虫蛀（宋谱谓之钻）剥蚀如曰啮，谓之曰蛀（《广语》）。
五色如何鉴别者，亦不可不察也。盖石性贵润，色贵青紫，干则灰苍色，润则青紫色。若性枯燥、色黄褐皆下品也（宋《端溪砚谱》）。石色白为上，青次之，紫又次之，灰苍黄褐为下。如云之英，英水之渊，渊者色之上。如陈泥，如槁木，索然无生气者，色之下。生气既尽，虽白与青，亦弗贵矣（《砚史》）。
石志亦关重要。端溪上岩新旧坑，皆色灰紫而粗燥，扣之珰珰然，磨墨如锯声，用久则锋乏，光如镜面，不堪用。然旧坑差胜新坑（《洞天清禄》）。石以水岩为佳，无音为最。西洞虽取裁过薄者，扣之不能无音。然不似他石作铮铮铜响。即斑纹交错者，其发墨终远胜他石。此其所以为宝（《端溪砚谱记》）。石以木声为上，金声瓦声为下。木声拍拍然，金声珰珰然，瓦声玲玲然。老坑皆作木声，麻子坑佳者亦然，余则否。盖石润则声沉，石燥则声浮，清越以长如泗滨之磬者，弗良也。
（第七节）砚的价值
苏易简《砚谱》云：圆石青紫色者，琢而为砚，可值千金。圆石即子石也，今俗谓之石头子。为端石之精华价最贵。端石产坑虽多，然大别为三类，即岩石、西坑石、后坑石是也。石色紫。衬手而润，叩之清远，有青绿圆小鸲鹆眼者，为岩石，价亦贵。色赤，呵之乃润色，紫纹漫而大，亦有鸲鹆眼，为西坑石，价次之。至石色青紫，向明侧视粗碎星，光点如砂中云母，干而少润，则后坑石，价最低。其价值以西坑石三当岩石一，后坑石三当西坑石一。此种评价确属合理，从来未大变易，即今日行情仍以此为标准也。
所有古玩，其价值与年代为正比例，愈传愈贵，即今贵于古。证之各物，无不皆然。其惟一例外者，砚价是也。在唐宋之时，千百金的砚比比皆是，甚至万金、数万金一方者，亦所恒有。元明相承，价值日升，直至清末，砚价亦尚保持其历来之平衡。乃至清末变法维新，西洋文化东来，不用毛笔者，亦可在社会上占重要的地位。于是国文失去其固有的重要地位，古砚的价值遂愈趋愈贱矣。在以前值五百两者，今最多不过五百元。虽元两相去无几，而实在则跌价甚多矣。说者谓此种跌价乃自然的结果。以前有用，今日用之者少，理固宜也。骤闻之，理由似甚充足；但细考之，仍非也。夫古玩者，均无用之物也。其价值不得之于用途，以前有用，今日无用者甚多。如古玉器、古铜器等，均昔人之所必须用者也，今则均无所用矣。然其价仍今贵于古，何也？盖中国今日之古玩，其价值完全操之西洋人之手。西洋人所认识者、所收买者，即有价值；否则，即无价值。对于古砚之精妙，西洋人绝不能理会，绝不能认识。故西洋人之来华者，任何古玩均可收买，未闻有收买古砚者。此其所以愈趋愈于贱者也。然因此而使楚弓楚得，不致流入西洋，亦天惠吾华之意欤！
（第八节）古墨
一、墨的源流
