低调行事，不要在事情还没有做成之前就大张旗鼓。“雷声大雨点儿小”只会让他人觉得你是个嘴上英雄。事情做成后，要建立自我，追求无我的境界，将一些功成名就隐藏在心中，用一颗空杯心态重新开始新的人生。
修炼1低调行事，小心被得意冲昏了头
低调行事是一种生活技巧，矜持低调、克己奉公、不事张扬，只有懂得这些生活道理并真正做到的人，才能站得更高、走得更远。
《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”人生得意时，一定要在内心给自己划一道警戒线，哪些是可以逾越的，哪些是不能触碰的。这体现了一个人的修养，身居高位而沉得住气，才是真正胸中涵有大韬略的人。在牢记“无限风光在险峰”的同时，我们更不要忘记“高处不胜寒”。
明初首富沈万三，家有田产上万顷，在四路八乡的城镇开设有许多的店铺。对于他的商业才能，余秋雨先生有过一句评价：中国14世纪杰出的理财大师。
朱元璋定都南京后，准备重修都城。可是由于连年的战乱，造成国库十分空虚，只好向几个大户借钱。财大气粗的沈万三是当仁不让，主动表示承担１/2的钱粮开销。
商人出身的沈万三自然有他的道理，自己这次出了大钱，而且是帮皇上的忙，这个功劳还小吗。如果靠上皇帝这棵大树，名利双收指日可待。
沈万三的得意之情溢于言表。当今皇上都得靠我接济，这是何等荣耀啊！他与皇帝的工程同时开工，结果沈万三先于皇帝完工，朱元璋很不高兴。
修筑帝都三年之后，沈万三觉得“不过瘾”，又申请由自己“掏腰包”犒赏三军。全国军队每人银子一两，总共近百万两。朱元璋更难受了，他本来就出身贫苦，再加上心胸狭窄，终于由妒而恨：“匹夫犒天子之军，乱民也，宜诛之。”从那时起，朱元璋下令收他重税每亩九斗三升，相当于亩产的一半多。通过这件事后，沈万三仍不知道低调行事，还是和以前一样高调出场，结果朱元璋翻脸了。
要不是马皇后求情，沈万三真要人头落地。最后他还是被发配云南，没收亿万家产。一贯养尊处优的他，根本受不了云南的凄凉清苦，不出三年，沈万三就在愤懑抑郁中死去了。
好事没办好，还惹来了一身祸。这个结果谁都不能怪，只能怪沈万三自己得意忘了形。皇帝缺钱的时候向你开口借，你给的钱比他借的还多；皇帝用来统治天下的军队，你却要去花钱犒劳。这么夸张的炫耀，这么的盛气凌人，别说是一国之君了，就是普通百姓有几个能看得过去呢。
得意的人总会自觉不自觉地膨胀，自我放大，就像一把开了刃的尖刀。好像没有什么困难能难倒他，没有什么问题他解决不了。殊不知这把尖刀随时可能伤害他最亲近的人，也随时可能受到意外的打击。因为它的锋利，所以它才脆弱，折断可能只是瞬间的事。
诚然，我们不能要求所有人都像古人所说的“无欲则刚”，但也并不能如李白所畅言“人生得意须尽欢”。凡事有度，适可而止。“木秀于林，风必摧之”、“枪打出头鸟”，这些民谚都是古人留给我们的警示。
到了当今社会，人们的生活品质有了大幅度的提高。很多成功之人开始向内敛含蓄的方向转变，得意而不忘形逐渐成为人们处世的准则。
修炼2收敛锋芒，谦虚待人好处多
收起你的锋芒，锋芒太盛，只会引起别人的不满，其实我们又有什么好骄傲的呢，人无完人，当你觉得你的某项技能超越别人时，别人的另一项技能同样能超越你。
有一只老鹰来到密林深处，它决定在这里定居下来，于是就挑选了一棵又高又大的橡树，在最高的一根树枝上开始筑巢，准备夏天在这儿孵养后代。天天在树下面打洞的鼹鼠，很清楚这棵橡树的根几乎烂光了。于是它就劝老鹰：“这棵树随时都有倒掉的危险。在这儿筑巢很危险的。”
