后人都说曾国藩起家靠的是13套本领，其中11套没有留传下来，传世的只有一部相书《冰鉴》和另一本《家书》。可是，他的家书几乎全部是不厌其烦地嘱咐家里的人：哪几亩菜地该种了、该锄了，特别要养好猪，因为不养猪就算不上一户人家……
然而，别小看曾国藩写的这些鸡毛蒜皮的小事，只要把他所处的地位和清王朝最高层对他的提防之心联系起来，就不难明白他这一手的确很妙了。
在镇压太平天国的过程中，当曾国藩第一次攻克武汉后，咸丰皇帝十分高兴，情不自禁地称赞了他几句。当时，身边有一位满族大臣却说：“如此一个白面书生，竟能一呼百应，恐怕未必是国家之福吧！”咸丰帝一听，脸上的笑容马上消失了，久久沉默不语。
慈禧太后以一个女人之身当政后，对曾国藩更是大加提防。
在受到猜疑的时候，曾国藩还采取了其它一些应对措施，如裁减军队，主动让出一部分兵权，把南京的防务让给八旗兵而军饷则由自己拨给，等等。这些办法，虽然使他在权势和金钱上都受了损失，但却使他更加受到朝廷的信任，也避免了杀身之祸。
人们不管自己是机巧奸滑还是忠直厚道，几乎都喜欢傻呵呵不会弄巧算计、过分精明的人。这是一种普遍的人情心理。所以要学会装傻，也就是像曾国藩一样，表现出“大智若愚，大巧若拙”。
可是，装傻对很多人来说十分困难。因为大家都喜欢表现自己，想让自己在别人面前显得很精明。有的人不懂得如何装傻，有的人则根本不愿意装傻，最终落得“聪明反被聪明误”的结局。
周末的一天，魏聪接到同事程飞的电话，程飞想约他出去喝酒。魏聪心里有点疑惑：程飞刚结婚没多久，正是小两口如胶似漆、缠绵难舍的时候，周末不在家陪老婆，却约自己喝酒？虽然这么想着，但魏聪还是答应了。见面后，魏聪得知，程飞是和老婆吵架才出来喝闷酒的。出于关心，魏聪询问了原委。原来是程飞结婚后发现老婆有很多地方让自己无法容忍，比如没有把钥匙和手机放到固定的地方，电脑桌面总是放很多不用的文件不及时清理等等。魏聪听完，跟程飞说：“你的老毛病又犯了。”原来，程飞是个对人对事过分挑剔的人。在工作中，打印一份材料不能有错别字自不必说，就是使用字体、字号、颜色等也不能有丝毫偏差。小张对自己这样要求，对别人的缺点同样不能容忍。上至领导，下至一般职员，在他眼里人人都有毛病。因此，无论是不是自己份内的事，只要他看到了，就会不由自主地帮人家改正，被帮的人却未必领情。这样以来，他与同事的关系也搞得很尴尬。由于程飞的个性使然，所以人们见到小张总是敬而远之，久而久之，程飞的朋友越来越少。
往往，我们在对于别人过于挑剔和精打细算时，别人也会在对立面与我们不谋而合。这样的情况下，总得有一方做出让步。如果都像故事中的程飞这样，不管是工作还是生活，无论是同事还是朋友和家人，都难以和其愉快的相处下去。到头来，恐怕也只有后悔的份。
从心理学角度讲，人们也不喜欢与过于精明的人交往。为什么？因为怕被算计。人活在这个世界上，原是一种删繁就简的过程。许多时候应该大智若愚，谋的是长远，是抓大放小。
做人离不开精明，但这种精明更多是保持一种放眼长远的健康心态。那些每天抱着一把小算盘，眼盯着每一场买卖死缠烂打的人，就算终生不出一点差错，得出来的也绝不会是幸福人生的准确答案。
聪明与精明虽然只是一字之别，但是差之千里，其概念是不一样的。聪明，但不要追求精明，这就是吃小亏占大便宜的道理所在，在这一点上，老实人倒是有他天然的优势。由此看来，为人处世我们还是“糊涂”一点，适当的“装装傻”为好。这样的做法，才是真正的聪明之举。
