这样的美丽，常常让人想起莲花，它进入到很多多愁善感、生性高洁的人的灵魂深处，在古诗雅词里幽幽地散发着淡淡清香，沁人心脾、绵延流长。这种美，身处喧闹时容易被我们忽视，因为那种情况下姹紫嫣红的视觉刺激让我们的心性表现出向外性，让我们在追求中陷入浮躁；然而，莲花的魅力在于，当我们回归内心时它给予我们对自身的反省。
又是荷花香飘的季节，白色的睡莲润洁的光泽映着如玉的月光照彻了整个荷塘，在那片世界里，太多的噪杂成了让人生厌的打扰。带有灵性的格萨尔莲花的果实，渐渐饱满起来，有心的鹦鹉悄悄来到荷塘边守候。也许，它在白色睡莲的光辉里，看到了圣洁的美丽，不忍搅碎月光，选择了默默欣赏。
我有幸遇到了一位荷花一样的女子，她“冰心玉色正含愁”，一身飘逸如出凡尘，在最美丽的年龄里沉醉。她的目光总是静静地仰望远方，像是等待着前世修来的相遇。我不知道上天是怎样的安排，不知道谁和谁才是为续前缘而生，也无法明晰自己的又是期待着什么，就这样，她站在远处看风景，我在远处看着她。
曾想托清风给她送去问好的讯息，或者是让明月照彻她的心扉，好让君心似我心。也曾想琵琶弦上说相思，又怕用心反被女儿误，道我轻佻难解释，负了我的相思意。如今，我在心里将知心的话告诉了她，也担心人去梦成空，姻缘终有命注定。这样的女子，也许只有这样的方式，才能得到欣赏的权利，亵玩的心思会让圣洁变得龌龊。只是，天长日久的牵肠挂肚，诉向谁边？
读仓央嘉措的诗歌，发现很多都是简朴直白的，总有点元曲的味道。而这一首，却在保留了那份真纯之外增添了脱俗的感觉。诗歌中的意象，是洁白的，白色睡莲还有睡莲下面的水都透漏着洁净。既然是照亮了整个世界，也交代了这是在月光如水的晚上，诗人小心翼翼地来到这个安静的荷塘。诗人心中所想的事、眼中的景和意中的人都是圣洁的，和他“悄悄地来”成为一体，荷塘里的水汽氤氲成他的情绪，倾泻成诗。
现实尘世里行色匆匆的人，无法读懂这样的诗，心怀利益的人也无法真正体会“鹦鹉哥哥”的情，他们像是从遥远的记忆里走来，俨然一股文人雅士的风气，带些许似曾相识，被怀有逸兴壮思的心灵捕捉。
其三十三
空行母酿的酒浆非比寻常，
收集党参上的露珠和雪山的冰水，
加上甘露发酵方才飘香。
念诵着神圣的誓言饮下此酒，
远离邪魔鬼畜身受吉祥。
青草和野花的气味混和着酥油的香甜气息，被吹过原野的风裹挟着穿过空空的宫门来到我的身边。这是世俗的味道，是你的味道，多么令人眷恋……修一世佛，这心还是恋着世人。不论是普罗大众还是那个我无法念出名字的女子，我都愿你吉祥。
还记得那间街角的酒店，夜里亮着灯，比那天上的繁星耀眼。我走进店里，见你亲自卖酒，那朝霞般的脸庞就像草原上的鲜花一样娇艳。
你捧着酒杯，而这杯中的酒必不是人间所有，定是那天上玉液琼浆，用洁净的圣山最纯洁的雪水；党参的叶尖的露珠；甘露为粙，酿成的最香洌美酒。那一刹那，我仿佛看见吉祥天女，款款移步向我走来。我心怀着纯洁的誓言，饮下你赐予的佳酿，于是我在美酒中沉醉，远离一切怨，远离苦。我日日在佛前祈求，也不及你这一杯甘露解我万般嗔痴。
我看着你的脸，那么温柔，像极了温润的玉石，可我的心底涌起的悲切如那雅鲁赞布江的洪峰，淹没了我的心。我只能与你在月亮下面的酒店里相见，不能牵着你的手走在阳光灿烂的花海里；我只能这样静静看你，眼角流着温情，不能站在高山之巅，向着天空说出我的眷恋。我恨我语言的无力，无法形容你的温柔与贤淑。你一定能明白我的情谊，我来看不，不带金银，不带宝石，我只带这一份满满的情谊，给最珍贵的人。
