做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。低调做人，低调行事。这就要求把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事，就是树立信念、敢想敢拼、以诚待人、公正处事、努力学习、成熟思考、积极行动、持之以恒。如此则事必成！做人和做事往往都是相互联系的，只有彼此相互配合才能一步一步走下去。
为人谦逊内敛不张扬，也不消沉，保守。而不张扬本身，是很有自信，内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持踏踏实实、平平常常、自自然然的生活和格调，以成熟、理性、豁达、自重、睿智处世做事。
淡泊宁静，过有品位的生活
人当有高远的理想，壮志凌云、气冲霄汉，正如诸葛亮以“宁静以致远，淡泊而明志”为座右铭一样，人要有淡泊名利的心境。在人们看来，壮志凌云和淡泊名利似乎自相矛盾。著名的刘禹锡的《陋室铭》和陶渊明的《归园田居》讲的都是淡泊名利、归隐山林、淡化理想的名篇。但这两点其实并不矛盾，而且还是一个和谐统一的整体，将低调做人、高调做事完美的结合在了一起。
淡泊名利，无私奉献，我们要有更加宽阔的胸怀和更加高远的志向。个人的名利得失比之于壮丽的社会事业，是微不足道的。古代先贤尚且可以有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，我们现代人更应有淡泊名利，无私奉献的精神境界。
“我是一个普通教师，教学平平，工作一般，不够推荐院士条件，我要求把申报材料退回来。”1999 年，马祖光得知学校把为自己申报院士的材料寄出后，就十万火急地给中科院发出这样一封信。他的理由是很多比他优秀的学者还没有成为院士，了解他的人都知道他的话发自内心。
2001 年，新的院士评审规则要求申报材料必须由申请者本人签字，马祖光却拒绝签。申报期限最后一天，原校党委书记只好以校党委名义到他家做工作。
“我年纪大了，评院士已经没有什么意义了，应该让年轻的同志评。我一生只求无愧于党就行了。”马祖光还是不同意签字。
“你评院士不是你个人的事，这关系到学校，是校党委作出的决定。你是一名党员，应该服从校党委安排。”李生接着他的话题聊起了学校的党建工作，这激起了马祖光对入党以来的美好回忆：“我这一辈子都服从党组织的安排……”李生赶紧接过话头，“那你再听从一次吧！”
“迂回战术”奏效了。马祖光勉强签了字，半天不吭气。申报后，马祖光当选为中科院院士，他说：“第一是党的教育和培养，第二是依靠优秀的集体，第三是国内同行的厚爱。”
这里有一个小插曲。中科院审阅马祖光的院士推荐材料时，产生了疑问：作为光学领域知名专家，马祖光的贡献有目共睹，可许多论文中他的署名却在最后，为什么？
哈工大光电子技术研究所博士生导师胡孝勇说：他为别人做了大量准备工作，花了大量心血。他依据每个人的特点，把争取来的很多课题分出去，让别人当课题组长。马老师没有半点私心。
哈工大光电子技术研究所博士生导师王月珠说：马老师从德国回来后，把自己在国外做的许多实验数据交给我测试。测试后完成的论文他改了三四遍，我便把他的名字署在前面，他一口回绝，最后他的名字还是排在最后。
几乎每一篇论文的署名都有这么一个过程：别人把马祖光排在第一位，他立即把自己的名字勾到最后，改过来勾过去，总要反复多次。
克己奉公，淡泊名利。正如马祖光所说：“事业重要，我的名不算什么！”
正确对待名利，一个人无论取得了怎样的成绩，都应该清醒地看到：个人的力量和作用是有限的。不计名利得失，不计荣辱进退，吃苦在前，享受在后，把自己的一切献给国家和人们。
宋朝的杨家将是家喻户晓、众所周知的。杨继业在面对外敌辽人入侵时，曾经对杨四郎说过一句话：在民族大义面前，个人的荣辱得失是微不足道的。是呀，在执著的最高理想——保卫祖国面前，有什么比民族大义更为珍贵的呢？杨继业最终怀着一颗爱国之心死在了李陵墓前，给后人留下了慷慨悲壮、充满民族气节的诗句：“愿得此生长报国，何须生入玉门关。”
