区政府委任为太平绅士；2005年，凤凰卫视入选中国500最具价值品牌；2006年，中国品牌媒体100强发布，凤凰卫视入选“电视类10强”；2007年，刘长乐荣获“中华慈善人物”“中国传媒年度人物”等大奖；2008年，刘长乐入围“十大传媒领军人物”；2012年，刘长乐被评为20世纪影响中国的25位企业家之一……
凤凰卫视只是刘长乐名下众多企业中的一个，然而他花费在凤凰卫视上的心力却是有目共睹的。甚至有媒体称，刘长乐投资凤凰只用了10%的财力，却花了90%的精力。凤凰卫视之所以能在两岸三地的众多电视台中脱颖而出，与刘长乐的个人气质是分不开的。正如“首届中国传媒领军人物年会”专家组对凤凰卫视的评价所说的那样：刘长乐以其传媒人和商人的双重智慧，调和两岸三地华语电视精英，以华人的视点关照世界的变幻，制造了最精良的主持人品牌组合，建立了极具美誉度、极具创新意识和发展眼光的华语电视媒体。当凤凰卫视以其意见领袖气质赢得国人心时，他更在国家形象营销层面上实现着向世界传播华人声音和中国气质的雄心。
在凤凰卫视的成立和发展过程中，刘长乐正是借助了中国传统文化的智慧和力量，才实现了自己把公司打造成“全球最大的华语电视网络”的雄心壮志。在这其中，既有儒家的入世思想，也有道家和光同尘的处世技巧，更有佛教包容的智慧。
在凤凰卫视组建之初，美国新闻集团的传媒大亨默多克给出的市场定位是：娱乐娱乐再娱乐。而刘长乐经过市场调查却发现，人们对于政治新闻的兴趣更加浓厚。这群人大多是大学生、学者、商人、政府官员以及关注时事的市民，他们大多属于拥有部分权力、金钱和知识的中产阶层，对政治有着超乎寻常的热情。但是，当时新闻媒体“板着脸”的报道方式和对敏感新闻的浅尝辄止无法满足这部分人的需要，抱着儒家入世的观点，刘长乐敏锐地感觉到，时事政治新闻才是凤凰可以大有作为的领域。
凤凰卫视诞生于香港，当时亚洲电视和无线电视在香港传媒业中占据着绝对优势，凤凰要想在强手如林的香港传媒业中站稳脚跟，面临重重压力；而对于一个来自香港的电视台来说，要想进入中国内地，报道政治新闻，也几乎是一件不可能完成的任务。但是，刘长乐偏偏喜欢“知其不可而为之”。
我们的圣人孔子，也是这样的一个人。有一次，孔子的弟子子路在鲁国都城的外门过夜，早晨开城门的人问他：“你从哪里来？”子路说：“从孔氏那里来。”开城门的人便说：“就是那个明知做不到却还是要做的人吗？”可见，“明知不可而为之”已经成为人们心目中孔子的最大特点。既然“明知不可”为什么还要“为之”呢？这其中包含的是一种挑战的精神，也是一种责任——如欲治国平天下，当今之世，舍我其谁？从1997年对戴安娜葬礼的直播，到2001年对“9·11”事件的持续报道，再到2003年对伊拉克战争的直播，2004年对台湾“大选”的深入报道，无不体现出凤凰卫视的责任意识、担当意识，以及明知不可而为之的开创精神。这一系列报道也让凤凰卫视声名鹊起，赢得了两岸三地无数观众的赞誉。
刘长乐在接受《纽约时报》采访时曾提到：“我有一种使命感，我觉得中国的老百姓，甚至包括中国的政治家们也希望凤凰带头去冲破一个一个的障碍。凤凰一次一次地挑战官方新闻的底线，使得这种空间变得越来越大。”这就是他作为一个媒体人的责任感和使命感。只是，他不是一个普通的媒体人，而是一位“传媒智者”。他在挑战官方的新闻底线，但他不是像武士那样横冲直撞，而是利用了儒家文化中的中庸之道。刘长乐深刻地领悟了中庸思想的精髓，掌握了高超的平衡术，在新闻报道中将中庸之道表现得淋漓尽致。在大陆对新闻媒体严格控制的情况下，凤凰卫视在狭窄的空间里舞出了精彩，却又不触及政府的底线，既说出了大陆媒体不敢说的话，给了观众更多的信息和真相，又让大陆的政府和观众觉得：凤凰卫视是站在我们这边的。