仓央嘉措出生于农民家庭，入布达拉宫以前他积累了大量的平民生活经验，因此他的诗句总是质朴如民歌，贴近最普通民众的表达方式，同时门隅情歌之乡的氛围也与他率真的行文风格的成型密不可分，但仓央嘉措毕竟是修习藏区最高佛法，师从大德高僧的六世达赖喇嘛，所以在他诗文中所透露出的雅致便显意韵独特。以上二者恰到好处地结合，构成了仓央嘉措诗文的独特风格，质朴直白而不失风韵。
民歌以人民的生活为基本出发点，往往从人们生活场景中提取常见事物作为情感表达的意象。本诗前三句的意象均为生活中常见之物。“雪水”、“露珠”、“甘露”， 这些平凡的事物经了情人的手便化为玉液琼浆，正如那质朴的文字经了仓央嘉措之手便带了淡淡的风雅韵味，如西子初妆，如月上柳梢，清水芙蓉，恰到好处。仓央嘉措自小便受着深刻的佛教思想观教育。他的父亲是一位修行有成就的密宗师，加之他十五岁成为六世达赖喇嘛起，便受到西藏高僧严格的宗教教育，因此，他深入骨髓的佛教世界观便自然而然地浸润于他的诗歌中。这样的表达使得他的诗歌有了不同与他人的精妙意境，而他诗歌中所流露出的淡淡伤感与无奈，就像那雪山的云雾，绕不开，散不去。
历代达赖喇嘛名号中均有“嘉措”二字。此二字始现于三世达赖喇嘛索南嘉措。当年控制清海的蒙古王公俺达汗对索南嘉的佛学造诣十分赏识，便赐他“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”的称号，此后，历代的达赖喇嘛的名号中均有“嘉措”二字，藏语意为大海，而达赖为蒙古语，亦是“大海”之意。他的名号中有大海，也许正因如此，他的情感便如海般激扬。一个如海的人是困不住的，他的张扬，他对世俗的蔑视，他的浪荡，是他对教条最强的反抗。
其三十四
纵使相遇也不能言语，
擦肩而过只得叹息。
幸亏有你多情的眼睛传递讯息，
我才知道你真实的心意。
花灯高悬，众人欢腾，双双对对，人群中心手相连，羡煞许多人。街市中太拥挤，我们才能有秘密。如果你也感叹这一次的擦肩而过是前世的修行，如果你也想要没有伤害、没有遗憾，那就不要轻易留下来，只要相视一笑，便不枉相识一场， 就不负真心一片。只在低头一霎那，只在莞尔一笑，不问开始，不问结束，秋波相送，千里咫尺，眼波之间唯有永恒质感。相遇一瞬的颤抖让岁月把它酿成永恒的记忆，分别后的难受让夜风把它吹散在无尽的沙漠，不必问来处也不必问去处，不必说留恋也不必说再见，不必猜想纯白雪莲会在黑夜里初绽还是会在夜里凋零。也许到最后越是渴望见面越发现你我中间隔了许多年，岁月雕刻过的时间，就算在身边又如何？不知你我怎么改变，若是再无力颤抖，谁还记得曾经得到过，曾经拥有过，相遇的美丽瞬间？朝朝暮暮催疲老，何不做织女牛郎？我做金风，你扮玉露，纵使相逢相知，又岂盼晨钟暮鼓？不管雅鲁藏布江翻涌过多少时间，我们依然是初识的懵懂少年。