李白曾在《将进酒》中说：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”圣贤之所以会寂寞，因为他们志存高远而淡泊名利，因为他们高调做事却低调做人。空虚者是没有理想、无所期盼的；落寞者是有理想有期盼而不能实现的；苦闷彷徨者是能实现而不能把握的。这些，都是他们不懂人生所要经历的几大境界，也不能正确适度地处理理想和现实的关系造成的。
性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，淡泊名利。
宽容是君子的座右铭
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
要学会低调地处理人与人之间的关系，具备“不计前嫌、宽以待人”的品质，不要用势利眼和有色眼镜看人、看社会。也不能因外界或个人情绪的影响，对人对事表现得时冷时热。在实际生活中，绝大多数人都愿意接触与自己爱好相似、脾气相投的人，这在无形中也就可能冷落了其他一些人。因此，要想低调做人就要适当地调整情绪，增加与自己性格爱好不同的人的交往，尤其对那些曾反对过自己的人，更需要经常与他们交流，防止造成不必要的误会与隔阂。
如果领导能够对下属的过错既往不咎，就会以自己的宽容赢得下属的忠诚。
三国时期，诸侯割据称雄，各个势力长期混战，力量此消彼长。曹操在这个过程中逐渐强大起来，成为唯一能和袁绍相抗衡的力量。
不过在当初，袁绍的实力比曹操大得多。曹操手下的不少谋士都与袁绍有书信上的秘密往来，因为他们害怕曹操被袁绍兼并以后自己没有退身之路。
官渡之战结束后，在清理战利品时，曹军从袁军大营里缴获了一大摞书信，都是曹操的部下写给袁绍的密件，那些写了信的人见秘密即将败露，一个个胆战心惊，不知如何是好。正当众人紧张万分之际，曹操却当着众人的面，把那些信全部烧掉了，并对他们说：“过去的就让它过去吧，以前我们就像是鸡蛋，而袁军就像是石头。我也在为自己的退路担心，我的属下这么做，我完全能够理解。”
那些提心吊胆的人见曹操如此宽容，又目睹那一大摞书信在烈火中化为灰烬，个个如释重负，感到空前的轻松，同时都流下了感激的泪水。
那些给袁绍写过信的人，从此成了曹操忠实的谋士，他们争相出谋划策，为曹操的称霸贡献了自己的力量。
作为上级，只有和下级搞好关系，赢得下级的拥戴，才能调动下级的积极性，从而促使他们尽心尽力的工作。俗话说：将心比心，你想要别人怎样对待你，那么你就要先怎样对待别人，只有先付出爱和真情，才能收到一呼百应的效果。因此，付出一份宽容，收获十份真诚，当领导者用宽容之心对待下属时，就能激发下属的潜能，并能赢得下属的忠心和拥护。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
低调是强者最好的外衣
古人云：大丈夫能屈能伸，一个人要懂得退让的道理。就像打拳时，退回一步，不是胆怯，而是为了下次出拳时更有力。攀登人生的高峰就像跳高，如果没有一刹那间的下蹲积聚力量，怎么能纵身上跃呢？做事不能由着自己性子来，不能仅凭自己主观意志行事。此路走不通时要换一个方向，不能一条道走到黑。更不能不撞南墙不回头，也不能不见棺材不落泪。一旦闹到事情不可收拾的地步，就没有后悔药可吃了。
当然，除了在得意之时，不要张扬外，即使在失意的时候，也不能在公开场合向其他人诉说种种上司的不对，甚至还要牵连其他同事也犯了同样的错误怎么不被惩罚。要是这样的话，不但上司会厌烦你，同事们更加会对你恼怒，你以后在单位的日子肯定不好过。所以，无论在得意还是失意的时候，都不要过分张扬，否则只能给工作带来障碍。
王红是个精明能干的女子，年纪轻轻便受到老板的重用，每次开会，老板都会问问王红，对这个问题怎么看？王红的风头如此之劲，公司里资格比她老、职级比她高的员工多多少少有些看不下去。
王红观念前卫，虽然结婚几年了，但打定主意不要孩子。这本来只是件私事，但却有好事者到老板那里吹风，说王红官欲太强，为了往上爬，连孩子都不生了。这个说法一时间传遍了整个公司，王红在一夜之间变成了“当官狂”。此后，王红发觉，同事看她的眼神都怪怪的，和她说话也尽量“短平快”，一道无形的屏障隔在了她和同事之间。王红很委屈，她并不是大家所想的那么功利呀，为什么大家看她都那么不屑？
在职场中锋芒太露，又不注意平衡周围人的心态，有这样的结果并不奇怪。王红并非是目中无人，只是做人做事一味高调，不善于适时隐藏自己的锋芒。
