春申君一听，忙问李嫣：“你有什么办法救我呢？”
于是，李嫣将李园设计的借腹生子之计讲出来，要春申君为自己怀孕保密，把自己充当美人送入宫中，生下来的儿子必是太子，等到考烈王驾崩，即位的是自己的亲生儿子，那么春申君就不会有任何灾祸了。
春申君想了许久，最后答应了。
就这样，李嫣被春申君引荐入宫，后来生下一个儿子，考烈王十分高兴，立刻将他封为太子，立李嫣为王后。
李园的计划就这样成功了。十几年后，考烈王病逝，李园抢先入宫，与妹妹调动武士杀了春申君。然后，李嫣的儿子即位，是为幽王。于是幽王封李园为令尹。这样，李园终于圆了他的令尹梦。
善于巴结的人，不是小人就是野心家。因此，如果你不想自己的头被别人当成阶梯，就要小心你身边善于巴结的人。
曹参治齐
汉朝曹参是刘邦的同乡。在秦朝时期，他同汉高祖和萧何都是秦朝的小吏。后来跟着汉高祖起兵，立了功，当了当时齐国的丞相。
他到任的时候，听说当地有个盖公对于黄老之术研究很深。于是派人把他请来，向他请教，知道了统治之道在于清静而民自定。曹参用这种方法治理齐国九年，齐国大治。
当时中央政府的丞相萧何死了，曹参被召到中央政府，准备继任丞相。临走的时候，他告诉自己的继任人说：“治理齐国要特别注意安定市场和监狱，不要轻易整治。”继任者奇怪地问道：“难道管治地方没有比这更重要的吗？”
曹参说：“当然不是。但是监狱和市场，是三教九流混杂并容的地方。如果轻易整治，那些坏人到哪里去容身呢？治国不在苛察，而在宽容并包。倘若对民众吹毛求疵，务必找出奸邪之人，则人将恐惧混乱，更不用说治理国家了。”
在工作中要善于抓主要矛盾，善于从纷繁复杂的工作中理出头绪，把资源用在最重要、最紧迫的事情上。
曹参大智若愚
曹参是西汉的开国功臣，萧何死后，曹参为相。
曹参入了相府，依然按从前的法令执行。数月之后，曹参把一些好名喜事、舞文弄墨的官员全部革除，又选了些言迟舌钝、年高忠厚的人补上空缺。从此，便是日夜痛饮醇酒，无所事事。
遇上有宾客来见他，说有话给他讲，都是一到相府，便被曹参拉到桌上，痛饮起来。饮酒之间，一说有话要讲，他又马上说：“饮酒，饮酒。”一直到大醉方休，来人始终找不到机会和他说什么。
渐渐地，曹参饮酒之风传到汉惠帝的耳朵里。汉惠帝因吕雉专权，自己无用武之地而整日借酒浇愁，现在听说曹参也如此。就嘱咐他儿子中大夫曹窟私下里问一下他父亲究竟是怎么回事。
一个休息沐浴日，曹窟回家将汉惠帝的话说了一遍。曹参听完，拿过戒尺把儿子的手掌打得通红。
汉惠帝知道了。斥责曹参说：“这和曹窟有什么关系呢，他是我派去问你的。”
曹参拜伏在地，叩首谢罪，然后问惠帝：“陛下，您和高祖相比，谁更圣明英武呢？”
皇上说：“朕怎么敢和高祖相比呢？”
曹参又问：“陛下，您看我和萧何谁更有能力呢？”
“您恐怕不及萧丞相。”汉惠帝不解其意地答道。
曹参说：“皇上圣明。高帝和萧何平定天下，一切法令都已经制定严明，而今陛下垂衣拱手，无为而治。我辈恪尽职守，遵训高帝和萧何所定下的规矩，不要有遗失之处，不就可以了吗？”
汉惠帝听后，恍然大悟道：“我明白了。”
不去遮盖短处，恰恰可以看出长处。在当时吕雉专权的情况下，曹参的无为而治，并非随波逐流，而是静观其变、顺应时势的大智慧。
陈平独揽丞相之职
汉文帝刘恒登上皇位那年，汉高祖刘邦留下的股肱之臣陈平和周勃出任左右丞相。汉文帝对这两位忠心耿耿的大臣非常赏识。
