【启示】这一爻告诉我们，改正错误不是一刻的事，它包括从认识自己的错误、中途的思想斗争到着手改正自己的错误，所以其过程是艰辛的，但由于能及时改正自己的错误，因此其结果是好的。
【原文】六四：中行独复。
【译文】六四：中途独自返回。
【启示】这一爻进一步强调能迷途知返，就不会遭遇灾祸。即使已走了好远，能及时返回也是吉利的。
【原文】六五：敦复，无悔。
【译文】六五：敦厚的本性促使你迷途知返，不会有什么愧疚的。
【启示】这一爻暗示我们，为人敦厚的，往往能迷途知返。
【原文】上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶。至于十年不克征。
【译文】上六：误入歧途，并不知道怎么返回，这是凶险的预兆，有灾祸。得此兆去行军打仗，终将大败，并且致使君王也遭受凶险。以致十年都攻克不了敌人。
【启示】这一爻从反面告诉我们要迷途知返。
【卦象】上卦坤为地，下卦震为雷。显示出雷在地下运行的形象，只有阴阳二气相互激发，才产生雷。当阴多阳少时，只有逐步培养阳气，雷这时正安静不动，悄悄地等待恢复元气的时候。
【哲理启示】阐释事物恢复、回复的道理，提示人们看准目标，从挫折中奋起。
【决策思维】当人生事业经过挫折转入低潮后，慢慢地逐渐恢复时，就像植物经历霜雪后，枝叶又萌芽生长一样。这时要耐心，并保持进取精神，工作上要周密制定好未来的计划、目标，坚持原则，从善人流，一切都会转危为安。
无妄卦第二十五
（天雷无妄的智慧）
【原文】无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
【译文】《无妄卦》：十分吉利，有利于去占卜。若不坚守中正，则有灾祸，不利于有所行动。
【启示】这一卦告诉我们，只要坚守中正，顺应天道行事，就不会有灾祸。
【原文】初九：无妄，往吉。
【译文】初九：在行动时没有邪妄，不虚伪，这是吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，在行动时没有邪妄、不虚伪，前途就吉祥。
【原文】六二：不耕获；不畲。则利有攸往？
【译文】六二：如果不耕作就能有所收获，不开荒地就有熟地，那么有所行动就有利。
【启示】这一爻告诉我们，当客观条件已具备时，我们应有所行动。
【原文】六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。
【译文】六三：没有邪妄，不虚伪的人也遭灾。有人把牛拴在道边，牛跑了，对路人来讲是意外的收获，对丢牛的人来说，是灾难。
【启示】这一爻告诉我们，坚守中正的可能遭遇灾祸，不坚守中正的也可能得到意外的收获。
【原文】九四：可贞，无咎。
【译文】九四：可以去占卜，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，能够坚守中正，不会遭遇灾祸，这是必然的。
【原文】九五：无妄之疾，勿药有喜。
【译文】九五：不虚伪的人得了小病，他不吃药，就是令人高兴的事。
【启示】这一爻告诉我们，不能因自己坚守中正也遭遇小的灾祸，而胡乱请人指点。
【原文】上九：无妄，行有眚，无攸利。
【译文】上九：没有邪念地行动，招致灾祸，没有任何利益。
【启示】这一爻告诉我们，没有邪念地行动，途中遭遇灾难，这不能归咎于自己，这是天意，没有解救的办法。
【卦意】上卦乾为天，下卦震为雷，天下雷行，阳气勃发，鼓动万物。阴阳相合，按规律创生万物。卦意提醒人们。做事顺应客观规律则可养育万物。
【哲理启示】阐释万事顺应规律，不妄为，不虚伪，沿着正道而行，才能吉祥的道理。只有“人间正道是沧桑”。
【决策思维】正确制订符合实际的目标和措施，要安中守本。根据自身的环境，顺势而为，不能有超越现实的非分之想，事事要脚踏实地，不可强求否则要遭受失败。
大畜卦第二十六
（日新其德的智慧）
【原文】大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。
【译文】《大畜卦》：有利于去占卜。不在家里吃饭，将得到吉利的预兆。去渡大江大河将是吉利的。