老鹰却不以为然：我能搏击长空，还需要你这见不得天日的鼹鼠来提醒吗·你的目光有我的眼睛锐利吗·
老鹰根本不听鼹鼠的劝告，立刻动手筑巢、搬家，后来又增加了一窝可爱的小家伙。有一天，外出打猎的老鹰带着丰盛的早餐飞回家来。然而，那棵橡树已经倒掉，老鹰的一家子全部摔死了。看见这家破人亡的情景，骄傲的老鹰悲痛不已，它后悔地哭道：“我太自以为是了，将自己看得太高，是自己害了自己！”
对自己估计得越高，失败的可能性就越大。高估自己的人常常会有很多弱点：或者眼高手低，或者自以为是，或者虚荣心强，或者不服管教。
我们做事固然要有信心、要自信，但自信并不是狂妄，并不是自高自大。如果将自己估计太高，期望值太高，迟早会栽跟斗、跌跤的。
其实，我们又有什么好骄傲的呢？一位哲学家说得好，人飞不过鸟，游不过鱼，跑不赢豹，打不过熊……我们在做出成绩的同时，一定要看到自己的不足。
一个人自恃才能过人，总是表现过多，锋芒太露，就会给对手带来压力和不快，别人就会感觉到你气势太盛，不可一世，压得他喘不过气来，将你视作眼中钉肉中刺，尤其是当你的傲然之气表现出来的时候，他甚至会怒火中烧，不择手段地对你施以明枪暗箭。所以，做人必须学会收敛锋芒、韬光养晦。
一个自认为有才华有前程的人，要做到“心高不气傲”，既能有效地保护自己，又能充分发挥自己的才华，就要战胜盲目自大、盛气凌人的心理和作风，凡事不要太张狂太咄咄逼人，并且还应当养成谦虚让人的美德。这不仅是有修养的表现，也是生存发展的策略。
曾经当过苏军大本营总参谋长的华西里也夫斯基，许多时候能使斯大林不知不觉采纳他的正确的作战计划，这与他做人技巧有很大的关系。
斯大林在办公室与华西里也夫斯基谈天说地地“闲聊”时，华西里也夫斯基往往会“不经意”地“顺便”说一些军事问题，既不郑重其事，也不头头是道。果然如他所料，等他走了以后，斯大林往往能想起一个好计划。
整个二次大战期间，斯大林的军事上最倚重两个人：一个是军事天才朱可夫，一个就是上述的华西里也夫斯基。
甚至有人说，军事天才朱可夫之所以被斯大林倚重，从某种意义上来说，正好与斯大林倚重大智若愚的华西里也夫斯基有关。因为倚重朱可夫，也是华西里也夫斯基的主意。
所以无论你有如何出众的才智或高远的志向，都要时刻谨记：心高不可气傲。不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，必须审时度势，尽量收敛起锋芒，以免惹火烧身，影响前程甚至危及生命。
修炼3谦恭的境界：建立自我，追求无我
建立自我，追求无我，是谦恭的一种方式。只有懂得追求无我的人，才真正明白谦恭的意义，也只能真正的谦恭之人，才懂得如何追求无我。
一个人有了不凡的成就，在言谈间姿态放得很低，这个人就是摆正了自己的位置，懂得处理自我与他人的关系。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”
上午开朝会，F总谈到上周在香港参加长江商学院CEO班时的事情，总结出来一个道理，越伟大越渺小，越成功越谦虚！
F总一班共有30几名学员，因为是在香港上课，且李嘉诚对长江商学院有持久的投入，所以安排了一次与李嘉诚的工作午餐会，让学员与这位华人首富有3小时的时间亲密接触。
