保持定力，也是保持智慧力。智慧力是对人生、生命、自然的认知程度，是自力、借力、心力三力当中的心力。提升定力，就是提升心力；提升心力，就是提升人生境界。不要对自我过于执著，要有超越自我的人生愿力，只有这样，才能提高人生的境界。境界、心力提升了，定力自然提升，自然增强。对于激烈竞争的今天，提升自我境界、心力、定力非常重要。
保持童心
上了年龄的人，必然会面对衰老和死亡。身体的衰老，必然影响精神的衰老，而精神衰老又会加速身体衰老。而保持童心是阻挡衰老的一味精神良药。
童心的特征是纯洁无瑕，充满阳光，眼中的世界是单纯的、美丽的，是无忧无虑的，明天比今天更美好。儿童是少阳之气。人随着年龄增长，阳气少了，精气神不足了，心也老了，对什么都看淡了，提不起兴趣了，甚至无所谓了，所以人老了需要阳气，需要童真。保持童心对身心有很好的调节作用。
保持童心是人生的一种境界。童心包含了人性中最美好、最纯洁、最阳光、最单纯的东西。保持童心，时常使自己回到美好的状态，对于成年人、老年人是难得的享受。不要计较年龄，让自己永远保持童真。
保持放松一切养生调心的方法，无不从放松入手。放松包括身体放松、精神放松、心情放松。放松的核心在于精神放松、心情放松。放松的关键在于保持本色、保持清静、保持定力、保持童心。
下面介绍三种具体放松的方法：
一是春风杨柳。站立时，将自己想成杨树，挺拔直立。注意腰和脊背要直而不僵，含胸拔背，使任、督二脉畅通。经常保持如杨树般的站姿，对身心有益。
行走时，将自己想成柳叶，在春风吹拂中轻柔地随风飘动，仿佛有一阵轻微的暖风从背后推着你向前走，走路不但不累，而且心情、身体感到舒畅、轻松、自在。
二是心气合一。心气合一，即觉识与呼吸合一。一个人的生命若失去了觉、识，也就意味着生命的结束。心与气的关系是心动则气动、心躁则气浮、心烦则气乱、心恐则气悬。气浮、气乱则心神不安。心与气紧密相关。
心气合一的具体方法是：
首先，平时在日常生活中，注重保持心情、精神平和舒畅，即保持“本色、清静、定力、童心、放松”。如此，气一定同样平和、均匀。
其次，找一个清静的地方坐下来，身心放松，什么都不想，只有一个念头就是守住呼吸，念头随着吸气而进，呼气而出。吸气要慢、深、匀、长，呼吸保持自然。
再次，用腾马游器的方法。腾马游器（“器”是世界的意思）是“天马行空，遨游世界”之意。心神有如天马行空，不受束缚、压抑，任思绪飞扬。对人事不要过于执著，顺其自然，水到渠成。无为方能无所不为。
保持控制
在生活中，我们经常听到“请你克制自己”、“请控制你的情绪”这样的话。许多人因为无法控制自己而遗憾终身，“一失足成千古恨”的案例举不胜举。人为什么会失控？有人认为是性格、修养的问题，而我们知道性格好、修养好的人也有失控的时候。
控制的内涵
控制的内涵是主动的压抑，这种压抑对于身心并非是健康的。因为控制是相对释放而言的，将生命所需要释放的情绪通过控制压制住了，等于破坏了生命的自然状态，想笑、想哭，却因场合不允许、不适当，所以忍住了笑和哭，身体潜在秩序被扰乱，失去了自然的平衡，身心健康受到损伤而发生转化，从正常的生理状态转为病理状态。
控制的状态
这是缓解控制损伤因素的方法之一。人之所以要控制自己，是因在某种不恰当的时间、空间里，表示出不恰当的行为和状态。如在一个庄严的场合，在一个悲哀的环境中，你的行为、表情和状态也必须是严肃的、悲哀的。当你的情绪与场合、环境不相适应时，就要控制自己的情绪，表现出与场合、环境相适应的情绪和表情。我们将表现出来的情绪、表情与你内在的心情、情绪统称为控制状态。
协调内心情绪与表现情绪二者矛盾的办法只有一个，那就是控制的自然状态。自然状态包括内心的自然状态、表现出来的自然状态。控制的自然状态可以缓解内心与表现二者的矛盾，将身心损害减到最低，使内心情绪与外在的环境、场合达到和谐统一，而不会使人感到生硬和不自然。这一点看似容易，做起来并非简单。
控制的程度
对于每个人来说，自我控制是必要的，但控制的程度又是一门艺术。中国人最讲关系，在中国没有关系、没有人脉很难办成事。关系是建立在人与人交往、沟通基础上的，是一门艺术。而沟通离不开控制。