【启示】《大畜卦》告诉我们，要干大事，就要做到：一要努力学习，增强自己的本领，培养自己美好的品德；二要培养和招聘贤人，并使用好贤人；三要等待时机。
【原文】初九：有厉，利已。
【译文】初九：前进有危险，停止行动则是有利的。
【启示】这一爻告诉我们，明知有危险，还是贸然前进，这是不可取的。
【原文】九二：舆说。
【译文】九二：车轮脱离了车身。
【启示】这一爻告诉我们，一个人根据客观条件停止行动时，更要坚守正道。
【原文】九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
【译文】九三：骑着良马奔驰，有利于卜问艰难的事。每天练习驾驭的技术，演习防卫的战术。有利于有所行动。
【启示】这一爻告诉我们，一个人处在困难之中，应注意积蓄力量。这里的积蓄力量，是指提高领导能力，从而在整体上增加力量，给他们指明方向。因为一个具有强大的力量的团队顺应天时而战，能战无不胜，攻无不克。
【原文】六四：童牛之牿，元吉。
【译文】六四：小牛长牛角，大吉大利。
【启示】这一爻告诉我们，一个人精心培育他的部下，他的部下变得聪明、能干，能胜任他所分派的工作，这是十分吉利的。
【原文】六五：豕之牙，吉。
【译文】六五：把野猪的牙齿拔出来，这是吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，作为领导，如其部下具有十分强的能力，但他伶牙俐齿，老伤害同伴，应帮他改正这一缺点。
【原文】上九：何天之衢；亨。
【译文】上九：受上天的保护，亨通。
【启示】这一爻告诉我们，一个人如果已积聚了大量的力量，又顺应天时，那么一定顺利地到达目的地。
【卦象】上卦艮，显示停止，下卦乾，显示刚健。全卦组合起来——刚健前进的乾，被艮山所阻止，于是渐停而积聚力量。构成一幅“天在山中”的养精蓄锐，积蓄聚气的图像。
【哲理启示】阐释蓄积与阻止的道理。事业上只有不断积蓄力量，适时调控，才能蓬勃发展。
【决策思维】“不积跬步，无以成千里，不积细流，无以成江河。”知识要积聚，财富要积累，要有量的聚集，才有质的变化。当前首要任务是发奋、巩固和充实自己的学识、经验、资财。为下一轮的飞跃积蓄力量。
颐卦第二十七
（自求口实的智慧）
【原文】颐：贞吉。观颐，自求口实。
【译文】《颐卦》：去占卜得到吉利的预兆。观察别人的养生之道，是打算自己寻找口中食。
【启示】《颐卦》告诉我们，要顺应颐养的正道。
【原文】初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【译文】初九：舍弃你的财宝，眼睛盯着我鼓起两颊咀嚼食物，这会导致凶险。
【启示】这一爻告诉我们，与其把时间浪费在羡慕别人享用劳动所得上，不如充分发挥自己的聪明才智去创造财富。
【原文】六二：颠颐，拂经，于丘颐征凶。
【译文】六二：口中充满了食物，却违背常理到山坡上，去侵略、抢劫他人的财富，这将遭遇凶险。
【启示】这一爻说明了人不能太贪心，特别是不能因贪心而去害他人。
【原文】六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
【译文】六三：违背求食的常理，去占卜将得到凶兆。十年都不能这么做，没有什么好处。
【启示】这一爻告诉我们，求取口中食必须采取正当的手段。
【原文】六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【译文】六四：口中填满了食物，这是吉利的。虎视眈眈，说明他小心谨慎，能提防别人的侵犯，没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，要小心保护自己的权益。
【原文】六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。
【译文】六五：违背常理跑到山丘上，开荒种地，养家糊口，去占卜将得到吉祥的预兆。不可去渡大江大河。
【启示】这一爻告诉我们，在前期的积累阶段，避开激烈竞争的环境，找一个荒凉的地方定居下来，是明智之举，但不能有大的行动。因为在前期进行开辟时，需要投入虽说不多，但产出的也相当少，如果进行大的行动，就会因实力不足半途而废。