被同事孤立的滋味不好受，被孤立的原因也是五花八门。但每个感到孤立的人都可以想一想，为什么被孤立的是自己，而不是别人呢？除了遇上一些天生善妒的小人，大部分时候，自身的一些缺点都是导致被孤立的主要因素。在单位里，飞扬跋扈的人、搬弄是非的人、打小报告的人、爱出风头的人，往往都是被孤立的对象。假如你被孤立了，赶快检查一下，看自己是不是这类人？
在职场上，一大忌讳：过于表现，过分张扬自己。每当自己工作有成绩而受到上司表扬或者提升时，不少人往往会在上司没有宣布的情况下，就在办公室中飘飘然去四下招摇，或者故作神秘地对关系密切的同事倾诉，一旦消息传开来后，这些人肯定会招同事嫉妒、眼红心恨，从而引来不必要的麻烦。
有一位留学美国的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果接连碰壁，许多家公司都将这位博士拒之门外。这样高的学历，这样吃香的专业，为什么找不到一份工作呢？
万般无奈之下，这位博士决定换一种方法试试。他收起了所有的学位证明，以一种最低身份再去求职。不久他就被一家电脑公司录用，做了一名基层的程序录入员。这是一份稍有学历的人就都不愿去干的工作，而这位博士却干得兢兢业业，一丝不苟。没过多久，上司就发现了他的出众才华：他居然能看出程序中的错误，这绝非一般录入人员所能比的。这时他亮出了自己的学士证书，老板于是给他调换了一个与本科毕业生对口的工作。过了一段时间，老板发现他在新的岗位上游刃有余，还能提出不少有价值的建议，这比一般大学生高明，这时他才亮出自己的硕士身份，老板又提升了他。
有了前两次的经验，老板也比较注意观察他，发现他还是比硕士有水平，其专业知识的广度与深度都非常人可比，就再次找他谈话。这时他才拿出博士学位证明，并叙述了自己这样做的原因。此时老板才恍然大悟，于是就毫不犹豫地重用了他，因为对他的学识、能力及敬业精神早已全面了解了。
人生如棋，有时不妨先理智地后退一步，结果却能化险为夷，出奇制胜。人生如航船，聪明机智的舵手，遇弯就弯，遇直快行。遇弯不转舵就会触礁。做人应当有弹性，选择了弹性，就意味着选择了快乐。芦苇能屈能伸，所以能在狂风暴雨中生存下来；榆树想始终挺直腰杆，结果被狂风吹折。当然，遇弯停滞不前，也达不到航行的目的地。
糊涂一时，成全一世
清代画家郑板桥一句“难得糊涂”道出了人生的大智慧、大哲学。职场中，适时装糊涂包含着大智若愚的智慧光芒，可以使职业人在职场中自由游走。工作中不能糊涂，平时可以适时装糊涂。
中国人向来是很精明的，越是精明的人越知道聪明人处世难，容易招致妒嫉、非议，甚至为聪明而丧生。曹操因为妒嫉杨修的才能而杀了他；隋炀帝因为妒嫉王胄的诗才，也把他杀了，还吟着王胄的诗句“庭草无人随意绿”，洋洋自得地说：“你还能写出这样的好诗吗？”所以，从老子开始，中国人就深悟了“大智若愚”的道理，越是聪明，表现得越是愚笨，以便在别人的轻视和疏忽中找到自我发展的空间。
据说，在舜未登上天子位的时候，他的异母弟弟象，为图占家业，几次要谋害他。昏聩的父亲和后母也总是偏心、纵容象。有一次，父亲和后母找舜，说谷仓顶坏了，要他爬上去修理。当舜一上到仓顶，父、母、弟弟就抽了梯子，放起一把火想要烧死他。幸亏他撑起大斗笠，乘着一阵大风往下一跳，才得脱险。
另一次，父亲和后母让舜去掏井。那井很深，刚把舜吊到井底，上面的人就收了绳子，推下几大堆泥土去，以为这一回舜死定了。象很高兴，没想到，当他来到舜的卧室时，却看见舜正坐在床上弹琴。这是咋回事？原来那井底还另有一个出口，舜是从那里脱生的。这一下，象惊呆了，他悔恨、羞惭不已，上前向哥哥道歉。舜呢，显得若无其事的样子，他微微一笑，说：“我并不计较。”
在战国时，有一次，万章与孟子谈论到这个故事中的舜。
万章认为，舜或者是糊涂，或者是伪善，二者必居其一。孟子则不同意这种看法。
万章说：“怎么不对？两件事里，都表现出舜并不知象要害他，这岂不是糊涂？”
孟子说：“怎么不知道！只不过舜对弟弟，比较宽厚、仁慈罢了。”
万章说：“依您之见，舜是心里忧心忡忡，表现得却像没那么回事，这岂不是强颜为欢，是十足的伪善吗？”
孟子直摇头：“不，这怎么叫伪善？既然象已承认自己错了，有悔改之意，舜又怎能不高兴？这不叫伪善，叫宽宏大度啊。？
