成功取决于人生态度
成功取决予人的心理素质、人生态度和才能资质。当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专注于一的精神，更有助于一个人的成功。
1936年荣获诺贝尔生理学及医学奖的美国著名医师及药理学家勒韦是一个非常专注于目标的人。
勒韦1873年出生于德国法兰克福的一个犹太人家庭，从小喜欢艺术，绘画和音乐都有一定的水平。但他的父母是犹太人，对犹太人深受各种歧视和迫害心有余悸，不断敦促儿子不要学习和从事那些涉及意识形态的行业，要他专攻一门科学技术。他的父母认为，学好数理化，可以走遍天下都不怕。
在父母的教育下，勒韦进入大学学习时，放弃了自己原来的爱好和特长，进入施特拉斯堡大学医学院学习。
勒韦是一位勤奋志坚的学生，他不怕从头学起，他相信专一，必定会成功。他带着这一心态，很快进入了角色，他专心致志于医学课程的学习。心态是行动的推进器，他在医学院攻读时，被导师的学识和专心钻研精神所吸引。这位导师叫淄宁，是著名的内科医生。勒韦在这位教授的指导下，学业进展很快，并深深体会到医学也大有施展才华的天地。
勒韦从医学院毕业后，先后在欧洲及美国一些大学从事医学专业研究，在药理学方面取得较大进展。由于他在学术上的成就，奥地利的格拉茨大学于1921年聘请他为药理教授，专门从事教学和研究。在那里他开始了神经学的研究，通过对青蛙迷走神经的试验，第一次证明了某些神经合成的化学物质可将刺激从一个神经细胞传至另一个细胞。又可将刺激从神经元传到应答器官。他把这种化学物质称为乙醚胆碱。1929年他又从动物组织分离出该物质。勒韦对化学传递的研究成果是一个前人未有的突破，对药理及医学上作出了重大贡献，因此，1936年他与戴尔获得了诺贝尔生理学及医学奖。
勒韦是犹太人，尽管他是杰出的教授和医学家，但也如其他犹太人一样，在德国遭受了纳粹的迫害，当局把他逮捕，并没收了他的全部财产，被取消了德国籍。后来，他逃脱了纳粹的监禁，辗转到了美国，并加入了美国籍，受聘于纽约大学医学院，开始了对糖尿病、肾上腺素的专门研究。勒韦对每一项新的科研，都能专注于一，不久，他这几个项目都获得新的突破，特别是设计出检测胰脏疾病的勒韦氏检验法，对人类医学又作出了重大贡献。
热情地干一番成功事业
爱默生说：“缺乏热诚，难以成大事。”热诚并非与生俱来，而是后天的特质。
松下幸之助常常对处在各个岗位上的负责人这样讲：“在你的部门，有种类繁多的工作。那么多的工作，即使你是部长，你也不可能是神仙，不可能什么都会做，甚至有时候就某一项工作来说，你的部下更有才能；在别的什么方面，他比你更了不起，所以。你作为负责人、领导者，不是每个方面或在专业技术方面都能指导别人的。然而。由于你处在领导的地位上，你还必须领导，必须管理。在这种情况下，什么是重要的？那就是对你所在部门的经营要比谁都更有热心，不能亚于任何人。知识、才能不及别人是可以的，因为优秀的人才很多。不及人家是常有的事，但是，做好儿项工作的热情你应该是最高的。这样大家就会行动起来。如果不具备这一点，做部长就不合格了。”
“作为位居他人之上的指导者，我认为其中最重要的一点就是热情。当然，作为位居他人之上的人，如果一切都优于他人的话，不用说这是无可挑剔的。既有知识，又有本领，还有才能，且人格又好的人这当然是最理想的，但是实际上这种一切都很出众的人大概还不会有。就拿我本身来看，在其他方面也都像我说的那样，学问啦，知识啦，都没有多少，在这一点上不但说不上最高，倒可以说是处在最低的状态，再加上身体不好，在这一点上差不多劣于所有部下。不管怎样，作为社长和会长，位居大多数人之上，我对事业上的热情不亚于任何人，能够让每一个人都发挥出所具有的力量，所以我能够长期胜任重要职务。我常常想经营这家商店、这家公司，自己一定要比任何人都有热情，这一点是重要的事。正因为我有这种热情，社员们也就产生‘他像父亲那样热心于公司，我们又有什么理由不好好干’的情绪。然而，即使在智慧、才华上远远优于他人的首脑，在经营商店、公司时没有热情，那么在其手下的人们恐怕就很难产生‘在这个人的领导下使劲干’的情绪。这一来，难得的智慧和才华也就完全等于零了。还是这样，在其他方面哪怕什么也不具备，但是对于经营的热情必须要保持。如若这样，即使自己什么也没有。部下也会有智慧的出智慧，有力量的出力量，有才华的出才华。各自都会给与合作。”