一次，文帝传下口谕，要召见陈平和周勃。两人接旨后赶忙进宫见驾，见文帝后，文帝一笑，问右丞相周勃：“周爱卿，你深受先帝的信任，是先帝的托孤之臣。但你可知道，在我们大汉，一年要判多少案件？”
周勃听后心中一震，思索半天：“臣愚拙，实在记不清到底每年处理多少案件。”
文帝眉头一皱，又问了一句：“爱卿可知道天下一年要进出多少粮食和钱币？”
周勃支支吾吾地答不上来，最后只好摇摇头。
文帝心中大为不悦。停了一下，转过脸，问左丞相陈平：“陈爱卿，先帝在时，常夸你聪明过人，神机妙算。那两个问题，你知道答案吗？”
陈平回答得很干脆：“陛下，恕臣直言。陛下要知道判刑的人事，请只管问廷尉；陛下要打听钱币粮食的大事，请只管问内史。”
听完这些话后，文帝脸色大变：“陈爱卿真是高见！既然各自有主管的官员，要你这位丞相干什么？”
陈平依然很沉着冷静，不紧不慢地回答文帝：“陛下，为臣斗胆再进一言，身为一个宰相，对上要辅佐君主处理国家大事，顺应四季天时考虑各种大事；对内要让民心归附亲如一家，使卿大夫们各司其职；对外要威服、抚顺各路诸侯和外邦。”
汉文帝听后连连点头，重赏陈平。他转过脸问周勃：“周爱卿，你认为如何？”
周勃惭愧得低下了头，心中暗自佩服陈平的才能。
没过多久，周勃称病辞去官职。丞相一职，由陈平一人担任。
人没有必要事事过问，不分巨细，该放的要放得开，只有这样才能真正“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
田叔妙劝鲁王
汉朝田叔被任命为鲁国丞相，刚一上任，就有一百多群众状告鲁王强夺民产。田叔把率众告状的二十人抓来，各打二十大板，其余的人罚款二十元，并凶狠地对他们说：“鲁王不是你们的君主吗？他只会赏赐给你们财物，哪里会抢你们的东西？”
鲁王听说了这番话后，大感惭愧。就从国库拿出钱来，让田叔偿还给老百姓。田叔对鲁王说：“鲁王，还是您自己找人赔偿给老百姓吧，不然，百姓还以为鲁王是坏人，而丞相是好人。”
鲁王还喜爱狩猎，田叔经常跟随鲁王前往。每当鲁王休息的时候，田叔就走出馆舍，在苑外等待鲁王。
鲁王几次请田叔回屋休息，他总是不肯，说：“我们的大王还在外边暴晒，我怎么能自己到馆舍休息呢？”鲁王因此悔悟，就不常外出打猎了。
掌握了别人的心理，能够因势利导，而不是强行纠正他的错误，就能收到明显的效果。
张敞利用小偷灭盗
汉宣帝时，京都长安的偷盗现象十分严重，社会秩序比较混乱，自打赵广汉被杀以后，京兆尹就换了好多人，后来汉宣帝就调政绩突出的颍川太守黄霸为京兆尹。但是黄霸上任不久，就因为不能胜任这项工作，被免去京兆尹，仍回颍川任颍川太守。如此一来，京都社会秩序变得更加混乱，长安偷盗事件频繁发生，各行各业的商人对此十分头痛。
这时皇上颁布了一个诏令：任张敞做京兆尹。并把他召进了宫。
张敞进宫后，皇上问及张敞有没有办法制止这种偷盗现象，张敞认为能够制止。张敞上任以后，就拜访询问长安城中父老，得知几个小偷首领外出时常有童奴跟从，在家时表现都很温和厚道，左右邻居都认为他们是忠厚长者。
张敞把他们召来加以责问，首先把他们以前的罪过赦免了，让他们根据自己所熟悉的情况把所有的偷盗者都召来以便将功赎罪。偷盗首领说：“现今要一下子把他们召进官府，恐怕有些困难。不过，我会尽力去办好的。”张敞就把偷盗首领封为官吏，让他们回家休息。
回到家以后，偷盗首领马上摆出了酒席，小偷们都来庆贺。趁大家喝得迷糊的时候，偷盗首领就在小偷们的衣服上涂上红颜色。官吏坐在街巷口检查过往行人，凡衣服染上红颜色的都捆绑起来，一天之内就抓获了几百人。接着，张敞就审查小偷们的偷盗行为，有的一人就作案一百多起。审查完毕，都依法进行了处罚。
