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第25章 审美意识制约着示现抒情的艺术技法——预言示现

{技法与例说}

一、技法叙说

(一)预言示现是第二种类型。

(二)所谓预言示现,就是作者在文章写作或作品的创作中,把没有发生过的事物,描述得如见如闻的一种艺术技法。

二、举例说明

中国现代作家鲁迅在小说《故乡》中写道:

我们的船向前走,……

……

我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正想念水生么。我希望他们不再象我,又大家隔膜起来……他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

……

我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

“我”回到了离别二十余年的故乡;故乡没有一点活气,而“我”的心也禁不住悲凉起来了。

“我”见到了杨二嫂。过去,她是卖豆腐的,人们都称她叫“豆腐西施”。现在,她却是个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人了。她的变化,从一个侧面反映了农村经济的萧条。

“我”和母亲在谈话中,提到了闰土。少年的闰土是一个小英雄,可“我”见到闰土时,他已经是一个六个孩子的父亲了。由于天灾和军阀混战,农村经济破产,农民走投无路,生活日益贫困,闰土也被逼得像一个木偶人了。

作者通过“我”回故乡的见闻以及对闰土形象的描写,反映了辛亥革命后,在帝国主义掠夺、军阀混战、官僚地主的压迫和连年自然灾害的摧残下,中国农村破产和凋敝的真实现实,表现了作者对吃人的反动的旧社会和旧制度的愤怒,以及对农民痛苦生活的深切同情;同时,也表现了作者渴望“新的生活”的美好愿望。

从笔者摘录的那段文字来看,作者描述宏儿和水生“应该有新的生活”,以及“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”,乃是作者运用了预言示现的艺术技法,直接地含蓄地表达了对这种新的美的生活的渴望与企盼

{例文阅读}

脚印遐想

鹅毛般的雪花,在空中飞旋着;

鹅毛般的雪花,向着大地飘落。

道路上印满了——各种各样的脚印,

我看着那脚印——思索了很多很多:

有的脚印窄窄,像一条咬人的蛇;

有的脚印深深,像一支战斗的歌。

有的脚印浅浅,像一条吃人的鳄;

有的脚印宽宽,像一团燃烧的火。

有的脚印轻飘摇摆,给人不可靠的感觉;

有的脚印坚实有力,给人太阳般的暖热。

有的脚印醉生梦死,浑浑噩噩;

有的脚印叱咤风云,天马飞跃。

从雪路的脚印,

我们看到了两种不同的生活:

一种人登上一座高峰,又登上一座高峰,

显示着青春的美丽,生命的辉煌,人生的灿烂;

那是具有人格力量——和——人格魅力的生活。

另一种人走下一个低谷,又走下一个低谷,

涂抹着青春的乌云,生命的阴雨,人生的灰暗;

那是令人十分惋惜——和——十分痛心的苦果。

我们希望的是:

雪地上所有的脚印,都化成高山的巍峨挺立,

呼啸奔腾的大河;永远不会弯腰的松柏,

永远锁住蛟龙的铁索。

我们希望的是:

雪地上所有的脚印,都化成大海的汹涌澎湃,

熊熊燃烧的烈火;永远不会凋谢的花朵,

永远呼唤和平的飞鸽。

我们希望的是:

雪地上所有的脚印,都化成青春的火焰,永远不灭,

雪地上所有的脚印,都化成生命的星光,永远闪烁。

雪地上所有的脚印,都化成人生的雄关,阻挡邪魔。

一、美学思想

在审美意识地强烈制约下,笔者在本诗中运用了预言示现的艺术技法

二、名人名言及其他

美国学者威·埃·钱宁说:人生是过去和未来之间的一刹那,既受过去影响又影响着未来。要想人生过得有意义,惟一的办法就是高瞻远瞩放眼量。

瑞士学者希尔泰说:人生惟一有理性的目的,是在地上建筑人间天堂。

德国作家歌德说:只有经过人生的辛劳才知道人生的真正价值。

有人说:走过了几多春秋,经历了几多风雨,超越了几多困惑,调整了几多心态,脚印——汇聚了生命里最嘹亮的歌,那是一支《蹉跎岁月》的歌,那是《潇洒走一回》的歌,那是《望星空》的歌,那是《母亲》的歌,那是一生奋斗而不停息的悠扬的歌,那时是一支快乐的歌。

三、畅想裂变与悟语流泻

人的青春分美丑。

人的生命分美丑。

人的人生分美丑。

让美的青春多起来吧!这是祖国和人民的企盼。

让美的生命多起来吧!这是祖国和人民的渴望。

让美的人生多起来吧!这是祖国和人民的希冀。

谁的青春,化作了铧犁,去耕耘大地,难道是你吗?

谁的生命,化作了春雨,去滋润田野?难道是你吗?

谁的人生,化作了小溪,去浇灌田野?难道是你吗?

你的青春美丽,收获了千万担粮米。我把你美丽的青春,写在了——嘉陵江小三峡之一的——沥鼻峡上了,也写在了——北京玉泉山十六景之一的——采香云径上;每年的夏秋,让金黄蝈蝈——给你弹奏古筝曲——《浏阳河》。

你的生命美丽,收获了千万舱虾鱼。我把你美丽的生命,写在了——嘉陵江小三峡之二的——温塘峡上了,也写在了——北京玉泉山十六景之一的——峡雪琴音上;每年的夏秋,让蓝绿蝈蝈——给你弹奏古筝曲——《柳青娘》。

你的人生美丽,收获了千万桶蜂蜜。我把你美丽的人生,写在了——嘉陵江小三峡之三的——观音峡上了,也写在了——北京玉泉山十六景之一的——镜影涵虚上;每年的夏秋,让五色蝈蝈——给你弹奏古筝曲——《分飞燕》。

四、简析课文

人不一样:有的高点,有的矮点。人不一样:有的胖点,有的瘦点。人不一样:有的是智慧者,有的是愚蠢者。人不一样:有的是奉献者,有的是贪婪者。

有的人是“咬人的蛇”,而有的人是歌唱者,永远唱着“一支战斗的歌”。有的人是“吃人的鳄”,而有的人是送火者,永远给人“一团燃烧的火”。有的人的脚印,“轻飘摇摆”,“给人不可靠的感觉”。有的人的脚印,“坚实有力”,“给人太阳般的暖热”。有的人“醉生梦死,浑浑噩噩”。有的人“叱咤风云,天马飞跃”。两种不同的人:有些人“显示着青春的美丽,生命的辉煌,人生的灿烂”。有些人“涂抹着青春的乌云,生命的阴雨,人生的灰暗”。我们每一个人,都应该写好自己的人生,让人生像鲜花盛开一样,美丽动人吧!我们每一个人,都应该写好自己的人生,让人生相星光闪烁一样,灿烂无比吧!

笔者在本诗中,运用了预言示现的艺术技法:

即祖国和人民希望每一个人,都成为“永不生锈的锁链、呼啸奔腾的大河”;即祖国和人民理想每一个人,都成为“永远顶天立地的松柏,永远翱翔蓝天的白鸽”。

即祖国和人民企盼每一个人,都成为“大海的澎湃,高山的巍峨”。“雄关的挺立,山花的万朵”那样的人;即祖国和人民期待每一个人,都成为“青春的火焰,永远不灭”,“生命的星光,永远闪烁”那样的人。

这种预言示现抒情艺术技法的运用,把青春美、生命美、人生美,具体而形象、生动而感人的表现出来了,并给人们以很大的美感作用和鼓舞作用。

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