只记得那一年，我们心手相牵，以为只要有爱就能改变一切，只要有爱就能创造未来，只要有爱就能战胜人间困苦，只要有爱就能历经万世磨难，只要有爱，踏浪逐沙，翻山越岭，万苦千辛尝遍，我们依然能相依相偎。谁不曾有这初恋的真心、坚定、绝决？这首诗只简单的两句，却道尽了初恋少年的勇敢无畏，一心追求轰轰烈烈的爱的心境。在爱情刚开始的时候，我们都一样认为一个会心的微笑，一个多情的眼神就是爱的信号，我们都一样只想着爱情的甜蜜纯真，一往情深，不去想在这条路上，爱情也许终有转身的那一刻。不经意的凄美转身，打翻了盛满希望酒杯，却换了一杯满溢的愁。最初的那一刻，爱意在你我的眼中，犹如一泓清泉，汩汩流出，不管烟波浩渺，惊涛拍岸将会卷走写满爱语的漂流瓶；不管风浪狂沙过后会是一弯多姿的彩虹，还是一片瓦砾废墟。
前世过往，浮屠塔断层，好梦渐冷，荆棘一根一根，年轮一圈一圈，谁能等？只恨入空门，谁也不能认，折煞世间多少梦幻！情债几本再不翻阅！一杯清酒身寂寞，一盏孤灯心头烧。箫声悠悠，笙歌未停，转身随风，半生逍遥。繁华易逝，烟花易冷，雨纷纷，望庭深，只剩我一人，莫停顿，歌舞升平。
作为佛教中人的仓央嘉措，用修行悟道淡泊来看待人之初的深爱，看花开花落一番情，观云卷云舒几重天。不苛求，不奢望，只用心去领会情感触发的时刻。
其三十五
开弓没有回头箭，
直飞红尘不可寻。
今日相见旧情人，
心随伊去不得回。
爱情不像脑筋急转弯，需要费尽心思，到最后只为一个目的，它往往是在一瞬间定格，没有思考，也不需要思考，它的结果也不是那个爱的答案，而是爱的过程。一个朋友说，不要去追求爱，只需去爱，爱不是追来的，它是自己内心的感觉，无关乎外界的任何人和任何事。有些人，生来就是被爱的，会有很多很多的爱慕者为他献上真心；有些人生来是爱人的，他把自己的真心捧给所爱的人。无论是被爱还是爱人，都是一种独有的福分，因为这样的幸福永远不可以被重复，被复制，被沿袭，它只存在于它本身。
或许，我就是为了爱她而生的，在我还不知何为爱情的年龄里，我对她的爱已经悄悄萌生。那时的我们是天真的孩子，毫无杂质的情意在彼此间流传，但是有一种不舍知什么时候在我心里被种下。天亮时，我们就相会在清新的旷野里，一整天的欢笑着，等到太阳落山时还舍不得回各自的家。那时，我们周围都有很多玩伴，却选择了对方，也许，那时就有一种无法言传的默契预先上演，掀开了我们故事的帷幕。
后来，由于某种天降的变换，我被带到了一个遥远的地方。在那里，我再看不到她的欢笑，在每一个日升和日落，独剩我一个人痴痴怀念。分开的那天，我好像看到了她在身后奔跑着追了很远，当视线模糊时她消失在背后。那时，我已知道有一种东西叫做爱情，她那天的泪水，让我感到了心疼。于是，我转山转水转佛塔，只为了给她祈福，渴望有一天我们能再相见。
有一种别离不能用时间来计算，生与死还有见面的那一天，而我们的重逢却无法预知。我曾以为，人生的美好到此就要告终，强迫自己让心平静下来，去梦里寻找最真的温暖。没想到，那一刻我升起的风马，却守候到了我们的重逢。不敢相信，我仍旧以为相逢在梦中，你却默默无语，转过身去，偷拭腮边泪，心绪难宁。没有人知道，我们虽留有再会的去处，我的心也早已随她而去，从此再无归期。
这首诗歌，最大的特点莫过于形象的的语言修辞，他把自己对情人的爱恋比喻成“一箭射中目的，箭头钻入地里” ，这是诗人毫无保留的爱，是不留回头路的爱。没有对爱的这样坚定的信念，他也不会一见到往日的情人，心就跟随她去，也不会那么魂不守舍。
