浑元门阴手百步打
呼吸方式：采用逆腹式鼻吸鼻呼法，即吸气时小腹内收，呼（喷）气时小腹外凸（崩）。
一、筑基内功
⒈面向南方，直身站立，双目垂帘，舌轻抵上腭，两脚分开与肩同宽，双手自然下垂于两腿外侧，全身放松，心静神凝，如下行功。
行功：吸气时，意念引气直达丹田；吸气后稍闭气一、二秒钟后呼气，呼气时意注丹田。如此反复练习，练功时间可先从5－10分钟开始，以后随练功进展而逐步延长。
要领：神不外驰，意气合一。呼吸做到匀、细、绵、长，但不可勉力而作，应顺其自然，循序渐进。
效应：功中随着呼吸与意识的高度统一，吸气时会似有一股气流注入丹田，而呼气意注丹田时内气热感更甚。此为正常练功效应，不可有惊疑之心，应努力精进；专心练功。久练丹田产些的内家真气可逐步凝聚成团，饱实有力，气随意运，气至则力生，应用于技击则有神奇的威力。
⒉面向南方，直身站立，目光前视，两脚分开与肩同宽，双手成掌下垂于两大腿外侧，掌心向下，指尖朝前；肘关节微曲，全身放松，如下行功。
行功：吸气时，意念引气直达丹田；吸气后稍闭气一会，然后呼气；呼气时，双手下按，两肘伸直，意引内气贯达双手劳宫穴，同时意注两劳宫穴。如此复练习，时间视自己具体情况而定，一般可先从5－10分钟开始，后随练功进展而逐步延长。
要领：初学者引气贯达劳宫穴时不必考虑其具体运行路线，有这个意念即可，功夫深了只要意念一动，则意到气到，内劲自出。功中意念、呼吸、动作要配合一致，即意、气、形合一。’
效应：练功日久，每一吸气可感到丹田发热，内气充盈其中而饱实有力，一呼则感到有一股气流沿手臂直贯达双手劳宫穴，此时手心发热，手指发麻发胀，如强烈触电感。
二、内外兼修
⒈面向南方，直身站立，双目前视，两脚分开略比肩宽，膝微屈；双手成掌置于双肩前约3寸处，掌心向前，掌指朝上。足趾微抓地，脚心涵空，凝神聚气，如下行功。
行功：吸气时，意引内气收聚于丹田；稍后闭气一会，然后呼气；呼气时，双掌缓缓前推，同时意念内气贯达双手，并从手心劳宫穴向前射出无限远；然后双掌徐徐回收，同时吸气，意念发出之内气与天地真气混合自无限远处从劳宫穴吸入，功深者可以意将吸入之气从劳宫穴引至丹田处；呼气时同上。如此反复练习，练功时间可视自己具体情况而定，一般可做49次（注：一吸一呼为一次）。，
要领：双掌前推或回收应用内劲，勿用拙力。此式主练运气运劲，动作要缓，此谓“运气贵在缓”意念内气向外发射或回收时要以心行意、意与气合。＇
效应：练此步功时，手心发热、手指麻胀等气感更为强烈。日久，手心劳宫穴会有类似“呼吸”的感觉，随着意念与呼吸、动作的配合，双手劳宫穴似有气流发出或吸入，此种现象说明劳宫穴已能随意念而打开，已初树内功基础。这时不仅可随心所欲地将内气贯注到手并通过劳宫穴向外发出，还可以意念从劳宫穴采天地之真气来补己身之元气。
⒉面向南方，两脚分开比肩稍宽，下坐成马步，双目凝视前方，双手成掌置于肩前约3寸处，掌心向前，指尖朝上，脚趾抓地，足心涵空，凝神聚气，如下行功。
行功：深吸一口气，意引内气收聚于丹田；稍闭气一会，然后以鼻猛烈喷气；喷气时，双手向前猛地推出，同时意引丹田内气迅速贯达双手并从手心劳宫穴向外崩发至前方无限远处；吸气时，双手缓缓回收，用内劲，意念将发至无限远处的内气从劳宫穴吸入，功夫深者可将其引至丹田处；呼气时同上推出双掌。如此反复练习。练功时间应视自己具体情况而定，一般可做49
次。，·