从此以后，长安再也没有发生过偷盗案件，即使更鼓不敲也是如此。皇上对张敞的政绩非常满意。
有时从大的方面着手，并不一定能够将问题解决。相反，找准一个突破口，问题就迎刃而解了。
任文公全家避难
西汉末年，王莽占据摄政之位。大家为他仁义的假象所蒙蔽，但巴郡的任文公，经过分析知道大乱将要到来。于是规定家中人背着一百斤的东西，围着住宅快步跑，每天练习几十次。外人不知道什么缘故，甚至还认为他有神经病。
后来，四处起兵，逃跑的人很少有脱离包围的，只有任文公家里的老老少少，背着粮快步跑，全都幸免于难。
智慧不单包括要有远见，也包括在有远见后，还有防患于未然的手段。
陈寔刚柔相济
东汉人陈寔，字仲举。以他的才名和德行为世人所崇尚。
汉灵帝刚继位时，宠信中常侍张让，权倾天下。张让的父亲死了，灵柩送回颍川安葬。虽然颍川郡的官吏乡绅都前往送葬，名士们却谁也不愿去参加。只有陈寔一个人单独前往吊唁。后来宦官得势，再次诛杀党人，张让看在陈寔的面上，使许多党人得以幸免于难。
陈寔这样做并不是怕死，因为他曾经自愿入狱。汉桓帝的时候，党锢之祸发生，逮捕了二百多人，人们避之唯恐不及。陈寔却说：“我不进监狱，众人就无所依靠。”竟然自愿到监狱中，请求将自己囚禁。后来遇到大赦才获得释放。
任何事都不可能一帆风顺，总是有起伏，有高低潮。遭遇曲折之时，应该平静地接受这种现状，冷静地等待，等待时机到来，而不作无谓的牺牲，这样才能显出一个真正英雄的长远眼光、全局观念和宽广的胸怀。
石显得宠
汉元帝时，宦官石显当了中书令，在朝中专权，后来他被别人掌握了把柄，生怕有一天皇上会听取暗中监视自己的人的意见，而将自己废掉，于是就常常向汉元帝表现出自己的一片诚心。他想用一件真实的事作为表现自己诚心的凭证。
石显曾被汉元帝差遣到各官府中去征集财物。他先向皇帝禀告说：“我怕深夜回来时宫门已经关闭，请您下令到时候让管宫门的官员为我开门。”皇帝同意了。石显故意在深夜回来，然后口称有皇帝的诏令让管宫门的官吏开门让他进宫。
第二天一早，果然有人向皇帝上书，告石显假造君命开了宫门。皇帝收到了这封上书后，笑着给石显看。石显掉着泪说：“陛下您过分地错爱我这个小臣了，众下属官员都因此而嫉妒我，想陷害我。”
汉元帝以为确实如此，就越发宠信石显了。
人最容易被假象蒙蔽，因此，很多事情不要单听一面之词，要多方观察，以免给小人可乘之机。
申屠蟠预料将生变故
东汉末年，游士汝南人范谤等相互结交议论朝政。随之，自公卿以下的官都降低身份与他们交结。太学生们仰慕他们的风范，认为儒学将兴，书生们将被启用了。
申屠蟠偏偏叹息道：“当年战乱的时代，书生纵横议论，各国国王争相作扫除异己的先驱，最终有了焚书坑儒的大祸，今天就是这种情形啊。”
于是他销声匿迹，隐居在梁地的砀山之间，以树干搭起简陋的屋子，过着苦日子。过了两年，范谤等人果然因网罗私党获罪，有的被处死，有的受刑，只有申屠蟠免于灾祸。
东西昂贵到极点，就意味着要降价，便宜到极点，就意味着要涨价，凡事都是这个理。至于沉重到极点不能再加负荷，那么其势头亦倾向于变轻，处于事端中心的人，留一定余地使自己能够伸缩，这才是处世的高明手段。
粗中有细的张飞
三国时期，马超从张鲁处归降刘备，刘备很看重他，任命他为平西将军，封为斄乡侯。
