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第16章 处世篇(7)

那外地人说:“这件事必须请教我的道兄。”那道士说:“可以带我去看看吗?”那商人答应了。

那道士仔细地查看了一番后说:“真的是在这儿,从这儿到那儿,总共三丈多,都是埋银子的地方,这银子埋了几千年宝气才蒸腾而上;这也的确是天数,您要不是有这么大的福分,也不能遇到我们来到这里。”

“现在只要选择黄道吉日,准备好祭祀用的牛、猪、羊等三牲以及美酒,来祭告天地,再找来几十个挖地的人;在夜深人静以后一齐动工发掘,挖到五尺左右,就可以知道结果了。”

那商人相信了他的话,跟别人定好了掘地的日子。到了下午,那外地人和道士一起来了,他们祭奠得极其诚恳。

道士又披散着头发,拿着剑作法,过了很久,又让约来的挖银子的人都吃了一顿饱饭,等到夜深人静时,锄头铁铲一起下手,挖掘到了五尺深,可是什么也没有发现。这时天已大亮,忽然听得门外有达官贵人到来时仪仗队开道的喊声,原来是某总督带着世代有交谊的红帖来拜见。

那商人正感到十分惊讶,这时穿绣花衣裳的贵人已经登堂入室,坚决要求相见。

那商人的儿子勉强出来拜见,伏在地上,那贵人把他搀起来,对他说:“听说秦始皇埋的银子被你家发掘出来了,你家富得可以与国君相匹敌,我特意向你们祝贺。现在边界地区军粮缺少,假如你们能拿出几万两银子来帮助国家渡过难关,那么封个食邑万户的侯也不算什么。我将替你启奏皇帝,让皇帝封你。”

那商人一边发抖一边道歉说:“我实在没有那么多银子。”那贵人径直进入内室,见门外有大家吃喝以后杯盘狼藉的现场,而门内地下挖得乱七八糟,这时那外地人和道士匍匐在地上,上前谒见贵人,说埋藏的银子确实有,只是不太多。

商人不能为自己辩白,又怕招来祸害,不得已送上三千两银子来求脱身,同时还把那外地人和道士留下做订钱的那锭银子也退还给他们。因此这家卖毛织品的商店就倒闭了。

在社会上,不要轻易相信别人说能让你马上发大财的话,这种情况大多都是骗人的。

老妇设骗局

明神宗万历十六年,杭州城北门外有一个居民,在年过六十时老妻死了。他的两个儿媳妇都长得很美貌,对老头也都很孝敬。

有一天,忽然有个老太婆站在他家门口,从早晨一直站到中午,像是等人而没有等着的样子。老头从屋里出来看了几次,心里觉得奇怪,又可怜她站的时间太久,就叫两个儿媳妇出来询问她为什么站在这里。

老太婆对她们说:“我的儿子不孝顺,我打算拉他去官府告他,等我姐姐的儿子跟我一起去,可是等了这么久,他也没来,我等得肚子都饿了。”

老头的儿媳妇动了恻隐之心,就拿出饭来给他吃,老太婆边吃饭边和她们谈话,三个人淡得很融洽。到了晚上,老太婆等候的人还没有来,于是他们就留老太婆在他们家住下了。这一住就是十多天,这期间,凡是儿媳妇们干活,老太婆都会主动替他们干,而且她对缝纫还非常精通。

老头的儿媳妇们生怕老太婆走了,又想到老太婆没有丈夫,儿子又不孝顺,孤苦伶仃的没有地方好去,就竭力劝公公娶她。老头一想,就答应了,于是双方商议结婚的事。

又过了几天,老太婆的儿子和外甥才找到这里,他们向老太婆下拜,跪着告罪,老太婆还厉声骂他们不止。老头从旁劝解,还为他们设酒。那老太婆的儿子就拜老头为继父,为自己的母亲终身有靠感到高兴。这样来来往往住了三个月。

有一天,老太婆的孙子前来,请老头一起去做客。说是已经下了聘礼,准备娶亲了,老太婆说:“孙媳妇来得怎么这样容易。我和老头跟两个儿子一起来吧。”一家四口去了后,喝醉了才回来。

又过了一个多月,她的孙子又来邀请说:“某天要结婚,一定请两位婶娘一起来。”老人的儿媳妇们答应了,到了早晨,她俩借了很多衣服和首饰,打扮得漂漂亮亮地去了。

老太婆的儿媳妇出来迎接她们,那儿媳妇脸色蜡黄,像是有病的样子。快吃晚饭时,老太婆的儿子请两位弟妹去迎亲,并说:“这里乡下风俗就是这样的。”老太婆假装说:“你老婆虽然有病,今天也是要当婆婆了,为什么不亲自去迎接?却要麻烦两位婶婶呢?”