“糊涂”一时，能让人得到一种安宁，一种轻松。这难得的糊涂，对家庭来说是理解、包容、平等；对社会来说，就是宽容、大度、爱心。睁大眼睛看自己，对自己所做的事情聪明一点；眯着眼睛看别人，对别人的看法糊涂一点，也许人生的最高境界，就是“难得糊涂”，而“难得糊涂”的最高点，应该是每个人都有一个宽如大海的胸襟。
难道聪明不好吗？聪明很好，但聪明很累。培跟说：“生活中有许多人徒然具有一幅聪明的外貌，却并没有聪明的实质。这是小聪明，大糊涂。”现实生活中有许多人，看起来非常聪明，可凡事斤斤计较，凡事只知进，不知退，凡事都要丁是丁，卯是卯，活起很累。如此把自己累地身心疲惫，真不如在现实生活中，用一种“难得糊涂”的思维方式，以平常之心、平静之心对待人生，换得泰然安详。
人生都道聪明好，难得糊涂方为妙。朋友，人生短暂，用一颗宽容之心去容纳你周围的人和事吧，也让我们活的洒脱一些，“难得糊涂”一把吧！
做事既守原则又不张扬
没有规矩，不成方圆。原则就是办事的方圆，成事的规矩，行事的底线。一旦突破了这一底线，纵有多少技巧和方法，也将成为无源之水，无本之木。
明星在聚光灯下的一分钟亮相，或许要经过台下数小时的演练。同样，一个成功的人，别人看到的只是他风光的一面，而很少有人去提及他成功背后的辛酸。
宋思明 20 多年前从成都来到昆明，从租个露天帐篷生产制造沙发海绵起家，到开创性地承办 1996 成都家具展销会，再到建立雨龙家具城，宋思明的经商头脑令很多人啧啧称赞。但，宋思明不仅仅是一个商人，他还兼得了云南人的厚道。做事时从不张扬，等他完成一件大事回过头来的时候，别人已经难以赶超他；主动邀请质监部门检查商场质量，引起行业舆论哗然；参加公益事业、捐款捐物时他最积极，但从不在人面前说起。
一个聪明的头脑，还有一颗善良的心，很多跟他打过交道的人都说，宋思明是一个思想简单的人，做人低调得很。但就是这样一个“思想简单”的人，却在云南家居界特立独行，打出了“家具批发”这张王牌。这还不算，当他的事业起步后，他又有新的壮举了——他要在建立云南东南亚南亚文化产业博览交流中心。这个占地 30 多万平方米的文产中心将成为他的又一个新起点。但他并不向周围的人炫耀这些，只是很低调的做着自己应该做的事，不张扬，不自傲成了他的人生写照。
胸怀博大，为人处事不计小隙，凡事“和为贵”，是中国人的传统美德。只要对方大节不亏，就是与自己有“不可调和”的矛盾，积怨很深，也要公平、宽厚相待，是谓“宽容”。《韩子》讲了这么个故事：解狐与荆伯柳素有怨隙。一天，赵简王找解狐，问他：“上党那里缺个太守，让谁去？”解狐回道：“荆伯柳。”简王说：“他不是和你有仇吗，你怎么推荐他？”解狐说：“你是让我举贤，条件是被推荐的人能否胜任，不牵扯彼此的个人私怨。”还一个类似例子，出自《说苑》：晋文公问大臣舅犯，谁可以任西河守，回说：“虚子羔。”晋文公说：“他不是你的仇人吗？再说这个人也有问题。”舅犯说：“你是问谁能担当西河守，不是问我的仇人是谁。这本来是两档子事。”结果晋文公还是采纳了舅犯的意见，重新启用子羔。子羔知道内情后，专门去答谢舅犯说：“你看我身上还带着罪名，不仅被赦免了并且还让我出任西河守，若不是你的美言，哪还有我的今天，真得好好谢谢你呀！”舅犯非常反感地说：“推荐你是为了公，我不因私仇害公。你走吧，否则我要拿弓箭把你射出去！”
做事的原则包括很多，宽容就是其中最重要之一，解狐和舅犯都把私人恩怨和公事公办分的很明确。引贤纳士时不参合个人的恩怨，坚持原则能让你做事时更顺利。有时人总会遇到一些拿准不定的麻烦，怎么做似乎都有道理但也都有错，这时，你应该问问自己心中的原则，不要一失足成千古恨。
一家公司要想上市，最基本的要求就是最近连续 3 年都要盈利，某公司前两年业绩一直很好，因此他们做好了上市的准备，但由于金融危机的影响，利润为负数，公司经理为了能让公司上市，不惜违背行业原则，命令会计把今年的利润做成正数，会计很无奈，做了自己就要承担责任，不做在这公司就待不下去了，这时，原则能起到决定性的作用，会计最终离开了这个公司。而这个公司也上市了，但很不幸，没过 1 个月，这家公司被查出了问题，经理面临牢狱之灾，公司面临破产风险，而那个会计则在另一家公司当上了财务主管。