在具体的经营运作上，刘长乐也没有忘记道家的智慧。在中国，凤为阳、凰为阴，“凤凰”本就是道家“阴阳和合”思想的典型呈现。凤凰卫视的台标，也有如道家的八卦图形一般，给人以顺势而为、生生不息的感觉。刘长乐曾经根据自己的见解，总结过中国传媒业的特点，他说：“办传媒不是技术而是艺术；媒体竞争不像赛跑更像舞蹈；媒体管理团队不是交响乐而是爵士乐；媒体经理人不仅是企业家，而且更像是政治家。”对于这四点，相信对传媒行业稍有了解的人，都会十分赞同。凤凰卫视不仅要赢得内地观众的喜爱，更要谨慎地处理新闻报道的内容和方式，既要保证给观众最真实的信息，又要确保自己不会陷入政治的旋涡。这是一个非常复杂的问题，为此，刘长乐还为凤凰卫视制定了16字令——你无我有，你少我多，你慢我快，你板我活。
这里面既有道家的辩证思想，更有和光同尘的处世智慧。虽然凤凰卫视说了许多大陆媒体不能说的话，做了许多大陆媒体不能做的事，但是却并没有让民众觉得是刻意高调，也没有让官方觉得是有意歪曲政府形象。无论是《铿锵三人行》还是《凤凰早班车》《时事开讲》，刘长乐都在试图用一种让所有人都舒服的方式，向观众传递真相，完成自己身为一个媒体人的使命。
刘长乐本身是一名佛教徒，这是尽人皆知的事情。因而，在凤凰卫视中，佛教的思想也得到了很好的体现。刘长乐曾说，“中国佛教没有排他性，讲的是包容，在当今世界上很值得好好地弘扬”。而他也正是以两岸三地以及世界华人在佛教方面的联系为纽带，来连接不同的群体和个体，来拉近世界华人的距离。在凤凰卫视中，20%的员工来自内地，70%左右的员工来自香港，10%的员工来自中国台湾或国外，其本身就是一个由两岸三地不同文化背景的人组成的大家庭。这个大家庭的家长刘长乐正是运用包容的智慧，来经营自己的事业，弘扬佛教的经义。
◎包容的智慧
但凡对佛教新闻有所关注的人，都应该听过星云大师的名号。星云大师是临济宗第四十八代传人，国际佛光会世界总会会长。大师毕生都在弘扬太虚大师所创立的“人间佛教”思想，着力推动佛教的人间化、国际化，先后在世界各地创建200余所道场；美术馆、图书馆、出版社、学校和佛教丛林学院几十所。先后出版了110余种佛学著述，并翻译成数十种语言，流传世界各地。可以说，星云大师是当今世界佛教界最具影响力的人物。
在佛教理论方面，星云大师受太虚大师的影响最深。太虚大师是中国近代史上有名的佛教改革理论家和实践家，他对佛教发展最大的贡献便是提出了“人间佛教”的理论。在太虚大师看来，人间佛教“并非教人离开人类去做神做鬼，或皆出家到寺院山林里去做和尚的佛教，乃是以佛教的道理来改良社会，使人类进步，把世界改善的佛教”。太虚大师认为，佛教不应该只关心人死后的问题，而应该多注意现实的人生。他说：“人生，不论古今中外的宗教贤哲，总是教人为善、与人为善，向上进步以养成完美的人格，增益人类共同的生活，以求安乐、和平。佛教于充实人生道德，极为注重，人生佛教尤以此为基本。”