当电梯到达长江大厦27层，学员走出电梯时，李嘉诚已经站在电梯门前迎接学员，并一一握手问候。在酒会的30分钟里，李嘉诚走到学员中间，一一握手并询问学员来自哪家企业，所在哪个行业，并说“向你们学习”。
在用餐时间里，每半个小时李嘉诚就会换一个座位，与每一桌的人进行交流。用餐结束后，李嘉诚又亲自把学员送上电梯，并一一握手告别。
F总说，在席间他斗胆问了李嘉诚一个问题，问有什么最重要的忠告要告诉在座的所有企业家们。李嘉诚想了想说：“我一生追求八个字——建立自我，追求无我！成功的最好方式是——每天学习，每天进步！”李嘉诚现年78岁，据他自己说，他每天晚上都会看书，不断的学习。
一个人只有了解得越多，他才越认识到自己知道得很少。这是一条人类认识发展的规律。剑桥大学的一个学生认为自己已“学有所成”，去向老师辞行，这位老师深知这位学生的底细，看着这位“学有所成”的学生，老师慨然道：“事实上，我自己才刚刚入门。”
浅薄的人总以为地下天上无所不知，而富有智慧的哲人深感学海无涯，自己永远是个学子。牛顿曾有感于此，他说他只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子，而真理的大海他还未曾接触。所以，稻穗越满，越是低头，人越是成功，便越懂得谦虚。
修炼4狂妄自大只会让自己失去尊重
有句谚语说得好：“总想比别人高一头的人，最终一定会比别人低几个头。”
目中无人，自认清高，未必是真高。低头，并不意味着就自动放弃了自身的价值。这好比水一样，把它和什么东西放在一块儿，它总是垫底的，处于最下层，但它却享受着人们对它无上的“尊敬”。
法国作家司汤达年轻时是一个骄傲自大的人，言行不可一世，处处咄咄逼人。造成他这种个性的最大原因，归咎于他的父亲。因为其父过于纵容他，从来不对他的这种非礼的行为加以训斥。倒是他父亲的一位挚友实在看不过去了，有一天，把他叫到面前，用很温和的言语，规劝他一番。这番规劝，竟使司汤达从此一改往日的行为，踏上了他的成功之路！
父亲的挚友对他说：“司汤达，你想想看，你不肯尊重他人意见，事事都自以为是的行为，结果将使你怎样呢？人家受了你几次这种难堪后，谁也不愿意再听你那一味矜夸骄傲的言论了。你的朋友们将一一远避于你，免得受了一肚子冤枉气，这样你从此将不能再从别人那里获得半点学识。何况你现在所知道的事情，老实说，还只是有限得很，根本不管用。”
司汤达听了这一番话，大受触动，深知自己过去的错误，决意从此痛改前非，处事待人改用赞赏的态度，言行也变得谦恭委婉，时时注意是否有损他人的尊严。不久，他便从一个被人鄙视、拒绝交往的自负者，变为到处受人欢迎爱戴的成功人物了。他一生的事业也得力于这次成功的转变。
如果司汤达当时没有接受这位长辈的劝勉，仍旧一意孤行，说起话来不分大小，不把他人放在眼里，那结果定会不堪设想，至少法国将会少了一位伟大的作家。
妄自尊大将使与你接触的人们，个个感觉头痛，获得一个不快的印象。从此，你所能交的新朋友，将远没有你所失去的老朋友那样多，直至到了众叛亲离的绝境。如果到了那时，你做人还有什么趣味？你还有什么伟大的成就？你的名誉还能靠谁来传扬呢？
要改正目中无人的不好脾性并不是一件难事，只要记住：即使现在有了一点点小成就，比起未来的成就也只是微乎其微。即使有人已对你大加赞美，也只是表明他们对你这一阶段的肯定，而不能说是你的成就已达顶峰。