要领：此式主练崩气发劲，双手前推动作应快、猛，内劲充足、以鼻喷气同样要迅猛有力，即所谓“用气贵乎急”。功中意念，呼吸、动作耍配合一致，做到势到气到，气到劲生。
效应：久练此功双手可发出强劲内气，同时内功大进。
三、外功修练
⒈叠放九块砖于地上，砖上置一大小相等之砂袋—（内装绿豆）。马步立于砂袋前，右手成掌上举，凝神聚气，如下行功。
行功：深吸一口气，引气收聚于丹田，稍闭气一会，然后以鼻猛烈喷气；喷气时，右手聚劲骤然拍下，以掌面触及砂袋，同时崩发丹田内气贯达右掌并自劳宫穴射出，透过砂袋和砖块进入大地深处；随后右掌猛地上扬，同时吸气，意念内气由大地深处吸回劳宫穴（功夫深者可将其引至丹田处），并意欲将砂袋吸起；呼气时复同上行之。如此反复练习，左右手可轮流进行，各练习击打砂袋300余次（多练亦可，但要适可而上）。除拍打手法外，亦可用小指侧劈击砂袋。
要领：初时可先不讲究意念，仅以呼吸配合排打砂袋，即掌收吸气，出掌呼气。待感到手力与心力相合了，再配和意念练，达到心与意合，意与气合，气与力合的要求。
效应：此步功通过以特殊的意念配合呼吸练习排打砂袋，可使内力、内气、内劲从劳宫穴发出并穿透过砂袋和砖块进入大地深处，达到内力外发，是修练隔物传功功夫的基础功，必须认真修习并体验其行功要领。
⒉于九块叠放的砖上，铺覆36张白纸，马步立于其前，如法行功。每过一日将白纸减去一张，36日后则直接以掌拍、劈击在砖上。至能一掌把一叠砖全部击碎时，则可在砖上铺覆质地比较厚韧的草纸数张如法练功。待能一掌击碎纸下面的砖功而草纸丝毫无损时，则再将草纸加厚依前法而练。至纸厚三寸仍然能把砖块击碎时，此功告成。
行功：同前1式基本相同，只是呼气排打的发劲意念为：意念内气贯达手部，从掌心劳宫穴发出，透过白纸或草纸作用于砖块将之击碎。直接排打砖块时，只意念内气贯达掌指向外发出即可。排打砖块时要以气催劲，精神上有一种无坚不摧的气势。
要领：做到形与力合，力与气合。内力、内气收发于心，掌握以心行气，以气催力的诀要。
效应：此步功借助于排打外物，通过掌力由软排硬，再由硬返柔的修炼，循序渐进，练就“隔物碎砖”的高级功夫。
四、百步打物
⒈以一只木盆盛满清水，将其置于地上，成马步立于三尺外。定心凝神聚气，双手成掌罩于双肩前三寸处，指尖斜朝上，掌心斜向前下方，正对木盆之清水，如下行功。
行功：深吸一口气，意引真气聚于丹田；稍闭气一会，然后以鼻猛烈喷气；喷气时，双掌猛发掌力向盆中之水击去，同时意念丹田内气崩发至手自劳宫穴急射而出，穿透过水及木盆进入大地深处；随后双手缓缓回收，用内劲，同时吸气，意念内气从大地深处自劳宫穴吸入（功夫深者可引至丹田处），并意欲将盆中之水吸起；呼气时复同上行之。如此反复练习，练习时间视自己练功进展而逐渐增，一般可做
49—81次。
要领：神、气、劲、力同练，勿用拙力、僵劲。吸气时意在丹田，蓄劲待发；呼气时意注劳宫，做到意到气出，气力合一。
效应：练此功初时盆之水面只略起一层水涟。待练一年之后，神气可贯注于劲力之中，作用于清水。一掌击去，盆之清水会溅起一尺多高，并呜呜作响。至此，“百步打物”功夫己树根基，还更须精进，以臻大成。