马超见刘备对他待遇很优厚，就变得大大咧咧起来，平时常忽略君臣礼节，和刘备说话时常常一口一个玄德（刘备的字）。
关羽对此十分气愤，几次请求刘备杀掉马超，刘备不允许。张飞献计说：“一定是我们平时的言行给马超以错觉，我们应当给他作出知礼节的示范。”
第二天刘备召集部将开会，关羽，张飞也一同带着刀恭恭敬敬地站在刘备身旁侍候。马超进帐，看见坐席上没有关羽、张飞，抬头见他俩站在刘备身旁，很受震动。从此马超就非常尊重刘备了。
对不恪守礼法的人，要让他们谨遵礼法，就必须自己作出表率，以实际行动去打动他们。
料事如神的曹操
东汉末年的曹操是一位韬略过人的大英雄，更是一位善于审时度势，料事如神的智者。
何进与袁绍计划诛杀朝中宦官，但何太后不同意。何进于是想召董卓带兵进京，想利用董卓的势力，胁迫太后下令诛杀太监。
曹操知道这件事后，笑着说：“宦官古今各朝代都有，但当世之主不应该给他们权力，使他们飞扬跋扈到忘乎所以的地步。如果要治他们的罪，应当诛杀元凶，这只需要一个武士就够了，何必请外地的部将来呢？如此一张扬，事情一定提前泄露出去，反而不会成功。我料定他们必败无疑。”
果然，董卓还未到，何进已被宦官所杀。
曹操东征刘备时，人们议论恐怕出师后，袁绍从后方袭击，使得进不能战，退又失去了依靠。
曹操说：“袁绍的性情迟钝而又多疑，不会迅速来袭击我们。刘备是新起来的，人心还未完全归附他，我们抓紧攻打他，他必败。这是生死存亡的关键时刻，不可错失时机。”于是决定东征刘备。
田丰劝袁绍袭击曹操，袁绍听说后，果然以儿子有病推辞此事，不肯发兵。
官渡之战以后，袁绍之子袁熙、袁尚兄弟投奔公孙康。曹操攻下乌桓时，有人劝曹操讨伐公孙康，顺便擒住袁氏兄弟。曹操不听，说：“公孙康会自动将二袁的首级送来的。”
后来，公孙康果然斩了袁尚、袁熙，将首级送了来。
众将不解，问曹操：“您为什么知道得这么清楚呢？”曹操说：“公孙康素来害怕袁尚等，我如果急于征讨他，他就会同袁尚等联合起来抵抗我们，缓一段时间，他们之间会产生矛盾，这种形势会促使公孙康杀了二袁。”
料事如神，并不是凭空“顿悟”出来的能力，而是建立在对人情事理的了解基础上，能把握事物发展规律，因此能正确预测所面对的事物背后的发展趋势和结局。
潘睿以小观大
三国时期，东吴武陵郡守樊仙诱惑几个少数民族叛乱，州督不能治，请求朝廷派出一万兵力去增援讨伐他。
孙权接报后，召见潘睿，问他：“这次讨伐樊仙，你需要带多少人前去才能取胜。”
潘睿答道：“很容易，只需要五千人就足够了。”
孙权说：“足下是不是太轻敌了。”
潘睿说：“樊仙虽然善于蛊惑人心，但却没有真才实学。从前他在州内曾经请人赴宴，一直到了中午，客人也没吃上饭，于是有十多人离开了。这就好比判断侏儒只需要看他的一段肋骨一样，这就是我轻视他的原因。”
孙权听后大喜，于是派潘睿率五千兵去讨伐，果然杀掉了樊仙。
从一个人的一言一行，往往就能看出一个人的性格特点，有智慧的人都是善于观察的。
诸葛亮平定南中
三国时期，蜀国丞相诸葛亮平定了南中的叛乱，然后全部任用当地的首领为官吏来治理。
有人对诸葛亮的这一举动非常不理解，就对他说：“丞相威震四方，南蛮全部都臣服了。但是这些南蛮的心理难以预测，他们今天顺服了，明天就可能继续发动叛乱，那样我们会更加被动。最好是趁着他们投降的大好时机，委任汉人来治理这些蛮夷百姓，这样才能使他们渐渐接受政治上的教化和文化上的熏陶。十年之后，蛮夷就能够成为蜀国的良民，这才是上策啊。”