当你对人说话时，应该打定主意：你是在向对方吸取学识经验，而不是把你浅薄的学识全部搬出来献礼。你发表意见，必须抱着求人将它改善的目的，而不是用来压倒人。因为实际上，没有一个人是情愿被迫接受任何意见的。
修炼5多个朋友多条路，少结冤家少堵墙
“多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。”多交朋友，少结冤家，这是走向成功的不二法则。
战国时期，魏国有一个人叫范雎。他满腹经纶、学富五车，但是因为无人引荐，只好寄居在中大夫须贾门下充当食客。有一次须贾出使齐国，范雎得以随从的身份一同前往。到了齐国以后，范雎因为谈吐不凡，得到了齐襄王的欣赏。因此被齐襄王赏赐黄金与牛肉、美酒。而作为正使的须贾觉得备受冷落、颜面无存。回国以后，须贾向相国魏齐指控范雎私受贿赂，向齐国出卖情报，有辱使命。
魏齐大怒，命人将范雎抓来严刑拷打。魏齐看到范雎被打得断肋折齿，体无完肤，直挺挺地躺在血泊中动也不动，便命仆人用苇席裹尸，弃于茅厕之中。等到天黑了以后，范雎从苇席中张目偷看，只有一名仆人在旁看守，便悄悄地对这个仆人说：“我快要不行了，你如果能让我死于家中，以便殡殓，他日定当重金酬谢你的恩德。”仆人见他可怜，又贪图钱财，便向魏齐撒谎说范雎已经死了，当时魏齐正在与宾客喝酒，迷迷糊糊地就命仆人将范雎的尸体丢到郊外喂狗吃。
范雎趁着夜色回到家中，马上让家人将苇席置于野外，以达到掩人耳目的目的。后来，在郑安平和王稽的帮助下，范雎来到秦国，受秦王重用并拜其为相国，封以应城，称为应侯。
范雎终于出人头地，他奏请秦王发兵伐魏。这时的范雎化名张禄，因此魏国还不知秦相是范雎。魏王得知秦王将要东进伐魏，急忙召集群臣商议。商议之后魏王派中大夫须贾去秦国求和。
须贾来到秦国，面见范雎以后才知道秦相张禄就是范雎，幸好范雎宽容大度，绕了须贾一命。范雎将以前的事一一报告了秦王，他说魏国恐秦，遣使求和。秦王大喜，同意魏国求和。范雎回来对须贾说：“秦王虽然同意了议和，但魏齐之仇不可不报，留你一条狗命回去告诉魏王，速将魏齐人头送来。否则，我将率兵攻打魏国。”
须贾回到魏国以后，魏齐听到了消息十分恐惧，连夜逃往赵国，藏于平原君赵胜家中。秦昭王闻之，为给范雎报仇，便设计诱骗平原君至秦，然后派人送信，如不送魏齐人头到秦国，就不准平原君回赵。魏齐走投无路，只好自杀而死。
范雎报仇了以后不忘自己的恩人，他想起王稽和郑安平，便晋见昭王，说道：“我本来是一个快要死掉的人，如果不是王稽忠于大王而纳臣于秦，臣不会有今天。还有当年救臣于水火之中的郑安平，请大王恩赐提拔他们。”于是，秦昭王任命王稽为河东太守，让郑安平当了大将军。
王稽和郑安平是范雎的朋友，因为有了他们，范雎才能保住性命并当上了秦国的丞相。而魏齐是范雎的仇人，因为范雎这一个敌人，魏齐就被逼自杀。可见，朋友的益处和仇人的害处都非常重大。
人与人之间，没有什么不共戴天的仇恨，要记住一点：敌意是渐渐增加的，也能渐渐消释，冤家宜解不宜结。在日常的工作和生活中，冤家就是自己的人生路上的障碍，树敌过多，说不定哪天自己的通路就会被仇人堵死。如果能够化解相互之间的恩怨，将仇人转化为自己的朋友，那就为自己多开通了一条路，这岂不是两全其美的事情吗？
大千世界，说大便大，说小便小。如果今天被你捉弄的同事，他日成了你的上司，你将如何面对他？这岂不是陷自己于尴尬的境地吗？另外，所有上司都不会喜欢乱打小报告的下属，他们会想，你成天忙着侦察人家的缺点，还有多少时间用在工作上呢？