星云大师可以说是深得太虚大师“人间佛教”理论的真谛。他说，所谓“人间佛教”，说到底是要人幸福。它是用看得见、听得明、摸得着、做得到的方法，让人得到自在、平安、善美。星云大师一直致力于“人间佛教”理念的传播，从中国台湾本土进而辐射到全世界，部分地域、种族、政体，广大布施，不仅建寺院、学校、福利院，更著书立说，法施于众，以期实现“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的宏愿。
一位是高僧大德，一位是传媒智者，刘长乐与星云大师在2007年的一次对话，引起了宗教界和社会的广泛关注，而此次对话的主题便是“包容的智慧”。
包容是一种态度，中国文化是包容的，无论是古代对佛教文化的包容，还是近代对西方民主与科学的主动“邀请”，中国文化一直以一种开放的姿态吸收着不同民族、不同文化的优秀成果；包容是一种智慧，佛教文化也是包容的，自佛教在印度诞生以来，其传播者已经遍布五大洲，每到一处佛教文化就会与当地文化相交融，产生一种新的宗派或者主张。所以，无论是中国文化还是佛教文化，两者因其包容性而世代流传，不断发展壮大，已经成为当今世界文化中的两座高峰。
当佛教文化传到中国时，中国文化包容了佛教，佛教也壮大了中国文化。如今，中国的语言、文字、思想处处都留有受佛教影响的痕迹；而佛教的本土化、中国化所产生的禅宗，更成为世界佛教中最重要的支脉。佛教在中国不断传播、发展的过程，同时也是佛教文化和中国文化不断融合的过程，而禅宗就是这两者在包容的智慧作用下的产物。这也就是太虚大师所说的“中国佛学的特质在禅”。
禅是中国本土文化与佛教文化相结合的产物，禅的根本意旨在于佛，而到达的路径则是中国式的顿悟。星云大师曾说：所谓禅，往雅处说，就是“万古长空，一朝风月”；往俗处说，就是“与众生同一鼻孔出气”。佛法禅意不向高远的地方追求，而在天真自然拙朴的这颗“平常心”中体证。这可以说是对“禅”之一字最好的注解。
刘长乐是传统文化的爱好者，更是忠实的佛教徒，他对佛教包容的智慧体悟深刻。凤凰卫视本身便是一个包容的集体。这里不仅有东西方文化的结合，还有港台文化和大陆文化、传统文化与流行文化的结合。凤凰卫视最初由刘长乐和美国新闻集团合资成立，刘长乐代表东方文化，而新闻集团则是西方文化的象征，两者的合作本就是东西方文化的融合。前面我们提到，在凤凰卫视这个大家庭中，有20%的员工来自内地，70%左右的员工来自香港，10%的员工来自中国台湾或国外，其本身就是由不同文化背景的人组成。所以，凤凰卫视既有大陆文化的传统性、底蕴和厚度，也有港台文化的通俗化和商品化，也正因如此，凤凰卫视的节目才能够满足不同文化群体的人的需求，才能在两岸三地引起强烈的反响。
每当有记者问起刘长乐，在创办凤凰卫视的这十几年中，感到最骄傲或者最感动的是什么，他都会毫不犹豫地回答：“能把两岸三地的人聚集在同一个平台上，像兄弟姐妹一样地工作生活，这在十几年前是无法想象的。这是最让我感动和骄傲的。”
星云大师不分种族、不分地域，为世界各地不同文化背景的人送去佛教的关怀，这是一种包容；刘长乐把两岸三地的人聚集到一起，为全球华人打造一个拉近彼此距离的平台，这也是一种包容。包容的智慧在两位智者的言行中得到了彰显，但包容似乎只是一种手段，他们还有更为远大的抱负。