【原文】上九：由颐，厉吉。利涉大川。
【译文】上九：奉行颐养的正道，开始遇到艰难但最终获得吉祥。有利于去渡大江大河。
【启示】这一爻告诉我们，只要始终坚守颐养的正道，就能成就大业。
【卦意】上卦艮是山，下卦震是雷。雷在山下震动。雷声带来春意盎然，使山上草木萌芽生长。以此象征养育。由此说明人的一生中应具有各方面的修养德性。养育自己也养育大自然万事万物，是每个人的责任。
【哲理启示】阐释大自然养育原则，盛世养育贤才，圣君养育民众，人类养育大自然，只有这样，人与人、人与自然才能和谐发展。
【决策思维】“发奋图强，自力更生”，要靠自己的力量解决困境，自求口食，自养、自给、自足、自律。工作上要接受各种考验，注意发挥自身的潜力。生活上要以正道养身养心，增强德性，节制饮食。由此做下去，一定可以顺畅。
大过卦第二十八
（遁世无闷的智慧）
【原文】大过：栋桡。利有攸往，亨。
【译文】《大过卦》：房屋的栋梁受重压而弯曲。有利于有所行动，顺畅。
【启示】《大过卦》告诉我们，在动荡的年代，不要盲目采取过激或鲁莽的行动，但只要遵循正道，就有利于有所行动。
【原文】初六：藉用白茅，无咎。
【译文】初六：祭祀时用白色的茅草垫在祭品的下面，这样做不会有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，在动荡的时期，要谦恭，甘于居下位。
【原文】九二：枯杨生，老夫得其女妻，无不利。
【译文】九二：枯萎的杨树生出新的嫩芽，老头子娶了一位年轻的女子做妻子，这没有什么不利的。
【启示】这一爻告诉我们，要想在一个动荡的年代获得新生，就必须突破常规地用人。
【原文】九三：栋桡，凶。
【译文】九三：房屋的栋梁受重压而弯曲，凶兆。
【启示】这一爻告诉我们，在一个动荡不安的年代，栋梁之才所担负的责任非常重大，能力非常强，他的助手都不能取代他的位置。所以栋梁被压弯是凶险的预兆。
【原文】九四：栋隆，吉。有它，吝。
【译文】九四：房梁高高隆起吉利。但一旦坍塌，后果不堪设想。
【启示】这一爻告诉我们，在非常时期，不能让一个人帮自己主持全面的工作。
【原文】九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
【译文】的杨树一反常态开起了花，老妇人得到年轻男子做丈夫，这既没有灾难，也不值得称道。
【启示】这一爻告诉我们，在非常时期，不能让一个人帮自己主持全面的工作。
【原文】九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
【译文】九五：枯萎了的杨树一反常态开起了花，老妇人得到年轻男子做丈夫，这既没有灾难，也不值得称道。
【启示】这一爻告诉我们，在非常时期为了正义采取了有悖当时政策的非常措施，既不会招致灾难，也不值得称道。
【原文】上六：过涉灭顶，凶，无咎。
【译文】上六：在涨水时去渡河，淹没了头顶，凶险，但他本身没有过失。
【启示】这一爻告诉我们，在混乱的年代，当非正义如潮水般汹涌而来时，我们应迎难而上，即使遭遇不测，也无悔，更不觉得自己有过失。
【卦意】上卦兑为泽，下卦巽是木。泽中的水本应是漂木，却将木淹没，变成“大过”，也就成为不寻常的象征。卦中示意人们，时机不适，不宜做事过度，没足够的能力，不可强为。提倡适可而止的中庸原则。
【哲理启示】阐释非常规行动的原则。在特殊状态，应采取特殊决策，特殊情况特殊处理。
【决策思维】处于非常时期，要打破常规，集中力量采取非常行动。才能使自身处于主动地位。在这时，处事要谨慎，大事要忍耐，不可过度自信，心态易迷惘，往往拿不定主意。应冷静分析事态。把握事态的压力极限。集中智慧和力量，以特殊方式摆脱困境。
坎卦第二十九
（习坎行险的智慧）
【原文】习坎：有孚，维心亨。行有尚。
【译文】《习坎卦》：有了诚信，就能赢得人心，顺畅。出行肯定能获得帮助。
【启示】《习坎卦》告诉我们，长期处在不顺利、不得志的情况下，不但需要有坚定的信念，勇往直前，而且要随机应变，谨慎行事。
【原文】初六：习坎，入于坎，凶。
【译文】初六：重重叠叠的险阻，陷入进去，凶险。
【启示】这一爻告诉我们，面临重重险阻，是非常危险的，如果不遵守正道，就会招致灾祸。