有一本讨论“先说者死”时畅销书，讲了中国人与人沟通以及人际关系的奥秘。先说话的人，总是相对被动，被动在于你将自己的意图先表示出来了；后说话的人会根据你的意图，采取更为主动的、高于你的见解的态度和语言来对治，先说者就成为被动的了。
实际上，这要看具体的情况。因为沟通总要有人先说，先说话的人并不一定都是被动的，如先说者只说：“你好！见到你很高兴”，先问好反而主动，反而“先说者生”，关键看你先说出的话是否适当。控制语言、情绪、行为的尺度是控制的技巧，把握好了度，事半功倍。
人生在于控制，身心在于控制。控制是一种境界，是一门大学问。控制的核心在于把握住“度”。而自然就是最好的度，最自然的控制就是最佳的控制。控制的自然状态仍离不开本色、清静、定力、童心、放松，生命是连续的，状态是整体的，只是表现形式各有不同。但不论什么样的形式，其本质都是一样的。
保持反应
反应，是衡量一个人的智商和身心健康程度的重要指标。反应能力的快慢，直接说明了身心的状态。一般情况下，人随着年龄的增长、身心的衰老，反应力会大大衰退。
人的反应分成两类：
一是对外界事物的反应，即我们理解的反应能力；二是内在的反应，又称反应度、潜意识能力、感应能力、悟性。
内在反应完全等同于逻辑意识和智商。许多逻辑意识好、智商高的人，反应意识、潜意识、感应能力、悟性并不一定比别人好。一个人除了要有较好的逻辑思维，还应有较高的内在反应能力。内在反应能力往往反映的是你的创造力、创新力，不受习惯了的惯性思维的约束，会有很多逆向思维，或称非理性思维。许多成功者都具备这样的思维特质。
内在反应能力取决于兴趣的多元性、丰富的知识和阅历。“读万卷书，行万里路”，使人对事物的认识更为深刻，不易被一般的现象所束缚，表现出来的是反应快、认识事物的能力强、理解力和悟性高。
提高自身的内在反应能力既要综合地、深入地学习各类知识，还要兴趣广泛，不要轻易放弃和否定自己的兴趣，更不要对自己不了解的事物盲目持否定的态度，还要心胸开阔，提升自己的包容心，善于求索，不必对自己的逻辑意识过于执著，善于打破惯性思维。提升内在反应能力，同样离不开保持本色、清静、定力、意心、放松和控制。
保持频率
保持频率指保持生命的频率，保持生命的速度。
人类从远古走到今天，改变的不过是速度，因速度改变了一切，而没有变的是人性，是人的本能。古人有车，今人有车；古人有灯，今人有灯；古人有科技，今人有科技，但车与车、灯与灯、科技与科技的含义却大不同。
速度是时间与空间的概念，时空频率、时空速度对我们每个人来说，实在太重要了。人从生到死几十年，时间是有限的，而空间是无限的。要想获取更大的空间，就要保持一定的速度频率。同样时间内的速度越快、频率越高，获得的空间就越大。
古人从北京到南京，恐怕最少要走个把月。而今天去南京不过是几个小时的事情。所以，今人生命的时间比古人相对延长了几倍，速度使得今人单位时间内的空间比古人大了许多。但是这并不等于今人就比古人活得幸福。
为什么呢？因为我们不能以获取空间的大小作为衡量幸福的标准。幸福指数与获取多少空间没有直接的关系，幸福只是自身的感受和体悟。我们不能认为从未走出过山寨的少数民族同胞就不幸福、不快乐、不健康。虽然他们不知道外面的世界有多精彩、现代文明带给人的享受是什么，但没有比较，他们也就无所谓的烦恼、痛苦了。就如同你贫穷的根本原因是你认为自己贫穷一样，富有与贫穷是相对而言的。
保持频率，是保持能使你感到快乐、幸福的生命频率。提高自身的素质，保持单位时间内的速度频率，提高时间效率。保持你自身的速度频率，与社会、环境、他人的速度形成差异化，如社会、环境、他人都是由点、线、面构成的，在点、线、面之间一定有许多空白点。不同的人，在不同的环境，空白点是不一样的，而这些空白点就是你保持生命速度频率的缓冲区。找到你做事情的兴奋点、找到表现自我能力的切入点、找到自我潜在的优势点、找到自信的感觉点……这些恰恰都是空白点。
时间、速度是可以改变空间的。对时间、速度保持效益最大化，以时间换取空间，以空间效益缩短时间。
总之，保持自身的速度频率非常重要，不仅要用自力，还要懂得借力和心力，三力合为一力，才是速度频率的最好的组合。
保持精神