做每件事，我们都追求成功，但很多事并不是尽如人意，我们会遇到很多阻挠，受到很多限制，这所谓的限制也就是原则，抑或是说来自于法律、道德等方面的限制和制约，你如果忽略这些，必然会遭到道德的谴责，甚至于法律的制裁。你很有可能还会遭到自己良心的谴责。正确地运用做人做事原则，不张扬不骄傲，只会有利于我们事业的发展，而不会阻碍我们的前进。
“大度”是领袖人物制胜的内功
所谓大度就是气量宽宏能容人，豁达大度，大度包容。做人应该大度，这个话题听起来很容易，但做起来却很难。古人说宰相肚里能撑船，其实这也是在说做人的一种品格，这种品格不是天生就有的，而是后天经过磨炼逐步形成的。
书中说：“人情反复，世路崎岖。行去不远，须知退一步之法，行得去远，务知让三分之功。”这样做，既是为他人着想，又能为自己留条后路，看似糊涂，实是大精明。
有人说：“你可能不知道提奥多罗斯福，但你不会不知道洛克菲勒。”是的，洛克菲勒从几千元起家创立标准石油公司，最后建立了全美最大的石油垄断财团，业绩最辉煌的时候，他的财团占全美石油市场的 95%，被人们誉为“石油大王”，其所有成绩的取得离不开他重用人才的价值观。
洛克菲勒不但非常重视人才，而且他使用人才也有很强的原则性。他往往先交给对方具体的任务，如若按时完成，他就会放手让对方去做其他事。只要对方有才，即使是敌人，他也会尽力邀请对方。他和下属关系非常融洽，他经常真诚地称赞下属办事能力，这也是他事业成功的秘密之一。
有一次，他的合伙人爱德华贝特福在南美经营一笔生意失败了，使公司损失了 100 万美元，贝特福很内疚，不知如何解释，他等待着洛克菲勒的批评。
一天下午，贝特福在路上走着，发现洛克菲勒和亚吉波多两位先生在后面，但是贝特福害怕见他们，于是他加快脚步照直向前走，他实在不想与洛克菲勒详说南美失败的情况。可是洛克菲勒在后边叫住了他，洛克菲勒在他的肩膀上真诚地拍了拍，说：“好极了，贝特福，我们刚才听人说了你在南美的事。”
贝特福心里非常紧张，以为洛克菲勒要责备地，马上说“但是，那实在是一笔很大损失，我们只保全了 60%的投资。”
“不错了，那已经难能可贵了。我们全靠你处理有方，替我们保存这么多投资，能做得这么好，已经出乎我们的意料了。”洛克菲勒带着赞美的口吻说。
这寥寥数语使贝特福放下了心理包袱，也付出了他的感激和忠诚，以后他工作更加努力，经营更细心，为标准石油公司做出了巨大的贡献。
《三国演义》中有许多英雄人物，如刘备、关羽、诸葛亮、周瑜等。尤其是周瑜周公瑾，他虽为东吴大都督，可是气量狭小。因为嫉妒诸葛亮的才华，被比他更高一筹的诸葛亮气死，临终还发出“既生瑜，何生亮”的感叹。周瑜一世英名反倒成了千古教训。如果周瑜大度一些，与诸葛亮联合破曹，中国的历史也许就会改写。
历史上嫉贤妒能的例子很多，不胜枚举。当初苏秦到秦邦献上万言策，秦相商鞅忌苏秦才高，唯恐他夺自己的相位，所以不中苏秦，只中张仪。如果商鞅既中苏秦，又中张仪，秦邦肯定会更强大。
由此可见，嫉贤妒能是一个坏毛病，气量狭小重则祸国殃民，轻则祸己殃亲。孔子说得好，“三人行，必有我师焉”。虚心使人进步，骄傲使人落后，只有虚心向他人学习，取长补短，才会不断进步，嫉妒他人有百害而无一利。
每个人的性格不同，生活在世界上的为人处事的方式也不尽相同，而人活着就会有酸甜苦辣，有烦恼忧愁，有是是非非。面对尘世间的纷争，人与人的交往，各种飞短流长、蝇头小事、爱恋情感、伤通不快时不时会给人带来困扰和烦恼、迷惘和惆怅。往往大度的人就能够把一切看开，不被烦恼所左右，而那些遇事斤斤计较的人就会经常被小事困扰，从而生活中充满了不快乐。
可以事事认真，但不必事事较真
有的人在生活中往往感到认真做事反受其罪，产生些困惑。这不是认真本身的错，问题在于，社会生活是纷繁复杂的，在做一件事时，除了认真外，还需要有其他一些条件，以及处理问题时所取的相应的方式方法。事情办得过头了，就和做得不够一样，都是不对的。生活中很多时候，太较真了效果并不好。比如，你积极提合理化建议是对的，但别人是否采纳、怎么采纳，这里有很多主、客观因素，如果自己一味去计较别人不接受正确意见，理直气壮去争个胜负，结果可能会适得其反。一些事情太较真了，往往会使人走向认真的反面，学会处理问题的原则性和灵活性，就是学会了生活中的辩证法。