“特别是最近。公司在飞速地进步，技术上的事可谓日新月异，还不断地有一些新的难题产生出来，就经营而言，大量使用电子计算机等进行复杂的分析已成为必需。对于我来说，不是轻而易举就能理解这种高超的问题的，在某种程度上讲。甚至完全不懂也是实际情况。不仅是我，一般的人要明确地了解那些专业性的东西也是十分困难的。这样一来，站在他人之上开展工作是非常不可靠的。但我觉得没有担心的必要，因为有通晓各专业的人，大家都会去做。所以。可以说只掌握一知半解的知识没关系，而需要担心的是再三强调的，自己是否有经营公司和干工作的热情。如果没有这种热情，人们就会各自离去，即使不离去，我想他们为公司，为工作耐心地提供自己的聪明才智的情绪也会渐渐地淡薄下来。如果出现这种情况就糟了，所以，负责人、领导者必须经常地自问自答这些问题。如果是10个人的科长，在这10个人中自己是否最有热情？如果是百人的部长，或者是一万人的大公司的总经理，在这百人当中或者万人当中，自己对经营方面的热情是不是最高的？如果你自信是最高的话，那么你表面上哪怕像玩一样，也可以充分发挥大家的作用，而完全尽到责任。但是，如果对这个问题总是含含糊糊的话，那么，你还必须去培养这种热情。如果缺乏热情，认真地说，这个人恐怕就不能不离开负责人的地位了。”
那么该怎样培养自己的热忱呢？
（1）制定一明确目标。
（2）清楚地写下你的目标，达到目标的计划，以及为了达到目标你愿意做的付出。
（3）用强烈欲望作为达成目标的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑子中最重要的一件事。
（4）立即执行你的计划。
（5）正确而且坚定地照着计划去做。
（6）如果你遭遇到失败，应再仔细地研究一下计划，必要时应加以修改，不要因为失败就变更计划。
（7）与你求助的人结成智囊团。
（8）断绝使你失去愉悦心情以及对你采取反对态度者的关系，务必使自己保持乐观。
（9）切勿在过完一天之后才发现一无所获。你应将热忱培养成一种习惯，而习惯需要不断地补给。
（10）保持着无论多么遥远，你必将达到既定目标的态度推销自己，自我暗示是培养热忱的有力力量。
（11）随时保持积极心态，在充满恐惧、嫉妒、贪婪、怀疑、报复、仇恨、无奈的世界里不可能出现热忱，它需要积极的思想和行动。成功人生的七要素
成功人士是怎么思想的？驱动他们的是什么？以下是每个成功人士共有的成功的七要素：
1．为自己的人生负责
在这个社会里，许多人一旦遭到失败便怨天尤人，从父母到政府，没人不挨诅咒。励志大师却决不会有这种受害者心态。他们的信条是：“如果注定如此，我只好一人承担。”
以莱斯·布朗为例，他一出生就遭父母抛弃，稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”，实在大有理由自暴自弃。幸而他念中学时有位老师告诉他：“你不要因为人家说你怎样就以为自己真是怎样。”
布朗恍然大悟，明白自己的前途其实是掌握在自己手中，于是发愤图强，后来当上俄亥俄州议员，成为作家，如今更成了杰出的励志演说家，演讲酬金是每小时2万美元。
布朗知道，生活中有些事情非个人所能左右，但我们能控制自己的思想和行动。我们必须为自己的人生负责，这是做人的本分。
2．生活有目标
励志专家与常人最大的不同之处也许就在于他们每一天的生活都有目标。“想要成为一个有作为的人，在生活中抱有目标是最重要的条件”，畅销书《错误区域》的作者韦恩·戴尔如是说。
怎样才可以确立生活的目标？先找出一个你认为可行的奋斗目标，然后以此为宗旨创业。迈克·费利本是录音带销售员，因为坚信房地产经纪人会需要人帮他们提高销售技巧，便创办了一家为房地产代理业培训人才的公司——迈克·费利公司。如今这家公司每年的营业额超过2000万美元。
3．制订行动计划
想实现目标而无行动计划，就如同长途驾车不带地图上路。途中所浪费的时间、精力和金钱可能令你泄气，连1／10的旅程都完成不了。
美国著名演说家、作家、销售员培训专家布赖恩·特雷西指出：“没有用白纸黑字写出的目标，根本就不是目标，而只是空想。”
4．愿意付出代价
大房子、豪华汽车、巨额存款，这些都是人人想得到的东西。成功人士会去查明用什么方法实现愿望，随即行动，而且不辞辛苦。
莱斯·布朗左耳上结了厚茧。为什么会这样？“当年我决定加入演讲业的时候，我没有过人的资历，没有名气，没有个人魅力，也没有经验，因此只好一天到晚给人打电话，”他说，“我每天打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲。这个老茧值几百万美元呢！”
5．不断自我鞭策
我访问过的励志演说家都有个明显的特质：有极强大的内驱力推动他们上进，不达到最好决不罢休。他们为了提高自己的技能，几乎什么事都愿意做。
