不久之后，晋军消灭了虢国，班师回朝。此时的虞国正如大臣宫子奇所言成了晋国的又一颗眼中钉、肉中刺，于是在经过虞国时又将毫无防范的虞国占为己有，使之成为了自己版图的一部分。
此时，做了晋国臣子的虞公才后悔自己没有采纳宫子奇的意见，终导致亡国的悲剧。
不能明是非，辨利害，不能忍一时的小利，不能满足已有的财富、权势与幸福时，必将“讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损”。
故而，我们要知道如何得到幸福，更要知道如何保有得到的幸福。这得到与保有就是需明白适可而止——凡事不能发挥到极限、尽头。
李密庵早已将介于两个极端之间的有条不紊的生活，恰到好处的趣味一展无余，说得明明白白、透透彻彻，只需有心人拂去心中尘埃，释去心头枷锁，便可得悟其真谛。在他的《半半歌》中这样写道：
“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半土半烟民眷。半雅半粗器具，半华增实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎王怎见。酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆半张方免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”
当我们渗透这“半的哲学”时，则明白知足可平衡心理，并维持这种心理的平衡，保持宁静之心，淡泊之念，不在物质享受上奢侈，控制己之贪欲，将精力与才智投入有益的事业与高尚的生活中去。
聪明是一种财富；虽然财富可以让人过得舒适，但也能将一个人毁掉。真正聪明的人不会锋芒毕露。大智若愚，大巧若拙即是。对事业、家庭应有执着之心，对权势、财富却得知足之念，否则，乐从何来？人世间值得追求与留恋的事物太多，岂能一人独享、一人尽享？凡事太执着、太过分，只会招惹一些不必要的麻烦，徒增其恼、徒添其烦，何苦来哉？
真正自由的生活，须得放弃执着心，摒弃贪欲，看淡、看开。“忍一时风平浪静，让一步海阔天空”，泯除心计，跳出纷争的竞逐，让自己的人生充满智慧，似行云流水，如晴空朗月，于是方能“满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道”。当我们拥有了禅心，知足常乐，这纷繁喧嚣，令人迷乱的俗世方可为“知足者仙境”。
禅者言：“贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富”。
老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足”、“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
于是，知足者“心与竹俱空，问是非何处着脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉”；于是，知足者“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”；于是，知足者“闲观扑纸绳，笑痴人自生障碍；静睹竟巢鹊，叹杰士空逞英雄”；于是，知足者“忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人”。
知足常乐。世之聪明人。可知足乎？
顺其自然
心境能顺其自然，待人处世方能显已之真性，圆润得体。
世间万物皆有其法则，强夺不来，巧取不得。人之福祸，有时同样是难以预料的。
《淮南子·人间训篇》中曾有这样的一个故事：有一位住在长城边的老翁养了一群马，其中有一匹马忽然不见了，家人们都非常伤心，邻居们也都赶来安慰他，而这位老翁却无一点悲伤的情绪，反而对家人及邻居们说道：“你们怎么知道这不是件好事呢？”众人惊愕之中都认为是马丢失后老翁气疯了在说胡话呢，便一笑了之。
可事隔不久，当大家渐渐淡忘了这件事时，老翁家丢失的那匹马竟又自己回来了，而且还带来了一匹非常漂亮的马，家人喜不自禁，邻居们惊奇之余亦很羡慕，又纷纷来向老翁道贺。这次更奇怪，老翁不但毫无欣喜之意，还有些忧心忡忡地对大伙儿说：“唉，谁知道这会不会是件坏事呢？”
邻居及他的家人都笑了起来，认为这次老翁又是被好事乐疯了，分不清是好事还是坏事了。
可惜不久老翁的话便应验了。几天后，老翁的小儿子从那匹新来的马背上摔了下来，腿跛了。家人们都挺难过的，邻居们也赶来看望、安慰。只是老翁的态度让大家不明白，他不仅不难过，相反却哈哈大笑地对大家说：“这可能是件好事呢？”众人不明所以，百思不得其解，怀着疑虑各自散了。
事过不久，战争爆发，所有的青壮年都被强征入伍当了兵。战争是残酷的，被拉去当兵的人十有八九都没能回来，而老翁的儿子却因跛腿未被征用，故而能与家人相依为命，平安地生活一起。
失马的老翁能高人一筹地准确看出祸福相依的关系，又能正确对待所降临的福与祸，想得开，看得透，淡然对之，顺其自然，方能祸来泰然，福来坦然。
福与祸，本是一对孪生子。早在二千多年前，老子就曾在《道德经》中说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”也。意即：灾祸中总有幸福隐藏，祸是福的先行凭据；幸福里不免潜伏着灾祸、危机，福是祸的潜在前提。
自然界中常有不测之事发生，人生之中常有旦夕祸福出现，因而须有“祸来不必忧，福来不必喜”的豁达胸襟。