凤凰卫视每天有一个五分钟的节目，叫“天地人和”。节目用不同的例子来诠释“和”的理念，阐明“和”的真谛。在凤凰卫视内部，大家庭中的每一个成员都和睦相处，刘长乐作为“家长”更是对“家人”呵护备至，从凤凰名人的签名售书活动，到为普通员工祈福，到处都有他忙碌的身影。尽管凤凰卫视一直在挑战官方的新闻底线，一直试图在英语一统天下的情况下发出自己的声音，但是凤凰卫视和政府的关系、与国外媒体的关系，却是异乎寻常的融洽。刘长乐在接受记者采访时，曾谈到中国的政治舆论环境和媒体发展的问题。他说：官方的管理部门和机构，面对这种变化（中国的舆论环境改变）他们的心态是复杂的，一方面他们主张改革开放，强调在开放中求发展，在开放中求奋进，但是另一方面又不希望乱……在这个大前提下，我觉得我们做什么事情都好办。这一点我们的评论员心中非常清楚，我们要做帮忙的事，不做帮倒忙的事。这个动机很重要。
显然，刘长乐通过包容的智慧所要追求的便是“和”，不仅是企业内部的和气，凤凰卫视与官方的和气，更是两岸三地以及全球华人的和谐共处。而星云法师通过包容的智慧，所要追求的也是“和”，是不同文化背景、不同地域的人们，通过佛教这根纽带，和睦相处。
凤讲和美，佛讲大爱。
在传播中华文化的过程中，星云大师与刘长乐先生的共同体会是：佛教文化是超越政治、超越历史、超越地域、超越民族的，是连接全球华人的一座桥梁。而这也正是由佛教文化的包容性所决定的。
◎传媒人，布道者
熟悉刘长乐的人都知道，他曾有过10年从戎，10年握笔，10年下海的传奇经历。他更是以此自诩：“农工兵学商一样不少”。1970年，已经在兰州制药厂工作的刘长乐，放弃了自己的工作，选择了入伍。由于近视，他只好当了一个“后门兵”，可是，他却没有选择当时最热门的文艺兵，而是去了野战军40军工兵一连。逢山开路，遇水搭桥，抢险救灾，这就是工兵最主要的任务。因此，20多岁的刘长乐参加了营口大地震和唐山大地震的抢险救灾工作。也正是在地震灾区，刘长乐第一次赤裸裸地面对死亡，面对灾害，他渐渐懂得了自己这个小军官身上所背负的责任。这段军旅生涯对刘长乐的影响是深远的，以苦为荣、苦中作乐成了他所追求的心灵境界。
在中央人民广播电台工作期间。刘长乐由于嗓门大，思维流畅，语速快，很快便形成了风格鲜明的“刘氏播报法”。因为出色的表现他也从一名普通的记者晋升为高级管理人员。可就在事业蒸蒸日上，前途一片光明的时候，他却选择了下海经商。
1988年，刘长乐辞去了在中央人民广播电台的管理职位，移居海外，开始从事石油、道路建设、房地产、贸易等事业。尽管如此，在刘长乐的内心深处却从未放弃过做新闻的梦想，因而在自己的事业有所成就的时候，他选择了成立凤凰卫视。虽然刘长乐名下的产业除了凤凰卫视之外还有很多，可是他却把自己大部分的精力都投入到凤凰卫视的运作中。他甚至脱离了一线管理，而是把自己当成一个普通的新闻人，整合信息，调整栏目，忙得不亦乐乎。
在凤凰卫视的《世纪大讲堂》节目中，净空法师曾问观众，现在的世界什么东西对人的影响最大？台下一阵议论后，法师说，有两种人对人的影响最大，一种是政治家，另外一种就是传媒人。而刘长乐作为一个传媒人，自然清楚自己肩上的担子有多重。
2011年一本名为《501个疯子》的书引起社会热议，许多人可能纳闷，这究竟是一本什么书，为什么名字这么怪？可是听过刘长乐演讲的人，或许不陌生，因为刘长乐常说，“凤凰卫视，这是1个疯子和500个疯子的故事”。这本名为《501个疯子》的图书，便是凤凰“疯子”们逸闻逸事的大集合。
