盛夏听蝉，是我童年生活的一段美好记忆。大人似乎都会觉得蝉儿“知了、知了”地叫，挺烦的。但儿时的我几乎对所有能鸣叫的昆虫都感兴趣，如蟋蟀、纺织娘、蝉，甚至是“金虫”（一种黑色闪金光、硬壳的小昆虫，捉来拴上一根线，飞起来能发出嗡嗡声），很喜欢捉来喂养，听着它们的鸣叫，仿佛享受着美妙的音乐。以后读到了一些古人的诗，其中写蝉的不少，才知道旧时文人还有赞颂它品行高洁的习惯说法，并以此寄托自身的心志和情怀。如仅在唐诗中案头就有三首：
在狱咏蝉
骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
蝉
虞世南
垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
蝉
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜以平。烦君最相警，我亦举家清。
显然，这三首诗的共同特点是：作者多少将蝉声、蝉心和自身的遭遇等本来不相关的因素有机地联系起来了，蝉也就成了诗人的代言者。但又同中有异，正如清人施补华在《岘佣说诗》中所言：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响亦沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’是牢骚人语。”
正因为作者的感受不一样，蝉的叫声自然也就有了差别。有说“蝉鸣”的，显轻快之意；有说“蝉吟”的，表悠闲之情；有说“蝉唱”的，示愉悦之感；有说“蝉噪”的，传厌烦之态……在古诗中，如陆游的“蝉叫稻生芒”；李白的“槿荣芳园，蝉啸珍木”；许浑的“蝉响螳螂急”；李世民的“蝉啼觉树冷”；庾信的“惊懒妇而蝉嘶”；杜甫的“玄蝉无停号，秋燕已如客”等，皆因诗情意境之不同而用词各有差别。
我感兴趣的还有古诗中不专题写蝉但夹有写蝉的警句，颇为脍炙人口、盛传不衰。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》中的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，一位老叟夏日傍晚临风听蝉之态，写得活灵活现。郎士元《送钱大》中的“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”，抒写送别的情怀，在哀怨中透射出一分真情。……当然，作为绍兴人，我最推崇的还是王籍《入若耶溪》中的那两句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”在诗人笔下，会稽山水如画，幽境中透射出生机无限。这两句历来为世人称颂，自然更不必说我们这些绍兴人喜欢了。