清官难断家务事，在家里更不要较真，否则就愚不可及。回到家里，脱去西装革履，也就是脱掉了所扮演的这一角色的“行头”，还原了你的本来面目，尽可能地享受天伦之乐。假若你在家里还跟在社会上一样认真、一样循规蹈矩，每说一句话、做一件事还要考虑对错、妥否，顾忌影响、后果，掂量再三，那不仅可笑，也太累了。所以，处理家庭琐事要采取“绥靖”政策，安抚为主，大事化小，小事化了，和稀泥，当个笑口常开的和事佬。具体说来，做丈夫的要宽厚，在钱物方面睁一只眼，闭一只眼，越马马虎虎越得人心。妻子给娘家偏点心眼，是人之常情，你根本就别往心里去计较，那才能显出男子汉宽宏大量的风度。妻子对丈夫的懒惰等种种难以容忍的毛病，也应采取宽容的态度，切忌唠叨起来没完，嫌他这、嫌他那，也不要偶尔丈夫回来晚了或有女士来电话，就给脸色看，鼻子不是鼻子脸不是脸的审个没完。看得越紧，逆反心理越强。只要你是个自信心强、有性格有魅力的女人，丈夫再花心思也不会与你隔断心肠。就怕你对丈夫太“认真”了，让他感到是戴着枷锁过日子，进而对你产生厌倦，那才真正会发生危机。
小魏是个做事非常认真的人，对自己要求严，对别人要求也严。当他做了一个小官后，把认真做成了较真。
一次选题会上，小魏和编辑室资格最老的涂琳琳发生了激烈争吵。脸红筋涨的涂琳琳对小魏嚷道：“你明明可以直接告诉我的小事，却偏要小题大做来显你能耐！反正我的脸面已被你臊够了，我也无所谓啦，大不了就下岗呗！”
事情的起因是这样的：涂琳琳一贯有些马大哈，所发的书稿中，经常出现错别字，如把“地”“的”“得”几个字没用准确。小魏上任后，一心要彻底解决错别字这个“多发性问题”，于是对涂琳琳的错别字每次不但认真改过来，还每每在发书稿上用红笔批注，毫不留情地批评请她今后格外小心。目的本来只是想提醒一下粗枝大叶的她。
而发书稿在社长那里最后签审时，自然也引起了他的注意，于是出版社开会时，社长在强调尽量减少版面错别字的同时，也曾几次把涂琳琳作为“范例”不轻不重地点了一下。
所以，当那天小魏在会上再次强调错别字这个问题时，涂琳琳就和小魏交上火了。
这次吵架，小魏认为是完全占理的，是为了提高出书质量。可有人却劝涂琳琳：“算了，就不要因为头儿的计较生气啦。”回家后，小魏很是不高兴。老婆劝他，你如果觉得这芝麻官实在不好当，就别勉强了。好心情可是比乌纱帽贵重得多啊！老婆的话，使本还想撑持一下的小魏精神堤坝瞬间崩塌。
一周后，只愿“无官一身轻”的小魏向社长提出了辞呈。
辞去职务后，小魏对自己过去的工作做了些反省。如今，身为普通编辑的小魏似乎有了些“旁观者清”的职场感悟。小魏做事心很细，不做则罢，要做就想做得最好。常常，也就把认真做成了较真。做事很细心叫认真，做人太心细叫较真。
“思维过于精致，难免不成病态；情感相应粗糙，才好对应失落。”小魏把它压在写字台的玻板下。心想想，即便不当官了，但这道理在职场上也还是有用。
人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是事事认真，却不较真，他们极有胸怀，豁达而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的伟人。
别人“吃不了”，你要勇于“兜着走”
能够承认自己错误的人是坦诚的人，能够主动改正自己错误的人是明智的人，能够勇于帮别人承担错误的人是睿智的，而能够而能而三者具备的人才是真正智慧而能够成大业的人。有勇气揽下别人的错误，替别人背黑锅，这本身就是一种高贵的受人喜欢的品质。等到他人从你的夸夸其谈中明白过来时，你将会得到他人的尊敬。
不过，要真正做到不较真、能容人，别人“吃不了”，帮忙“兜着走”也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。
继曾国藩之后，2009 年第 20 期《南方人物周刊》刊出《晚清第一重臣李鸿章》，还原一个真实的、活生生的“李中堂”，令人百感交集。
签订丧权辱国的不平等条约是吃力不讨好的苦差使，受屈辱，趟混水，涉险滩，挨谩骂，当替罪羊，并替太后一党背历史黑锅的烂差使。从能力上看，让满蒙亲贵卖国都卖不出好价钱，无德无能无知，只会说正确的废话，以及百无一用的大话套话假话，里外不是人的差使都委派李鸿章出马。因此，在外交领域，李鸿章为满亲王朝背完了所有外交黑锅，堪称中国历史上背黑锅冠军，背黑锅受的委屈比窦娥还冤！