说起“疯子”，人们自然会想到那些整天情绪高昂，过度活跃，精力过剩而头脑又不太清楚的人。凤凰卫视有一批“疯子”，就是因为他们永远被自己的激情燃烧着，对重大新闻有着不可遏制的渴望，一走进演播室或者新闻现场就情绪高昂，有时连续工作十几个小时也不觉得累，反而自我陶醉，乐在其中。在这“501个疯子”中，刘长乐无疑是“疯子”头儿，因为他自己就对新闻有着天生的敏感，对新闻工作有着与生俱来的热情。可是，他觉得自己一个人“疯”，力量实在有限，最好可以找到志同道合的人一起“疯”，这样才能成气候。
于是，他一手创办了凤凰卫视，目的就是把那些热衷于传媒事业，而又有责任心、正义感的传媒“疯子”们集合起来，一起“发疯”。对此，凤凰卫视的副台长吴小莉曾形象地说：“刘老板就好比种了一棵梧桐树，提供了最好的土壤，有空气、水、阳光，等待一只一只凤凰飞来。他就是给大家提供了一个很好的发挥的环境。我们凤凰聚集的都是同一类人，都是那种有理想、有激情、想为世界做些什么的人。”
凤飞四海，非梧桐不栖。刘长乐创办的凤凰卫视，无疑是这些凤凰（他们自嘲为“疯子”）栖息的地方。吴小莉、鲁豫、许戈辉……凤凰卫视这棵梧桐木上栖息的凤凰，不可胜数。不仅如此，他还对有潜质的人量体裁衣，制造“凤凰”。曹景行、阮次山、何亮亮、杨锦麟等人原来都是默默无闻的文人，在刘长乐的发掘下，都成了电视上的“名嘴”。杨锦麟曾被自己的朋友打趣说：“老杨读报，吓人一跳，普通话不准，英文走调，体型太胖，样子太老。”或许老杨的外形确实不太适合当主持人，可是刘长乐却发现了他身上的闪光点，在众多媒体电视极力发掘俊男靓女的视觉价值时，他却发现了这些文人身上的思想价值。
梧桐种好了，凤凰引来了，只是把这些有才能的人聚集到一起还不够，身为一个传媒人，还应该有自己的准则和操守。哪些事情是必须报的，哪些事情是不能播的，哪些事情是应该深入发掘的，哪些事情是可以浅尝辄止的，这个不能手把手地教，尤其是刘长乐这样的头头，更不可能事无巨细。但是，凤凰卫视却形成了一种优良的传统，无论是制作节目，还是现场直播，主持人、评论员和记者总能发现最具新闻价值的事件，总能恰到好处地把这些事件呈现给观众，这背后刘长乐可是下了一番功夫的。
刘长乐在与星云大师对话时，曾谈到如何知止的问题。老子曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”凤凰卫视作为一个传媒机构，更是以大众和官方都比较敏感的时事新闻作为重头戏，自然要把握好分寸。对此，刘长乐也有很深刻的认识，他说：“是不是一看到别人设围墙，我们就失望离去呢？是不是一看到拒绝的面孔，我们就避之不及呢？是不是永远要用别人的标准来丈量自己？是不是别人做不了的事情我们也无能为力呢？怎样而止，我们才不会自缚手足，或者无法无天？怎样而止，我们才能既保持快速发展，又保持社会公平、人心趋安？”作为新闻媒体，是不是看见人家关上大门，记者就要掉头回撤呢？是不是人家塞上一个红包，就把自己的职业操守抛之脑后呢？是不是封锁现场之后，就无计可施，只能等待官方的公告呢？“如果我们每一次采访都要见‘止’就‘止’的话，可能永远无法看到真相，那要我们媒体何用？”