⒉燃烛一支置于桌上，马步立于一米外。定心凝神聚气，双掌置于肩前约三寸处，手心向前，指尖朝上，如下行功向烛火频频击之。至烛火能应手而火后，则后退一步如法行之。待至相距6米远仍能凭空一掌将烛火击灭，则在烛火之间隔一白纸屏风依前法而练。待距6米之遥仍能凭空一掌而使屏风后的烛火应掌而灭，而相隔之白纸丝毫无损时，此步功成。至此，“阴手百步打”功法己大功告成。此时，修德更重于练功。因为，修炼者至此境界，数米之外，凭空一掌便可将对方重创于无形，使其伤及脏腑，口吐鲜血不治而亡。是从此功极为阴狠毒辣，习此功者切记要严守阴手功戒忌，万万不可无事生非，恃技伤人，否则，法理难容，必遭严惩，等得到报应后，再回想起昔日练功的艰辛，那就已经太晚了。
行功：深吸一口气，意引真气聚于丹田；稍闭气一会，然后从鼻喷气；喷气时，双手猛地向前推出，同时意念丹田内气迅速贯达双手从劳宫穴透射而出，击向烛火将之击灭；随后双手缓缓回收，同时吸气，意念发出之内气从劳宫吸入，功深者可将其引至丹田处；呼气复同上行之。如此掌收吸气，出掌呼气，反复习之，练功时间可视功力进展而定，一般原则为循序渐进。练此步功双手可同时行之，亦可单手轮流而练。
要领：练隔纸打烛火时，初时烛火虽未见动，亦要高度集中心神，意念烛火被发出之内气击灭。此为神气互用之法。
效应：通过练习此式，内气愈加精纯，达到神气力合一之境界，则可达透物传功、隔空打人之功力。
震天泣鬼三式
2007-12-0716:10:03|分类：修道|标签：|字号大中小订阅
本功三式是通过独特的方法来调整自身、强化其经脉、筋骨、肌肉等达到意、气、形的统一协调发挥本身潜能威力。本法绝不同于世俗硬气功，蛮练、横练的功夫。经前辈古人修习验证，因其威力强大，诸多消息尽在三式之中，所以又命名为“震天泣鬼三式”。
第一式
预备：面朝前方，脚并立，身体中正，松静自然，宁神定志，自然呼吸。
动作：1）两脚平行分开与肩同宽，两膝微屈，提肛收阴，下颔微收，左掌置于右掌之内，两掌放置丹田处开始吸气。2）两掌同时从体前向上划弧上举，同时脚跟提起，举至头顶，掌心向外，两掌划弧上举同时两腕向上，向外转腕，头上抬眼望双手同时吸气（至头顶时吸满）。3）接上动，双掌变拳（四指并拢，拇指端节压在食指与中指的第二节指骨上，拳面要平整）。经体侧屈臂曲肘向两肋猛然夹紧，拳心向上；与此同时，双脚脚跟下落猛震地，身体重心下沉曲蹲，鼻同时猛然喷气发“哼”声，全身随之瞬间绷紧，以丹田为中心象要爆炸一样的感觉，随即放松吸气。
注意：要鼻吸鼻呼，吸气是要深长细匀直入丹田，呼气要短促有力但不可呼尽。意念：自己被巨石所围，喷气时（呼气）意念丹田内气向四肢百骸绷发，以身体把巨石震碎震飞。
第二式
预备：两脚开立，与肩同宽，身体正直，两臂自然下垂，两手放在大腿外侧，眼平视前方，全身放松，静息片刻。
左势：身体稍前倾，脚跟微离地面，两膝微屈，合膝撑跨，命门后抵，含胸拔背，松腰坐臀，收颔直项，舌抵上，松肩坠肘，目视前方。两臂前抬至胸前，右手胳膊弯曲横置胸前，拳心向下，拳面向左。左手胳膊微弯曲肘向外撑指向前方，拳心向下，拳面向前，吸气全身绷紧，牙齿紧咬，怒目圆睁，洞穿一切。呼气保持绷紧状态，意念：自身顶天立地高大无比，头欲破天，脚欲裂地，外形不动，内里气血膨胀，背部靠到大山，腹部震飞巨石，也可以意念“仇敌”被你凶狠的目光洞杀，铁拳打飞，钢腿将其踢烂。右势与左势相反。
注意：意念配合呼吸，吸则蓄劲，呼则迸发。通过本功的修习可造就出以一抵万之勇，以威慑敌之功。最宜胆小怯战者修习并能培养超速反击，提高抗击能力，反应能力，增强内力外发。修习一段时日，随着呼吸就会真切体会到气血灌注手部的感觉。