李鸿章是洋务运动四大领袖人物中办实事最多的人，他主办的洋务中有 500 多个中国第一，200 多个亚洲第一。他是中国近现代电力、电讯、邮政、金融、外贸、铁路、航运、冶金、造船、教育、翻译、出版、海军、兵器等多项事业的开山鼻祖，培养的高级人才车载斗量。“中国威胁论”的首唱者是日本人，而日本人的危机感来自李鸿章后半生的赫赫政绩。
由于皇权专制体制的“瓶颈效应”，由于洋务事业“官办、官督商办”的“国有制”机制制约，由于权贵资本主义和帝国主义侵略对民办商业产权的侵害，由于科学技术和教育不发达，洋务运动最后失败了，为此，李鸿章也饱受诟病。
在军事方面，李鸿章明知不可为而为，屡战屡败，屡败屡战，战和交替，自办军工，自筹经费，自练军队为朝廷作战。但是，上层支持不够，中层执行不力，下层软弱涣散，扛洋枪的土包子士兵射击不瞄准，持大刀长矛的士兵一看见洋鬼子就跑，军队毫无战斗力，李鸿章为此落下指挥不力，“劳师靡饷”的恶名。
晚清官场肮脏不堪，如同没人打扫的公共厕所，谁呆的时间越长，谁沾染的臭味越浓，谁被苍蝇袭击的次数就越多。大厦将倾，独木难支。李鸿章是个实事求是，勇于面对现实的人，他知道自己做不了圣人，也不想做圣人。以“裱糊匠”自嘲的李鸿章为风雨飘摇中的清王朝卖命到死，他遭遇的麻烦、非议和恶评最多，毫不奇怪。
美国总统尼克松的白宫办公厅主任霍尔德曼曾说过：“每个总统都需要一个被人咒骂的人，而我就是尼克松手下的这样一个角色。我是他起缓冲作用的人，去替他受人咒骂的人。我设法把他想做到的事情搞成功，同时我又代他受过挨骂。”
人非圣贤，孰能无过。古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，经常帮别人“兜着走”。
宁拜人为师，勿好为人师
孟子说：“人之患在好为人师”，指出人的毛病在于喜欢做别人的老师。有些人一看这句话，就批评孟子自相矛盾：自己为人师表却又指责当老师的人，名实不副。难道是孟子忙中有错？不！这是因为那些人误会了孟子的说话，既欠深思，又欠熟虑。其实，孟子指的老师，并不是一种职业，而是一种心态——觉得自己比别人优越，处处教导别人。
喜欢教导别人的人，往往自以为是，自以为有学问，自以为正确，一副高高在上的气魄。“自信方能自强”，不错！人必须有自信，但过份自信就会成了自大，而忘记了学习，忘记了谨慎，忘记了奋斗。“骄兵必败”的故事，相信大家都听过，说的也是同样的道理。
这是很久前的一个故事。一个婆罗门的儿子从印度教的圣地贝拿勒斯完成学业回家。那时候没有火车、汽车，所以他在路上步行了几个月。他肩扛着一个小包袱，里面装着书、面粉、豆瓣和做饭用的小锅，一直不停地走。
一天，他来到一条小河边，天已近中午，他盘算着要在此地洗个澡，吃点东西再赶路。婆罗门儿子把包袱放在一块大石头上，捡来一堆干柴。当时已是印历正月，地里的麦穗已近成熟。他掐来几个麦穗，用手搓碎，吹掉糠皮，剩下金黄色的麦粒，不禁触景生情，摇头晃脑地说：“啊！这是多么漂亮的麦子！正是：最好的月份是正月，最好的儿子是长子，最好的花儿是玫瑰。”
不远处有一位女人在河里洗衣服。这位洗衣人听见一个婆罗门如此感叹，很反感地说：“一派胡言，应该打三个嘴巴。”说完用力把手中的衣服在石头上摔打了三下。
婆罗门儿子对洗衣人的言行非常生气。他问：“你凭什么咒骂我？我是从贝拿勒斯来的，而你是不识字的蠢人，有什么资格来说我？”
洗衣人不慌不忙地说：“我是不识字，可我并不蠢。我感到你的话才是最无知最愚笨的呢，学者老爷！”
很长时间，两人一直争论不休。最后商定：如果婆罗门儿子能证明自己的话是对的，那洗衣人就称他为师；如果洗衣人证明他的话是错的，那婆罗门儿子就应拜洗衣人为师。
婆罗门儿子首先讲道：“我之所以说正月是一年中最好的月份，是因为农民在这一月把庄稼收获归仓；我把大儿子说成是最好的儿子，是因为他最早挣钱，成为父母的帮手；至于玫瑰花是最好的花，更无须多加解释，因为它是花中之王。”
洗衣人高声说道：“农民在七月流尽了劳动的汗水，来年正月才会有好的收成，这到底是七月重要还是正月重要？能成为父母帮手的是德才兼备的儿子，无论他是老大，还是老小；最好的花要算棉花，它的纤维给我们每个人带来了温暖。学者老爷，你听着，应该是这样的：最好的月份是七月，最好的儿子是有德才，最好的花儿是棉花。”
听完洗衣人的话，婆罗门儿子明白了其中的道理，弯腰向洗衣人施足礼，拜她为师。