仓央嘉措，永远是这样的丝毫不掩饰自己对爱情的坚贞，他认为美好的东西，就不会为了世俗的权势利益而丢弃最初的自己，哪怕要他付出悲惨的代价。他永远是用心感知世界的人，他触摸到了生命的本真，在这个世界里他比很多人要走得远，走的深。有一种没法用时间衡量的生命，它的长短是用精神来宣告的。仓央嘉措的名字，在今天越来越让人感到温暖，可以说，他的生命长出了时间，在生命的更深处继续存活着。
其三十六
鸟雀爱柳翠青青，
柳爱鸟身轻盈。
我俩心意两相映，
何惧鹞鹰坏此情。
爱情的坚守是两个人的对望，面对外界的风风雨雨，这是让两颗心永远相惜的方式。自古以来，好事多磨是亘古不变的真理，太多的一帆风顺会让人心里不踏实，总担心美好的梦境会在某个时候突然醒来，不知道怎样去面对现实的破碎。
在爱情的世界里，没有磕磕绊绊会让人误以为幸福就是美好到不掺杂质，直到有一天才发现，彼此虽是相爱但由于没有一起经历一起承担，留下的记忆也不过是浮光掠影的轻飘，甚至是一片空白。实践出真知，磨练也出真爱。经不起磨练的爱，早晚都会在时间的长河里被波涛冲走。只有两个人一起承担一起经历生活的酸甜苦辣，爱才会被沉淀，才会显得真实，也会更长久。所以，我心爱的姑娘，请不要担心风风雨雨会疲惫我们的心，让我们的爱去经受时间的考验。
你是否还记得那天，我们肩并肩坐在小河边，附近柳树上有只小鸟一直在那里跳来跳去，你说小鸟爱上里柳树，才不舍得离开，那是它们相爱的表达。我奇怪于你的奇想妙思，仔细地观察它们，发现真如你说的，小鸟和柳树之间有一种天然的和谐，它们之间的语言都充满了爱意。每一次想你时我也会想起那天的柳树和小鸟，每一次心里都会有暖暖的感觉。后来，我终于明白了它们相爱的方式，坚守也让它们不再孤独，相互的保护也是一种真实的幸福。柳树为小鸟提供了温暖的家，小鸟却为柳树赶走了鹞鹰，它们的同心协力让一切变得具有了爱意。
人类的爱情也需要这样的心心相印，在外界的干扰来临时为爱情搭一个窝，把外界的伤害驱除开。我不知道在以后的路上我们会遇到什么样的意外，但我知道我们的爱情会遇到很多难以想象的阻隔，或许是空间上的、或许是时间上的，一日不见就会让人相思难耐，生死别离更会让人失去活着的想象。但是，亲爱的，无论怎样都请记住我们的爱，在过去、现在和未来，哪怕有一天一个人提前离开。只要，我们两个手牵着手，心靠着心，就没有什么能打扰我们相爱。
仓央嘉措，一生都为情活着，无论命运之途如何改变，他坚贞的心没有改变，他的爱亦没有改变。在一片苍茫的西藏，他生存的地方却是苍茫中带有诗意，柔婉得像是另外一个世界，这样的环境让这个男子也有了相应的品格。他无所畏惧，被卷入权势的争夺里却勇敢地经受着折磨，他又温柔如湖水，在自己的爱里缠绵，显出他真正的自己。
我们没有听到太多他对命运的控诉，他只是对命运不理会，依旧特立独行寻找自己的心，无论外界怎样变换都不能让他放弃这一坚持。面对自己时他这样，而对所爱的人，则给予鼓励和安慰。他给她希望，说只要两个人一起努力，就能坚守好他们的爱。我们姑且不管他们在尘世里最终的结局是什么样子，但我们无法否定他的爱是多么的炽热和无私。一个人，一辈子，一生情，无怨无悔。
其三十七
在这短促的今生，
有你的真爱我已无憾无求。
不知在遥远的来世，
你能否记起我今日的面容。
爱情不需要苛责，无论时间长短、无论能否走到最后，一生真真切切地爱一次就足够。生命是繁华的风景，过了季节就会谢幕。爱情是那风景的主色调，谢幕后只是一个传说，在后世里逐渐变形。走过生命，曾经相爱过，再多的不舍都无法改变命运的初衷。