在福与祸这对矛盾中，须明白不论福也好，祸也好，均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然，幸福降至时要冷静对待，淡然处之，方能乐极不生悲。
福与祸常常是偶然与必然的相互转换，辩证地对待福与祸，才能转危为安，避祸趋福。
东汉初年，据书载在辽东一带只有黑毛猪，大家也都习以为常，可是有一天一位商人家中的老母猪却产下了一窝白毛小猪，众人引以为奇，均认为这是异种。聪明的商人灵机一动：我何不将这些白毛猪运到燕京，肯定能卖个好价钱。经过一番盘算后，这位商人便开始行动了。
辽东距燕京很远，装着白毛小猪的车足足走了三个多月，其中的艰辛自不必言，但想着丰厚的利润，商人也不觉为苦了。当到达燕京时，这批小猪已长大了，喜不自胜的商人打着如意的算盘，马不停蹄地将猪运到了市场。可是当他到达市场时一看就傻了眼：这里卖的全是白毛猪！白毛猪在这里根本不足为奇，而且价钱比辽东黑毛猪还低。商人的心一下子就凉了，懊恼不已的他眼看着猪卖不出去，急得如热锅上的蚂蚁。
商人毕竟是商人。当他冷静下来之后，脑中灵光乍现：既然燕京的白毛猪多，价格也不贵，而辽东又没有，那何不从这里贩几十头白毛猪到辽东，再从辽东贩黑毛猪到燕京？两边都是真正的物以稀为贵，还怕银子不滚滚而来么？
说干就干。这次商人熟悉了两地的市场行情，胆子也壮了，信心百倍地干了起来。果不出商人所料，每次来回，他都能大大地赚上一笔，不久，便成了当地的一名富翁。辽东的这位商人，在首次生意失算之后能忍住失败的打击，并从这次失败中寻找到成功的商机，就在于他能把握住福祸之间的转换，不以一时一事的失败为意，不怨天尤人，而是吸取教训，改正错误，因而得以引出祸患之后潜藏的生机，并及时抓住，方成其事。
《菜根谭》中说：“多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。”
福祸之间仅悬一念；或因一善念而得福，荫及子孙，泽被后世，或因一恶念而招祸，丧身亡国，涂炭生灵。
商王帝辛时，有一只小雀忽然生了一只乌鸦，引得人们议论纷纷，帝辛也知道了此事，觉得不可思议，便令人为之占卜，占卜的人对帝辛说：“凡是小的生出了大的东西，则预示着国家会吉祥如意，风调雨顺，您的声名亦会提高，得到拥戴。”商王为此吉祥之兆喜出望外，欣悦之情溢于言表，从此浸没在这吉言之中，不理朝政，且为祝贺这吉言而狂征暴敛，大兴土木，结果导致百姓怨声载道，民不聊生，国库空虚，外敌入侵而灭亡了。
这位亡国的君王就是我们熟悉的商纣王。商王帝辛不知善待福的降临，逆天意而为，此福则成了灾祸到来的前因，正如古语云：“天欲祸人，必先以微福骄帝辛，所以福来不必喜，要看他会受。”实应警之慎之。
比帝辛还要早的商朝武丁时候，同为君王的武丁却刚好与之相反，在国家出现了即将倾覆的征兆时，能及时改正自己的错误，从而得以让已现出灾祸端倪的商朝重新恢复国强民富、兴旺发达的景象。即所谓：“天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。”
福与祸的到来，不是天降祸福于人，而是因人自身行为、处事的好坏，得体与否的结果，故而孔子告诉我们：“存亡与福祸，都在于自己。并不是天降灾祸，地生妖孽，更不能主杀伐。”
祈告上天，不能得真福，也不能消真祸，惟有遇喜不轻喜，见怪不惊异，审时度势，有气度、有忍心，有耐性地处理问题，不被灾祸所吓倒，不为幸福所迷惑，泰然处之，顺其自然，以良好的心态，以正确的方式方法按照自己的原则始终如一地去做事方能避祸趋福，得福消灾。
幸福乃人人所期望、所追求的，灾祸却是人所厌之、恶之、避之的，可世间哪有单纯的福、纯粹的祸？福祸总是相伴相生。不论福至还是祸降，我们所需要的是一颗“平常心”，一种“顺其自然”之念，方能超然于物外，“持身如泰山九鼎，凝然不动”。
心境能顺其自然，待人处世方能显己之真性，圆润得体，晓是非，明利害，“一毫不落世情窠臼”。
我只要快乐，永远快乐
快乐就是欲望满足带来的心理愉悦。
“快乐农夫”的故事，是世间流传最广的故事之一，由于千百年来不断演绎，就出现了各种各样的版本。其中有一个是这样的——
有一个国王，整日郁郁寡欢，于是请教一个老法师。
贤明的老法师告诉他说：“我有一个百试百验的方法，可以使你快乐。”
“什么方法呢？”国王问。
“就是找到一个快乐的人，把他的衬衫披到你身上。”那老法师回答。
于是国王就派手下四处寻找快乐的人。
国王的使者四处寻找，找了好几年，也没找到一个快乐的人。
终于有一天，当使者经过一块农田时，听到一个人放声歌唱。这是一个正在田间犁地的农夫。
于是，使者走上前问农夫：“你快乐吗？”
“我没有一天不快乐。”犁地人答道。于是，使者就把他的使命告诉了农夫：“把你的衬衫卖给我吧。我好带回去献给国王！”
农夫不禁大笑起来：“先生！可是我根本就没有衬衫啊！”
人是有追求快乐的本能的就像所有人都有求生存的本能一样不管何时何地即使再艰难困苦的环境。也要活得快乐。人的一生本身就是一个寻求快乐，渴望摆脱痛苦烦恼的过程，王公贵胄是这样，普通老百姓也如此。
对于快乐到底是什么，人们的理解和感受千差万别。有人说，对于贪杯者，快乐是酒酣耳热之后的时间。对于贫穷者快乐是得到一笔金钱的一刹那；对于饥饿者快乐是饥饿难耐之后的一餐美食；对于爱美的小姑娘来说。快乐就是一只漂亮的蝴蝶结……
生物学和伦理学专家一言以蔽之：快乐就是欲望满足带来的心理愉悦。