第三式
预备：同第二式。
左式：左脚独立，右脚抬起屈膝横于体前，成侧踢式，双手握拳，左臂曲肘握拳，放于体前左侧，拳面向右上方，右臂曲肘握拳，放于体前右侧，拳面向左上方。起初修习时呼吸自然。第一段：意念：吸气时意想宇宙间的真气齐聚丹田，呼气气行右腿。第二段：吸气时意想宇宙间的真气齐聚丹田，呼气全身绷紧，意气力达于右腿，设想体前巨石、高山被自己踢飞、踢碎（右式相反）。
注意：第一段应修习数日再进入第二段，第二段呼气三次后要静养七次再发，修习日久呼吸时就会感到气血向腿部奔流，此时应注意不得轻易发腿，发则制人死伤；修习本三式因十分消耗内力体力，所以必须勤修无极聚气功与采气才不会引起头昏、脑胀。
无极聚气功
此功是一切功法的基础，首先把本身元气聚集丹田接通宇宙高能，修补本身集结高能信息能量，具上乘根器，为以后功法打下坚实的基础。
姿势：两脚平行与肩同宽（两脚内侧），两膝微屈，合膝撑跨。腹部放松、命门后抵、提肛收阴、含胸拔背、舌舐上、两目微闭（不可太睁、全闭，太睁则神易外驰，全闭则神易昏沉），两手重叠放于下丹田（男左手在里女相反）。呼吸要深长细匀、息息归根，意守片刻后吸气时意念：宇宙中的高能光、气、电以螺旋波动式从全身毛孔进入下丹田，呼气时若有若无，仔细体悟身体的细微变化。
注意：刚开始修持要把姿势整理好，任何功法都应从形入手，意念不要太强，要若有若无，一片虚静。呼吸采用顺腹式体呼吸，即吸气时腹部外鼓呼气时腹部内收。
收功：吸气两手从身体两侧徐徐上举到头顶成抱球状，呼气两手从体前下放至丹田，重复三次，意念全身高能依动作汇聚丹田
浑元门内家神力爪
本功法乃内家秘传之法，专练手指抓捏戳打之劲，功成后功力可达令人望而生畏之地步。功运指端，不仅可捏碎砖石等坚物，还能以掌指发气伤人于数步之外。被击中要害者，无药可救。实为中国功夫界上乘功法。
一、采气筑基
找一个安静地方，盘坐或站立均可，头悬（如同一根绳悬着）沉肩，全身放松。放下一切私心杂念，意守丹田三至五分钟感到心平气和，内心安静时，意想周围天地真气弥漫，自己身处其中，默念数遍“我在真气中，真气在我中”。并细细体验意境。接着采用自然呼吸，即吸气时小腹自然鼓起，呼气时微收小腹。吸气时意想把一股真气从头顶百会穴吸入到膻中穴，呼气时真气沉入丹田。呼吸要注意顺应自然的深、长、匀、缓，若有若存，吸入的真气要柔和地沉入丹田。按上法练功半小时（或更长时间），小腹胀实，有充满真气感时则意守一会丹田即可收功。收功时搓热双手干洗脸几遍，再散一会儿步即可。此功锻炼日久会在小腹丹田处形成一团热气，即内家真气，随着功力加深，真气汇聚成团，此时应意守气团，勿忘勿助，真气循经而行，可贯通小周天。
二、内功法
筑基功法炼90余天左右，则修炼此内功法。在床上或地上盘膝坐好，放下一切杂念，平心静气，绝虑调息，意守下丹田三、五分钟感到腹部有温热感时，双手手指微曲成爪，掌心向上置于小腹两大腿处，吸气时双爪提至胸前，同时意领真气从丹田升到膻中穴，呼气时双爪内旋成掌心向外缓缓推出，象用千斤之力推一座大山，意念真气从膻中穴分两股沿手臂内侧到达劳宫穴，从劳宫穴与十指尖猛烈急吐，意想内气发出无限远；吸气把推出之双爪缓缓收回，意想如拉千斤之物，同时意想真气从无限远收回劳宫穴，再沿手臂内侧到膻中穴，然后呼气时双手外旋或掌心向上，下按至小腹处（此时双爪应放松），同时真气沉入丹田。上述动作反复为之，力乏而止。收功时再盘坐采气一会，如腿脚实在太麻了亦可起身活动一下，吸气时意想头顶百会穴开了一个茶杯大的窍，一股混元真气从那里吸入膻中穴，呼气真气沉入丹田，以补内气之耗，再把双手搓热，干洗脸十余次，收功走十几步即可。