文字始兴，率用刀刻，故上古无墨。及三代创行鸟迹文字，均用漆书，所谓用竹挺点漆而书，是此时亦绝无墨也。至周末创兴大篆，笔画匀整，字道规律，漆书已不可能，遂改用石墨磨汁而书。考石墨之解释有二：一谓煤，一即黑石脂。煤虽黑，但用以书写，则不可能黑；石脂一名石墨，一名石涅，即古之所谓画眉石也。似古人用以书写者，为墨石脂而非煤之石墨也。及汉时，纸料发明之后，石墨作书已感不适；社会上自然产生一种墨丸，即以漆烟和松煤为之，使成丸状，用时磨汁，是即后日所用墨之滥觞。此乃社会公共所产生，并非某一人所创造也。三国时，制墨之术更行精进，已知和胶之法。故三国时皇象论墨，已有多胶黝黑之说矣。魏晋之时墨之制造益精，社会之用墨者，亦日多，而石墨渐被淘汰，遂至无人使用。当时最通用者，有所谓螺子墨者，实即墨丸之类，不过变丸为螺形耳。此时制墨之最精者，魏有韦诞，晋有张金，均以制墨着名于当时。唐时，对于制墨尤极注意，非仅社会人士努力讲求，即政府亦特别提倡，设官置厂专事造墨。适此时朝鲜贡松烟墨，料精物美，极为适用，盖以古松烟和麋鹿胶汁制成者。因此更引起国人制墨之兴感。对于取材配料遂多方开展，致促成极大之成就。墨官之最着名者有祖敏，制墨之佳，名闻天下。其墨之妙者，必以鹿角胶剪膏和成，盖即取朝鲜之法也。至南唐，李廷父子世为墨官，对于制墨更形精，所制之墨，美妙适用。中国之墨，以此时为集大成，然只松烟制之者。父子成名后，文人学士对于制墨，均大感兴奋。从此以制墨名家者，相继而出。如刘宋之张永，唐之李阳冰，宋之柴，金之刘法：所制之墨，均臻佳妙。尤以宋时中国文治极度昌明，文人辈车，且竞以书法为重，故视墨尤重，取墨甚严，而辨墨亦甚精，劣者无人取，而佳者得善价。因此制者日益求精，墨之精妙，遂至登峰造极。非只书写用之，甚县嗜之成癖，收藏清玩者，亦有之。如僧德洪题跋有云：司马群实无所嗜好，独蓄墨数百两，好之成癖。其他好之者，亦大有人，特以无司马氏之显，故不书耳。求之者即日众，而制之者亦愈多。熙、丰间，张遇供御墨，用油烟入脑麝金箔，谓之龙香剂。元佑间，潘谷墨见称于时。自后蜀中薄大韶、梁杲、徐伯常及雪斋齐峰、叶茂实、翁彦卿等，均以制墨名世。总之，宋时之墨，已至尽善尽美境地，足以辅助大书家、大画家之垂名千古。宋人名迹之能流传于今日者，名墨之功不可掩也。元时，因君主之轻视文事，制墨亦未有特别进展。然尚能延长宋之余绪；保持原来之成就，亦足以快慰也。及明，则对于取材配制均有进步。以前所制者，率为漆烟或黍烟和松煤为之；此时则更用兰烟、棉烟，且墨色黑润，气味馨香，一切较前为优矣。清则康、乾均善于书，对于制墨极为注意，故御制各墨，精绝千古；嘉、道以后，国家多事，无暇及此，御制之墨已不如前。私人所制更无精品，然一般书写，尚可适用。及至清末，变法维新，国人竞尚西学，笔墨砚同归淘汰。民国而后，益复没落，文人学士率以铅笔、钢笔为书写之具。旧时士林争宝之墨，已同敝屣，无人问津矣。数百年之着名墨商，已相率改业；名墨恐不久即行绝迹。回首前尘，曷胜于邑。
二、制墨名家
自魏以后，历代之以制墨名者，罄纸难书。即书亦无必要，仅择要录之。魏有丰诞；晋有张金；刘宋有张永；唐有祖敏、李阳冰等十九人；宋有柴、百三十余人；金有刘法、杨文秀二人。以上各人之所制者，久矣不见于人世，如有得之者，深足以为宝不可忽矣。
现在肆上所可见之墨，均为元明清三朝之物，其制墨之最着名者，如下所列：
元有潘云谷、胡文忠、林松泉、于材中、杜清碧、卫学古、黄修之、朱万初、邱可行、邱世英、邱南杰等十余人。