显然，身为一个传媒人，刘长乐是把真实放在第一位的，是把真相放在第一位的。然而，这也不是说把所有的事件都原原本本地复制给观众，媒体人还要把关，还要取舍。他最后用四个字来总结媒体的取舍准则——止于至善。“你要判断一下，你在做的这件事究竟有什么意义，目的是不是纯善，方法是不是合乎人道。如果你以善良的心做事，就一定能判断出这些行为的后果：你要做的是对公众有帮助的事情，还是利用工作之便，利用手中的‘武器’，破坏社会秩序，损害别人的生活和健康。”
这就是刘长乐身为一个传媒人所做的——不仅为那些怀有梦想、想要为社会做点实事的传媒人打造一个可以施展自己才华的平台，更将至善的理念传递给他们，让他们明白媒体人的操守和原则。这不仅仅是一个普通媒体人的职责，而是一个媒体开拓者、领路者的职责，是一个媒体领导者的职责。
刘长乐是一个传媒人，同时也是一个佛教徒。他的双重身份决定了他要通过自己的力量让更多的人了解佛教，懂得佛教。星云大师曾说过：在中国，佛教有一种现象，那就是“上智”的人研究佛学，但可能不信仰；“下愚”的人拜佛求佛，但又不了解。从某种程度上来说，这是一种悲哀。因为前者把佛学当成了学术，后者把佛学当成了迷信。刘长乐之所以利用凤凰卫视大力弘扬佛教，就是希望能把佛法应用在生活里，提升普通人生命的意义。
早在20世纪90年代初期，刘长乐就与已故中国佛教协会会长赵朴初居士合作，创办了“中国佛教文化数据库”，用现代数码技术储存佛教资料，通过图片、音频、视频、文字等方式将古老而抽象的理念形象化，让人们更加直观方便地了解佛教文化，可以说是一大功绩。现在这部分资料已经全部转入了凤凰网。凤凰卫视开播后，他便借助电视的力量来“弘法”，对两岸三地佛教界的重要活动，都会进行大篇幅的报道。
十多年来，凤凰卫视先后直播了灵山大佛、天坛大佛和志莲净院的开光，以及佛指舍利到台湾、佛牙舍利来港等活动。2002年，台湾佛教界从西安法门寺迎请佛指舍利到台湾全岛各地供奉，凤凰卫视全程直播，见证了万人空巷、至诚顶礼的场面；2004年，香港佛教界恭迎法门寺佛指舍利，凤凰卫视再次全程跟踪报道。对于凤凰卫视花费巨资和人力拍摄的法门寺20件国宝的影像资料，他无条件免费提供给媒体使用；2008年，刘长乐又与星云大师联合推出《包容的智慧》一书，试图给现代人以精神上的指引，为推动社会和谐献计献策；2010年，《包容的智慧 Ⅱ：修好这颗心》出版，再次引起学佛热潮……
刘长乐曾说：“佛教是海内外华人思想联系的纽带，尤其是汉传佛教在两岸三地都有着完全相同的声音、完全相同的感情。而凤凰在两岸三地、在全球华人中间所追求的是求同存异，强调以和为贵。因此，大家都认同的东西也是我们所要宣传的东西。”通过这句话，我们不难看出，他已经把自己看作了一个佛教的“布道者”，他倾己所能，宣扬佛教经义，无非是想让更多的人了解佛教，信仰佛教，通过佛教来联系全球华人，来净化人心，共建和谐。“佛是讲弃恶从善的，是讲以和为贵的；佛是讲温暖人间的，讲慈悲为怀的。”正是因为对佛教文化的向善性以及感召力的清晰认识，刘长乐才会不遗余力地推动佛教事业，才会以佛教为纽带连接全球华人。
传媒人与布道者，一个传播的是事实，一个宣扬的是教义，刘长乐却把两者完美地结合起来，成就了自己“传媒智者”和“佛商”的美誉，也成就了凤凰传媒和中国佛教的辉煌。
◎天平绅士
“凤凰卫视控股有限公司董事局主席兼行政总裁，以其传媒人和商人的双重智慧，在华人社会构建了一个东西方文化兼济的媒体特区，在将华语电视推向世界的破冰之旅中，成功打造出覆盖亚太、欧美九十余个国家和地区的国际传媒品牌，在政策与市场的平衡木上长袖善舞，调和两岸三地华语电视精英，以华人的视点关照世界的变幻。这是注释刘长乐的一个标准答案。”《人物》杂志对刘长乐如是评价。