“好为人师”是一种不成熟、不明智的做法，每个人都有自己的尊严，也有虚荣心。“自我”神圣不可侵犯的。由于人的敏感性，每个人都会从潜意识中抵制来自外界的侵犯，哪怕是善意的。
“好为人师”是人际关系中不和谐的音符，尤其是当一个人面对自己的上司、同事，或不太熟悉的朋友时，“好为人师”都不会受到欢迎，于人于己都不利。
与其“好为人师”去找惹麻烦，还不如去拜人为师，因为“以人为师”的人不管走到哪里，都能成为最受欢迎的人，所以，不管自己本身的资历如何，都应该放下“架子”，低调做人，万不可“好为人师。”
要知道，每个人都在努力建立一个坚固的自我，以掌握对自己心灵的自主权，并经由外在的行为来检验自我强化的程度，你若不了解此点而去揭露他的错误，他会明显的感受到他的自我受到你的侵犯，有可能不但不接受你的好意，反而还采取不友善的态度。尤其是工作，你的热心，根本就是在否定他的智慧，甚至他还会认为你是在和他抢功劳，总之，他是不太领情的。
所以，“好为人师”是人际关系的障碍。因此，与其“好为人师”招惹麻烦，不如去“拜人为师”求自己成长；别人的事，管那么多干嘛！除非他自己来“请教”你，但说多说少，还是要有些斟酌的。
低姿态是最佳的自我保护之道
鹰立如睡，虎行似病。在现实生活中用“藏巧于拙，用晦而明、聪明不露，才华不逞”等韬略来隐蔽自己的行动，可以达到出奇制胜的目的。表现低调些，做事情过于张扬就会泄漏“事机”，就会让对手警觉，就会过早地把目标暴露出来，成为对手攻击和围剿的“靶子”。保护自己的最好方式就是不暴露，尽管这样做会有损失，却能避免更多不可预知的风险。
1998 年，华为以 80 多亿元的年营业额，雄踞当时声名显赫的国产通信设备四巨头之首，势头正猛。而华为的首领任正非不但没有从此加入到明星企业家的行列中，反而对各种采访、会议、评选唯恐避之不及，直接有利于华为形象宣传的活动甚至政府的活动也一概坚拒，并给华为高层下了死命令：除非重要客户或合作伙伴，其他活动一律免谈，谁来游说我就撤谁的职！整个华为由此上行下效，全体以近乎本能的封闭和防御姿态面对外界。
2002 年的北京国际电信展上，华为总裁任正非正在公司展台前接待客户。一位上了年纪的男子走过来问他：华为总裁任正非有没有来？任正非问：你找他有事吗？那人回答：也没什么事，就是想见见这位能带领华为走到今天的传奇人物究竟是个什么样子。任正非说：实在不凑巧，他今天没有过来，但我一定会把你的意思转达给他。
关于任正非还有很多故事。有人去华为办事，晕头转向地换了一圈名片，坐定之后才发现自己手里居然有一张是任正非的，急忙环顾左右，斯人已踪影不见。有人在出差去美国的飞机上，与一位和气的老者天南地北地聊了一路，事后才被告知那就是任正非，于是懊悔不迭。这些多少有点传奇的故事说明，想认识任正非的人太多，而真能认识任正非的人却很少。近两年来，华为的壁垒有所松动，出于打开国外市场的需要，华为与境外媒体来往密切，和国内媒体的接触也灵活不少，华为的一些高层也开始谨慎露面。唯一没有任何解禁迹象的，是任正非本人。
正是由于任正飞的低调做人，才使得他有更多的时间和精力打理公司，每年花大量时间游历全球，在各个发达市场与发展中市场上寻觅机会，在通信设备国际列强间合纵连横，寻觅可用的力量与资源。深刻领悟西式规则的同时，充分发挥东方的智慧，带领着华为再创辉煌。
过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻讦。
寓言故事：两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，三个朋友舍不得分开。大雁对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀，我们可以经常在一起了。”青蛙灵机一动：它让两个大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝。这时有人问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我想出来的……”话还没说完，它便从空中掉下来了。
其实，不把自己太当回事，坦诚而平淡地生活，没有人把你看成是卑微、怯懦和无能的。如果你老是把自己当作珍珠，那么就时时有被埋没的危险。