明人以制墨名者甚多，最知名者有：黄凤台、黄长吉、黄无隅、黄奂、黄昌伯、方林宗、方云、方柏源、方正、方季康、方于鲁、方正免、方楚婴、方凤岐、方书田、方激、方正泳、方坦庵、胡君理、胡梅亭、胡元真、胡望用、朱戏、朱氏、朱震、朱德甫、朱一涵、朱绍本、孙玉亮、孙碧溪、孙敬泉、孙玉泉、曹石叶、王子凡、王氏、不二生、松溪子、春宇、游君用、毕恩溪、邵格之、邵宾王、龙忠迪、刘云峰、郑钟尝、罗小华、屠赤水、潘方凯、潘丕承、潘嘉客、杨生、苏眉阳、苏文元、汤青丘、翁义轩、吴龙媒、吴仲晖、吴君衡、吴乐生、吴省元、吴去尘、吴充符、吴羽吉、吴名望、吴益之、吴三玉、吴叔大、吴山泉、吴德卿、吴仲嘉、吴南清、吴元贞、吴仲实、吴保素、吴连叔、吴长孺、吴元辅、吴乾初、吴越石、吴不千、程东里、程君房、程君亮、程济五、程梦瑞、程凤池、程周修、程文登、程孟阳、程禹伯、程魁野、汪一元、汪晴川、汪时茂、汪伯伦、汪仲山、汪前川、汪文宪、汪熙臣、汪德顺、汪鸿渐、汪仲嘉、汪君政、汪伯乔、汪俊贤、汪春元、汪子元、沈晴育、汪之东、汪可泉、汪一阳、叶元卿、叶凤池、叶君锡、叶大本、西隐道人、重出、德美、汪文所、见居山人、查凤山、许方成、丁南羽、徐凤、侯承之、詹成圭等百余人。
清朝以制墨名者，除各帝王外，以计东、汤斌、蒋超、冯溥、刘体仁、陈廷敬、顾秉谦、张一鹄、杨溥、叶方蔼、王士禄、王士祯、程可则、黄叔琳、王鸿绪、李因笃、李澄中、潘耒、徐夜、陈鹏年、毛奇龄、厉鹗、姜桂、金农、吴雯、刘墉、戴震、彭元瑞等数十人为最着。
三、名墨
墨无定制，亦无定式，文人好奇，随意制造。故墨式之多，有似恒河之砂，不能尽述。若谓对于古墨皆有整个记载，实所不能；但能对于名墨约略认识，亦能有助于鉴别也。兹将名墨之款式形书，择尤录之于下：
柔翰斋墨明吴乔年所制。正面篆文“知止堂珍藏”，背面八分书“万历戊午乔年监制”，侧有“柔翰斋墨”四字。重一钱八分。
大国香墨明祝彦辅制。一面“大国香”三字，一面“歙祝彦辅制”五字，均楷书。重二钱。
九玄三极墨明潘方凯制。一面“九玄三极”四字，下一小印内“方凯”二字；一面“潘方凯制”四字，下一小龙。重二钱。
云龙墨明吴去尘制。一面“云龙”二字；一面“飞龙在天万国咸宁”八字，皆玉箸篆书；旁记崇祯元年。重二钱五分。浴砚斋墨亦吴所制。一面“浴砚斋”三篆字，一面“吴去尘监制”五字，楷书；四旁锁纹。重二钱五分。又“浴砚斋”三字，亦有隶书者。
乌玉块墨亦吴所制。一面“乌玉块”三字，八分书；一面“吴去尘墨”四字，真书；四边皆作瓦楞纹。重二钱。
吴制之墨甚多，如行楷书之贝叶、双红叶、芝草兰石图、登龙飞，墨笔砚精良，人生一乐；大篆文之自牧堂，双螭盘绕；篆文之霞标竹墨等款文之墨，皆吴氏所制墨也。
松下居士墨亦吴所制也。一面松下居士图；一面“吴知白监制”。重三钱七分。按“知白去尘字也。
天下文明墨明吴羽吉所制。一面绘一龙登云状，旁注“吴羽吉”三字；一面篆文“天下文明”四字；额书“庚辰法墨”四字。重一钱九分。
梦草堂墨明吴和卿所制。一面“梦草堂”，一面“吴和卿监制”，俱楷书；各边双线内有小龙。重一钱九分。
金壶液墨明吴石臣所制。一面“金壶液”三楷字；一面为双龙含珠图；侧面有长印“吴石臣监制”字样；边纹古朴雅洁。重三钱一分。