熟悉刘长乐的人可能会发现，他经常使用的头衔是“凤凰卫视控股有限公司董事局主席兼行政总裁太平绅士刘长乐先生”。“太平绅士”是何种职位？刘长乐为什么要自称“太平绅士”？相信许多人对此都不甚了解。
太平绅士，英文名称为“JUSTICES OF THE PEACE”，意译是“和平公证人”或“治安推事”。14世纪中叶起源于英国，在香港至今已有160多年的历史。其最初的职责是维持社区安宁、防止非法刑罚及处理一些较简单的法律程序。香港的太平绅士大致分为官守、非官守及新界太平绅士三种。官守太平绅士指担任公职的人士，非官守太平绅士指获行政长官委任的其他社会人士。而新界太平绅士则属非官守的另一类别，目前的新界太平绅士多为回归前委任的。香港回归后，原有的太平绅士制度得以保留，改由特区行政长官委任，类似于香港特区政府授予对香港社会有杰出贡献的知名人士的一种荣誉称号，是一种身份的象征。2004年7月1日，凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐正式被香港特区政府委任为太平绅士。
“太平绅士的身份使刘老板对很多事情有了更多的担当。”凤凰著名评论员曹景行一语中的。太平绅士既是一种社会荣誉，也是一种社会责任，刘长乐名下有许多的头衔，可是他唯独对“太平绅士”情有独钟，以其自居，也足见这一荣誉在他心目中的地位。
韩愈在《师说》中写道：“师者，所以传道授业解惑也。”每行每业都有自己的责任和使命，传媒也不例外。在社会的主流认识中，报刊广播电视网络媒体的功能有三种：一是宣传的功能，二是教育的功能，三是娱乐的功能。宣传的功能，无须多说，我们平时见到的新闻报道就是一种宣传；娱乐的功能更不用多做注解，娱乐节目、泡沫剧已经成为电视节目的主流。唯独教育的功能，是现在主流电视媒体所欠缺的。然而，并不是我们的观众没有这种需求，从央视《百家讲坛》的火热程度，我们便可窥一斑。电视媒体之所以不愿涉及此间，就是因为无利可图。
作为一个有着数十年媒体经验的老媒体人，刘长乐不希望媒体的功能仅停留在宣传和娱乐层面，尤其是在媒体媚俗程度日益严重、教化功能丧失殆尽的今天，他觉得自己有必要“登高一呼”，更有必要做出表率。凤凰卫视成立不久，他便投资了一些文化信息含量高的节目，如《寻找远去的家园》《世界遗产追踪》《世纪大讲堂》《开卷八分钟》等。刘长乐自己也坦言，“这些节目很长时间没有广告，一开始都是赔钱的”，但他还是坚持了下来。在谈到礼仪类节目《风范大国民》时，刘长乐说：“我们不期望受众看一期节目就能够改变什么，但我们一定要先做起来。”至于做这些节目的目的，刘长乐显得有点雄心勃勃：“这些节目可能也不赚钱，但是我们坚持要做，就是想成为道德文明的布道者和时代思想的宣誓者。”
教化人心，成为道德文明的布道者和时代思想的宣誓者，这是刘长乐这位“太平绅士”的第一项使命。除此之外，他还为这个荣誉勋衔加入了维护和平、加强交流、促进发展等职责，为拉近两岸三地乃至全世界华人的距离而努力。