【原文】九二：坎有险，求小得。
【译文】九二：处在重重叠叠的险阻中，肯定有凶险，此时只能求得小的收获。
【启示】这一爻告诉我们，处在重重叠叠的危险中，只能求得小的成绩。
【原文】六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
【译文】六三：危机四伏，这里的险阻有险要的高山和深不可测的水流，陷入这样的凶险中，不可轻举妄动。
【启示】这一爻告诉我们，当处在危机四伏的境地中，我们要小心谨慎。
【原文】六四：樽酒，簋贰。用缶，纳约自牖。终无咎。
【译文】六四：用瓦缶盛着醇酒，用竹盒盛着饭菜，十分简约地从窗户递进来。最终没有什么灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，当被危险重重包围时，只要下属有诚心，所有的繁文缛节都可省略。
【原文】九五：坎不盈，祗既平，无咎。
【译文】九五：水还未溢出来，小丘的土已经铲平，不会有灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，在迎接重重困难时，应善于从多方的压力中找出相对立的压力，让他们相互抵消，而自己坐收渔翁之利。
【原文】上六：系用徽，寘于丛棘，三岁不得，凶。
【译文】上六：如果被别人用绳索牢牢捆住，放在荆棘丛生的林中，多年不得逃脱，非常凶险。
【启示】这一爻告诉我们，如果被困难一层又一层地包围，就好比被人用粗的绳索捆了一道又一道，难以逃脱。
【卦意】上坎，下坎，上下卦都是水，二阳爻陷入四阴之中，两水重叠，象征重重险难。但中间二爻、五爻能得中而实，表明陷于坎中能镇定自若。示意人们：人生事业遇困境需要有应变策略。
【哲理启示】阐释突破艰险的原则，启示人们只有敢于面对重重险阻，才能显出人性的光辉。
【决策思维】正处于人生事业陷入困境、环境处于险恶之时，重重艰难，高深莫测，且有越陷越深的状态。采取的措施是：安定心态，避开鲁莽，不轻举妄动。深思熟虑，寻求解决问题的平衡点，探求突破口。这时特别要注意，心态不能过分沉闷多虑，否则会像陷入深渊之水，不可自拔。
离卦第三十
（日月丽天的智慧）
【原文】离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
【译文】《离卦》：有利于去占卜，顺畅。像母牛一样顺从，十分吉利。
【启示】这一卦告诉我们，在自己乱了方寸时，可以借助外力脱离危险，但要遵循正道。
【原文】初九：履错然，敬之，无咎。
【译文】初九：脚步错乱，但能谨慎小心，就没有什么过失。
【启示】这一爻告诉我们，在已经乱了方寸时，切不可心慌意乱，要设法使自己冷静下来，做到谨慎行事，就不会有什么过失。
【原文】六二：黄离，元吉。
【译文】六二：穿黄色的衣服，十分吉利。
【启示】这一爻告诉我们，如果我们在行动中始终依附正道，且有贵人相助，则会获得吉祥。
【原文】九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
【译文】九三：夕阳西下时的光辉，不击瓦器而唱歌，这是八十岁老人的嗟叹，这样必然遭遇凶险。
【启示】这一爻告诉我们，如果在自己乱了方寸时，悲观丧气，那么必将招致凶险。
【原文】九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
【译文】九四：依附者突然得意扬扬地来了，烧死他，杀死他，抛弃他。
【启示】这一爻告诉我们，依附者不能太嚣张。
【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
【译文】六五：人们痛哭流涕，悲哀地叹息不已，这是吉利的。
【启示】这一爻告诉我们，即使依附于至尊的人，也知忧惧，将是吉利的。
【原文】上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
【译文】上九：遵循天命出征讨伐尚未依附的异己，取得胜利，斩杀敌方首领，俘虏他的同党，这样就不会遭遇灾祸。
【启示】这一爻告诉我们，在以坚守正道为前提下，遵循自己所依附的至尊的人的命令去讨伐异己，这是可取的。