三、卧虎功
先活动一下指关节，然后成俯卧撑姿式卧在地上或床上，唯不同处是用十指撑地。采用顺呼吸法，鼻吸鼻呼，精神内敛，用意念把意气劲逐渐凝聚，即练功时不想别事，聚精会神地把自己的注意力、樟力和劲气同时凝聚于手掌和十指，练时须细细体验感觉，练功中要不断运气催劲于十指，除两掌十指外全身应放松，意守劳宫穴。时间长短视自己功力而定，应循序渐进，以防损伤手指，功盾应按摩手掌及十指，充分放松全身。十指能支撑五分钟之后，则可用十指做俯卧撑，按上法所述要求，吸气，以意导气慢慢沉入丹田，然后双臂屈肘缓慢下沉，同时以鼻呼气，胸贴近地面时呼气止，随之双掌手指用力使身体恢复原状，同时吸气。在身体下沉用鼻呼气的同时，收提****和****，意引真气从丹田上升至膻中穴经双手臂内侧贯注输入双手劳宫穴及十指。恢复原状时，松****和****，并意引内气从手臂内侧返回丹田。如此反复循环，力尽为止。初习此式十余次时，即觉力疲气涌，十指酸胀，腰酸头胀。习之日久，可逐日增加次数，至行功百余次而不力乏气涌者，可在背上负重练习。注意此功习后应按摩手指并入静采气一会儿后收功，以加强功效。
四、狸猫上树
十指着地，身体倒立，脚靠在树或墙上；其行功要求、运气路线均同卧虎功，唯手臂不必屈伸。鼻吸鼻呼，吸气时意想内气到达膻中穴，呼气时内气沿手臂内侧向劳宫穴及十指猛烈泻去；再吸气时仍是意引内气到膻中穴，不必收回内气，以免倒立发生气机紊乱而出现过强反应。如此反复练习至能支撑五分钟后易单手如法练习，习后应采气意守丹田以补内气大量消耗。
五、戳指功
以缸或桶盛满绿豆，两脚站立如肩宽，稍宽也可。直身立于绿豆桶前，意念将意气劲凝聚于右手，吸气时将真气提至膻中穴，然后右手朝绿豆猛插，意念真气迅速到达手掌劳宫穴，充满手掌及十指，不要将气泻出，手下插同时身微向左转，成左弓步，手收回时意念将真气沿手臂外侧收回到颈后大椎穴汇于此沿头部返回于丹田。反复习之，练到手发热发麻：并有微痛感时换左手如法习之。练完功采气静养后应直身站立，呼气时真气从丹田提到膻中穴沿手臂内侧注向双手掌，吸气时内气从手指沿手臂外侧过头部返回丹田。如此练10分钟，再充分按摩手指及手掌，并用外洗药汁洗手，以防手指的肌肉僵硬受损。
六、阴阳相济
姿式不限，站立、盘坐、马步桩均可，早上面对初升的太阳，摆好势子后，凝神定气，调息一下，双爪置于腰间随着吸气提至胸前，意念内气提至膻中。接着呼气，双爪内旋成掌心向外向胸前缓缓推出，意想内气注向劳宫穴向外发出无限远。又吸气双爪缓缓收回，意想发出之内气混和太阳的金色光华成混和真气从无限远收回进劳宫穴沿手臂内侧到膻中穴，呼气时沉于丹田。如此反复修习，感觉丹田中太和真气充满了即可收功，搓热双手干洗脸十余遍再随便散步一会即可。若修至伸张五指向日月作抓拉之状，能气随意注，力随指行，则神力瓜软功阴柔之劲成，此时指功不仅可击砖打石毫无痛感，还可以手掌手指发气隔空伤人。故修者若功臻全境时千万慎用、忌使。此时，修德更重于练功。注：夜晚对月也可如法练功，但对日练功只能对早上的太阳，初一、十五对日月练功更佳，不具备内气基础者禁练此步功。
易筋经所载洗手方：地骨皮、食盐各适量煎水趁热洗