归结起来讲，精神是生命中的精、气、神。人的精神是生命整体状态的反映，身心无法分开，保持精神，就是保持生命的良好状态。
保持最佳精神状态的几种具体方法：
一是弹指硕地。静坐，全身放松，眼睛微闭，心无杂念，手心朝天，拇指扣住中指，然后将中指向天上弹出去，然后再用拇指扣住中指，再朝天上弹出去。每一次弹指的时间间隔3秒钟，重复29次。弹指的同时，想自己的身体如同大地般硕大，或者身体与大地融为一体。
二是顶天立地。平时站立或走路时，试想站立在大地的中央，身体被放大，放大到头顶着天，脚踏着地。做“顶天立地”时，一定注意身体放松，心无杂念。
三是一念无觉。一念无觉，指让每一个念头都自然逝去，不使念头有一个归处。比如“我要去见某人”的念头刚过，稍作停顿，再想下一个念头：
“某人在家吗。”不要让一个念头连续下去，中间稍有一个停顿，我们称为“一念无觉”。这样的停顿，慢慢你会发现前一个念头与后一念头本来没有什么关系，前念到后念的中间只有精神的神，而前念与后念的念是意识的识、神识的识。识的作用是对精神的精气的消耗。如果你能长久安住在前念到后念的中间状态，才是生命的自然状态，是精神的最佳状态。
保持语言
语言是人与人沟通最重要的手段。语言沟通是一门艺术，多少人成在语言，败在语言。善于语言沟通，讲究语言艺术，在今天尤为重要。今天是一个交流沟通的信息时代，语言本身也成为了一种专业。今天的人才标准除了敬业精神、思维能力、专业水平、工作经验、人生阅历、管理能力、开拓能力以外，还要加上计算机和语言能力，计算机也是一种语言表达的方式。所以，提升你的语言能力，至关重要。
保持语言沟通的具体方法：
1.与人交往沟通时，注意语言的适度，以最少的语言，表达最多的意图。这样，给人留下精干、务实的印象。
2.与人交往沟通时，能不以语言表达的就不用语言表达，有时无语是最好的语言。
3.与人交往沟通时，注意不要随意打断别人，因为那样不仅不礼貌而且容易让对方误会并反感。
4.与人交往沟通时，遇到大家意见不统一时，要先多听别人的意见，然后总结性地讲话，既有深度又有广度，不要随声附和，更不要说没有意义的话。
5.与人交往沟通时，注意不要接别人的话。当别人讲完话时，你应注意从另一层面（最好是高一个层面）来表达你的意思，而不是接着他人的话头说同一层意思的话，千万不要重复他人的意思。
6.与人交往沟通时，注重说话要留有余地，把握语言的尺度。特别是对那些初次见面的人，因完全不熟悉对方，更要讲究沟通的技巧。
7.与人交往沟通时，注意要针对不同的人、不同的场合，讲不同风格的语言。会讲雅话、俗话、官话、民话，这也是儒学中礼学的重要内容之一。
8.语言的修养也是人生的修养。音色好，说话有内涵、有魅力，对沟通交往极为有利。
总之，多听少说，多做少说。语言要少，多则伤气，多则败气，多则被动。沉默是金，有时无语更为有力，此处无声胜有声。平时加强自身修养，多读书，读经典，结交学识比自己更丰富的人，结交成功人士。如此你会在不经意间得到提升。锻炼自己的语言表达能力，与人共创双赢。
保持形象
形象是一个人的名片。第一印象很重要，有了好的第一印象，才能有第二步。良好的内在气质决定良好的外在形象。形象是内在与外在的整体统一。形象的塑造涉及语言、气质、姿态、健康、品位、价值观、性格、灵活度、悟性。
保持形象的具体方法：
1.外表形象要与个人的身份相符合。
2.精神饱满，人格独立。
3.注意个人的内在素质。
4.形象的展示要依场合而定。
5.最佳的形象是自然形象。
保持觉性
前边介绍的十一种保持，都是生命中重要的环节，是应对社会的必备条件。培养自己这十一种能力，能够助你走出人生低谷，从失败走向成功，从成功走向更大的成功。
但是，我认为最重要的保持是保持觉性。
觉性包括：
1.自觉性。前十一种保持都是建立在自觉的基础上的。修身养性的方法千百种，关键在于能否自觉去做，去坚持，保持自觉性。
2.觉悟性。如果对人生、社会、现实没有自我的感悟、思考，没有生命内在的体悟，所谓的十一种保持只能是一种形式，而非真正意义上的保持。
保持是通过对生活现象的思考、对生命的体悟认识，从而产生觉受。
保持你的觉性，世界就是你的。不要只看现象，或听他人说什么，要坚持自己的感悟，相信自己的感悟。