2005年9月，台湾文化名人李敖开启了“神州文化之旅”，在北大、清华、复旦三所大学开讲，掀起了一股文化热潮。然而很少有人知道，李敖神州之行是由凤凰卫视一手促成的。李敖无论是在大陆还是在台湾，都是一个极具争议性的人物，甚至有人说“爱他的人爱得发狂，而恨他的人则恨得刻骨”。但谁都无法否认，他那丰富多彩的人生经历、狂傲不羁的独特性格以及深厚广博的文化素养，让他在两岸文化领域和民间产生了极大的影响。李敖的神州之行，不仅是一次文化行，更是拉近两岸同胞距离的亲情之行，在海峡两岸引起了极大的反响。刘长乐自己也表示：“李敖此行在大陆和台湾引起的热烈反响和巨大关注远远超出了我的预期。”
对于此次凤凰卫视组织的李敖神州之行，刘长乐是这样评价的：“我认为，这是一次‘文化原乡’之旅，李敖的文化原乡在北京，也有相当一部分在上海。我非常赞同一句话：政治是一时的，经济是长久的，文化才是永远的。”2011年6月，刘长乐又促成了《富山春居图》的两岸合璧事宜，成为其推动两岸文化交流又一巨大功绩。显然，刘长乐在这些活动中扮演的是促进两岸文化交流的太平绅士。
作为一位高瞻远瞩的媒体领导者，刘长乐的目光不仅仅局限于华人世界，要想在英语一统天下的传媒界发出华人的声音，首先必须走出去，了解其他的文化，促进全世界范围内文化的交流、理解和合作。1999年10月，刚成立3年的凤凰卫视便大胆策划了一次世界之旅。这次名为“从奥林匹克到万里长城”的千禧之旅，共历时131天，行程4万公里，走过了10个国家。凤凰卫视的记者带领观众重游了四大古文明发源地和三大宗教发祥地，向观众直观地展现了世界文明的发源和演变过程，被称为是“华人传媒史上最大规模的跨国采访活动”。
2000年，凤凰卫视和人民日报合作，举办了“欧洲之旅”大型采访报道行动，历时5个月，走访了26个国家，让国人全方位地了解了西方各国的文化风俗情况；2001年，凤凰卫视同CCTV合作开始了“两极之旅”采访报道活动，历时6个月，行程8万多公里，对南极洲、南美洲、北美洲、北冰洋进行地理科考和文化探索，全方位、多角度地展示了人类文明史的演变历程；2003年，凤凰卫视又与CCTV联合启动了“非洲之旅”行动，穿越30多个国家，行程近12万公里，展示了古老的非洲文明的起源和发展历程；2004年，为纪念郑和下西洋600周年，刘长乐又策划了“凤凰号下西洋”活动，凤凰号从江苏太仓起航，经17个国家抵达肯尼亚……
这一系列的活动，不仅为我们展示了世界文明的发展演变，更凸显了中国的实力和中华文化的价值。刘长乐特别强调大中华和大国民的概念，他说：“我们要有大国气派，不能变成‘愤青’……如果将来中国要建立太平盛世，那么就要在亚太树立起大国风范。”正因为刘长乐心中挥之不去的文化情结和强烈的中华文化复兴的使命感，凤凰卫视才会有如此多的“大手笔”，而这正是刘长乐这位太平绅士为促进世界文化交流所做出的努力。
如今的凤凰卫视，已然成为华语传媒圈最具竞争力的文化品牌，然而，刘长乐的梦想远不止于此。传说中，凤凰每过500年就要浴火重生一次，而刘长乐对凤凰情有独钟，因为他看重的就是这种不断超越自我、战胜自我的精神。这位传媒智者、太平绅士、佛教的布道者，早已为凤凰制定好了涅槃的方向：
第一个目标是“拉近全世界华人的距离”，这已经初步实现；
第二个目标是“在全世界的媒体中间为华语争取空间”，凤凰正在大步迈进；
第三个目标是“覆盖全世界”，目前南美洲和南部非洲已经成为刘长乐锁定的目标。
昔日，刘长乐种下的梧桐，不仅为他引来了无数的凤凰，更已成长为参天的大树。昔年，释迦牟尼在菩提树下得无上大道，而今日，刘长乐也势必会在梧桐树下实现自己所有的梦想。