玄圭墨明素道人所制。一面隶书“玄圭”二字，上一圆印内，阳文“双螭”；一面“素过人制”四隶字。重二钱。
澹斋墨明澹斋所制。一面正中有“澹斋”二篆字；一面无字无花纹，惟边缘转处俱作优钵昙花式。重一钱八分。
将磨子墨明一峰道人制。一面长印阳文楷书“一峰道人墨”五字；一面隶书“将磨子”三字。重二钱一分。
神品墨明苏宾嵎制。一面有“神品”二字，楷书，下左旁有“苏宾嵋制”四字；一面作一斜枝，花干皆似梅，而独有叶，于根旁有一小长印；侧面有“汪仲绥还古法墨”七字。重二钱六分。
食灵斋墨明食灵斋主制。一面上半隶书“墨皇素臣”四字，下画一像，手中执笏拱立；一面“食灵斋”三篆书。重二钱一分。
渊云墨明文园所制。墨形如梭，一面双螭回环中有篆书“渊云”二字；一面“文园法墨”四隶书；侧有“天启元年”字样。重二钱。
字邮墨明三玉主所制。一面双螭中盘“字邮”二篆书；一面“三玉珍赏”四隶书。重二钱二分。
笥友墨明丁叔明制。一面行楷“笥友”二字；一面“西叔明清赏墨”；侧有蝇头“昙犀”二字。重一钱八分。
圭式宿电墨明吴氏制。一面篆书“宿电”；一面长印阳文“吴氏墨精”四字，作圭式。重一钱八分。
青麟髓墨明方于鲁所制。作柱形，盘龙口外嵌一珠，有漱金青麟髓字。重四钱三分。
八仙墨明吴去尘制。花式各种不同，俱八仙故事。重一钱八分。
静远轩墨墨下有“思蓼珍藏”小印；背书“月湖世显”。此邵少宰购方程名品断碎者，属吴翼堂太史觅善工重和胶成之者。
紫金光聚墨面书“紫金光聚”；背有“康熙第二壬寅，古歙汪胥原按易水法制”。
持敬堂墨亦明名墨，惟只有彭城小印，其他不详。
思斋堂墨面书“云林甄士学书画墨”；背“思斋堂珍藏”；下有黄道甄十二小印。墨甚佳，惟制者姓氏不甚详。
半砚云墨面书“半砚云”；“背书“甬江钱文起造”。
其他佳制甚多，仅就所见略录如上，用为鉴别者之一助云尔。
四、墨的伪制
凡古玩多伪制，惟墨则否。盖墨重质而不重名。质之佳者非名物亦贵，劣者虽名制，亦不值钱。非若其他古玩，贵贱之基于真伪者极巨，伪制者，可以得无穷之利。而墨则不然，作伪亦无所获，亦不能多得厚利。此所以墨之伪制者甚少，综计之亦不过有下列各种：
一、墨之构成，必须有胶。空气之侵蚀，年代之久远，胶制极易干枯。故年代太久之墨，自然有破碎之势。明墨之完整者，已不易见；况宋以上者也。而墨之价值，完整与破碎者相差甚巨。故多有将旧名墨之破碎者重新装制，以博高价。但纯不羼伪，并依原式，现世所见年代久远之名墨，而完整如新者，皆此类也。
二、旧名墨常有多数成为一份者，但因年远之传遗，时有失群之事。成份则价贵，缺数则价贱。为求得高价，时有补数之举；但为之者，亦必用相同质之墨与相同之式，其制之精者，每不易鉴出。
三、制墨名商如胡开文等，均以真实材料制造，绝不骗人。但一般小资本、不着名之商号所制之墨，完全仿照名墨制造，市上所售之劣品，均此类商人所为者。墨中之伪制品，十九皆此类也。
四、以前名墨，其原料皆系特制。如兰烟、松烟、绵烟、漆烟等，均为真品。近日所造之墨，完全用皂烟、烟囱烟、火车头烟，故灰而不黑。
五、墨的鉴别