帕翠莎·费利普常常应大企业的邀请去演讲，向行政人员讲授“百尺竿头，更进一步”的方法。她尽管已是著名的演讲家，却仍不断努力提高自己演讲的本事，例如参加一个喜剧研讨班，又雇用一位演讲导师帮助她纠正缺点。
6．决不半途而废
其实，光是永不言放弃是不够的，你还必须愿意做任何有助于达到目标的事。
杰克·甘菲德和马克·韩森编纂《心灵鸡汤》一书时，曾找过100多家出版社商量出版此书，都碰壁了。但他们没有泄气，继续努力奋斗，后来，终于有家小公司答应帮忙。《心灵鸡汤》出版之后非常畅销，其后出版了一集又一集。总销量超过1200万册。这个例子又一次证明：坚持不懈往往能创造奇迹。
7．办事从不拖延
莱斯·布朗在他的著作《实现心愿》中写道，有一次他和一位名叫马利昂的朋友用电话交谈，想不到这位朋友第二天就去世了。后来布朗去帮助清理马利昂的办公室，发现一个尚未完成的戏剧剧本。可是此剧本已永无完成之日，因为唯一知道其结局的人已经不在人间。
记住，我们并不是永恒的。凡是有杰出成就的人都知道这一点，不过他们不会因此变得消极悲观，反而因为明白人生有涯就不断鞭策自己向前，干劲十足。满怀热情地去逐步实现自己的愿望，你也可以如此。
成功的四大天敌
无论什么时候开始，都绝不会太晚。只是随着理想的破灭，人类才出现老人。
1．战胜头号天敌：自暴自弃
孟子说：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
第一种典型：为财务问题而自暴自弃者。
财务危机是20、21世纪想成功的人的头号杀手。
这个世界的权力和自由，似乎仍属于那些财务管理良好的人。这种类型的人普遍特征为“以债养债”、“生产力永远赶不上借债及欠债能力”、“偏差的金钱观”、“不知道钱怎么花的”、“逃避债务”、“人际关系紧张、甚至破裂”、“身心状况普遍欠佳”。
第二种典型：为感情问题而自暴自弃者。
多愁善感，钻牛角尖，爱之欲其生，恶之欲其死是这类人的普遍特征。
现代人的感情观普遍受到媒介影响：文学作品、平面媒体、电视、电影，加上耳濡目染亲朋好友故事，一般人对感情的评价和衡量，本来就很难找到平衡点。而这类人通常又视感情为生命的唯一或全部，一旦发生严重的感情事件。便一发不可收拾。心情跌落谷底，生活中的一切也跟着到谷底、深渊，无法自拔。
第三种典型：为学业、工作及学习能力问题而自暴自弃者。
为学业问题（考试、升学）而自暴自弃，是一部分青少年特有的现象；为工作问题（找不到工作、常常换工作）而自暴自弃，则是资讯爆炸竞争激烈时代来临的衍生性问题。两者均涉及“学习态度与能力”问题，长期累积的负面自我评估、自我定罪、自我设限、充满自卑，也欠缺关爱鼓励，是这种类型人的共同特征。
第四种典型：为健康问题而自暴自弃者。
为身体痼疾而痛不欲生者亦为20世纪的大宗。这两年来，在各大医院重大病症楼层探访病患者及其家属，便能发现“生死大事”确实颇折磨人，垂死者经常经历的主要情绪包括孤独、焦虑、恐惧、否认、急怒、挫折、疏离、沮丧等，病人看待死亡的态度，与生理病痛所引发的多种痛苦，求生与求死，也深刻地影响病人家属的情感起伏。毕竟，自暴自弃并非最好的死亡方式；如何死得其所，是对生者亦是将逝者的挑战。
第五种典型：为家庭问题而自暴自弃者。
在人们的核心价值中，一直将家庭问题看得和财务问题一样重要，也确信20世纪在家庭问题上会有更剧烈的变动。愈来愈多的家庭（不论是传统的大家庭与现代新组成的小家庭）将在无法适应“相处之道”及“家庭伦理”上付出极大的代价。也会有愈来愈多的人不愿去面对复杂的家庭问题，如婚姻暴力、伦理破碎（含乱伦）等而自暴自弃不知所措。
第六种典型：为信仰问题而自暴自弃者。
宗教信仰中的诸多重大根本问题：如爱、轮回、永生、地狱、天堂、生死的价值等。到了21世纪，一定会有更多找不到“出路”的信仰者，在内心挣扎困顿的同时，会以各种不同的“形式”，表现出他们的气馁之处，这几个世纪以来“集体自杀”的模式。在我看来，便是为了信仰中终极的核心价值或基本教义找不到出路，而以肉体的自戕来代表灵魂解脱的法门，终究是自暴自弃，不仅于灵魂无益，更让神秘的信仰问题浮上台面而接受公众评论。
第七种典型：为人格问题而自暴自弃者。
人格，代表一个人的性情的品质。
许多人基于童年成长挫折或不愉快的经验，及性格中诸多解不开的烦恼，在追寻自我或自我实现的过程中，不断地质疑自己的人格是否出了问题，也不断地对自己“输入”“负面的讯息”，如：我不配、我笨、我做不到、我不能、我记性不好、我就是扫把星等。强烈自我控告加上自我定罪的结果——自我否定、自暴自弃。