老太婆的儿子说:“我老婆模样不好,不能担任这样的重任,两位婶婶既然来了,何不麻烦你们走一趟呢?”这时老太婆才答应了这个要求。于是老太婆和有病的儿媳以及老头的两位儿媳都下船去了,到了半夜她们还不回来。

老太婆的儿子假装出去看看,那孙子也跟着出去了,这两人全都跑了。

到了天亮,老头和他的两个儿子到处找也没找到这些人的踪迹,他们向房主人打听,房主人说:“他们五六个月前来租了房子住,至于他们以前是干什么的,那就不知道了。”老头父子三人只好怅怅地回来。

亲友们来取两个儿媳借的衣服和首饰,父子三人倾囊来偿还,两个儿媳妇家里人来找女儿,找不到女儿,就向官府告状,老头和两个儿子后悔到极点,因此都上吊自杀了。

如此旷日持久、劳师动众的骗人术,叫人望而生畏。说到底,我们还是不能太轻易相信一个人了,一定要多多观察啊。

崇祯皇帝除奸

公元1627年8月,朱由检登上了皇帝的宝座,成为大明王朝的末代皇帝,即崇祯皇帝。他的前任是他的兄长、明熹宗朱由校。

朱由校在位时,十分荒唐,他根本不理朝政,终日在宫里骑马射箭,打枪划船,而最喜欢和擅长的,还是土木工艺,既能设计,又会操作。他引绳着墨,建造楼台亭阁,又亲自油漆粉饰。他以水为动力制成的机械玩具,更是巧夺天工,能工巧匠也无法超过。至于朝中大权,全都交给了残害忠良、作恶多端的大奸巨猾魏忠贤。

朱由检上台时只有十七岁,却深知魏忠贤之流作恶多端,天下之人恨不得食其肉,寝其皮。他否定前任的第一把火,便决定从魏忠贤身上烧起。

可是,魏忠贤的爪牙布满朝廷,崇祯皇帝还不敢太冒失。

入宫之前,他对魏忠贤很是和颜悦色,以使其安心,但却有步骤地剪除魏忠贤的党羽。

一天,他突然下令由小宦官组成而归魏忠贤掌握的宫内兵丁一律出宫赴兵部领赏,可一出宫就下旨不许他们再入宫了,立即予以解散。

接着,又强令魏忠贤的爪牙退休的退休、降职的降职,待到魏忠贤孤立时,便向魏忠贤宣读大臣弹劾他的“十大罪疏”。

魏忠贤求人说情,崇祯对说情的人也严加申斥,将其流放出去。魏忠贤明白,新皇帝不会容他了。

崇祯登基三个月后,便下旨将魏忠贤发配到凤阳县看守皇陵。

魏忠贤知道自己作恶多端,不会有好下场,于是行至阜阳时,便在旅舍里上吊而死。

否定前任,选择突破口十分重要,除了革弊政、废苛政、平冤案以外,还有一项最得人心的,便是惩奸佞。这样,威望便会不树自立。

雷武师惩治巫婆

清朝时,巫术在杭州城内非常盛行,一般人家里有人得了病,总是找巫婆的人多。

杭州城内有一位姓雷的武师,他本人并不相信巫术,但他的夫人却深信不疑。雷武师决心惩治一下巫婆,也好让夫人明白巫术实是害人的把戏。

有一天,雷武师在嘴里放了一颗红枣,含糊不清地说自己脸上长了疹子,疼得要命。夫人一见,马上派人去将巫婆请了来。

巫婆带了法具来到雷武师宅院,先绕房子看了一圈说有鬼魅作怪,因为雷武师平日不信神,因此神灵不予保佑,因此酿成大灾。夫人赶紧将巫婆请进屋中。

雷武师仍在床上不断发出声音,见巫婆来到,赶紧请巫婆救他。巫婆应了一声。

接着,巫婆就焚香点火,打了几个呵欠请神,手持法刀,边唱边舞,大意是说雷武师不信神灵,因此有鬼魅来作怪,聚在脸上,生此疔疮,若不快治,三天之内,皮肉全黑,性命不保。

雷武师见时机已到,于是坐了起来,当着众人的面从口中取出红枣来,放在巫婆面前。巫婆当即愣在那里。雷武师大喝一声:“害人的东西,快走。”巫婆才清醒过来,极其狼狈地拿起法具跑了。自此雷夫人再也不信巫术了。

发现别人心怀不轨时,未必有足够可以揭穿的证据,此时就得演场好戏,在对方毫不起疑的情况下搜集证据,等待揭穿对方的最佳时机。

不问尺寸的裁缝

从前,有个人拿上一匹布帛让裁缝裁剪。裁缝就问主人的性情、年纪、生活状况,还问到多大年纪中的科举,却唯独不问裁衣服最为关键的尺寸。

主人感到奇怪,裁缝就说道:“年轻人中了科举,他就气傲,走路抬头挺胸,衣服要前面长而后面短;老年人中了科举,他心绪懒散,背一定弯曲,衣服要前面短后面长;胖子腰围要宽,瘦子身筒要窄;性子急的适于衣短,性子慢的适合衣长。至于具体的尺寸,有现成的规定,何必细问呢?”

技术,只是工艺操作的方法与技能,如果能深谙世情,懂得社会心理,那么办起事来就会无往而不利。

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