过近无君子
俗语说“过近无君子”。距离是朋友的氧气。换句话说，我们之所以成为朋友，就是因为我们允许对方不倾诉秘密，保持距离，不太远，也不太近，两个好朋友都有权保留自己的秘密。其实，朋友相处有时候就有如两条铁轨，保持着稳定的距离，平行着才能走远。
著名的法国哲学家萨特对人类相处的境况曾经作过一个绝妙的比喻。他说：“人与人之间的关系，就像一群豪猪，由于寒冷，彼此拼命地向一块聚集，以保持温暖，同时，它们必须保持一定的距离，因为凑得太近，它们身上的刺便会造成彼此的伤害。”
事实上也的确如此，人与人之间要达到交往的最佳效果，距离的把握很重要，也就是说，并不是越亲近越好，也不是越疏远越好。太亲近了会让人感觉自己的生活空间被侵犯，感到极度不自在；太疏远会感觉很陌生，达不到交心的效果。所以，要想保持良好的朋友间的关系，需要适度把握好交往的心理距离，这样彼此才能从友情中呼吸到充足的氧气，感受到愉悦。正像莫洛亚说的：“朋友间保持适当的距离，能给双方美化升华的机会。”
空旷的山野上，除了遍地的青草，只有一株牵牛花和一株野山菊，于是，两朵孤独的小花成了无话不谈的好朋友。每天天一亮，牵牛花和野山菊就扯着嗓子互致问候。日子久了，两人都把对方当成了自己最知心的朋友。同时，它俩发现，由于相距较远，每天扯着嗓子说话很不方便，便决定互相向对方靠拢。它们认为彼此之间距离越近，就越容易交流，感情也容易加深。
于是，牵牛花拼命地扩散自己的枝叶，它把花藤不断地向野山菊蔓延，慢慢地，它舒展的枝叶像一柄大伞一样。野山菊则尽量向牵牛花的方向倾斜自己的茎枝，它俩的距离也越来越近了。终于有一天，牵牛花的手和野山菊的手触摸到一块了。
它们别提多开心了，这种感觉实在太奇妙了。可是好景不长，由于牵牛花的枝叶像一柄张开的大伞，这柄大伞把阳光遮挡得严严实实的，失去了阳光和雨露滋润的野山菊日渐枯萎。
它在伤心之余，不再与牵牛花共叙友情，相反还认为是牵牛花动机不良，故意谋害自己，自己独享这片草原。牵牛花呢，由于枝叶过于茂盛，一次狂风暴雨之后，它的枝叶被折断得所剩无几，身子光秃秃的。
看着遍体鳞伤的自己，牵牛花把这一切后果都归咎于野山菊身上，如果没有野山菊，它也绝不会恣意让自己的枝叶疯长。
这则小寓言虽然简单幼稚，但是却表达了一个道理：人们相处，保持距离很重要。
朋友间的友谊，一定要把握好分寸，即使亲如密友，也应该有一定的距离，这样，才会让你们的友谊长久保鲜。不要把“无话不说，无所不谈”作为友谊情深的最高标准，是否知己，不在于言语的多少，关键在于理解。
交友时，应该根据彼此投缘程度确定一个双方都觉得安全的距离，一般的朋友距离远一些，生死之交和道义上的朋友距离可近一些。但关系再好，彼此也应保持一定距离，使双方感觉增一分则太长，减一分则过短。
《刎颈之交》是一本美国小说，讲的是有一对非常要好的朋友，好得不可开交，其中一个结婚时，客人已经散尽，就剩下新郎和新娘了。这是一个美好的时刻，但是新郎却无动于衷，好像还在等着什么人。新娘终于憋不住问了新郎一声，新郎说他在等他的那位好朋友。新娘又羞又怒，抬手给了新郎一巴掌。小说虽然是有点荒诞不经，但它却提出了一个朋友交往中应该注意的问题，那就是要适当的保持距离。异性朋友自然不必说，距离太近了容易使友情走偏，其实，同性朋友也应该防止过分的亲近。比如，随便插手朋友的私事并且乱出主意，想方设法打探朋友的隐私，随便翻看或动用朋友的私人物品等等，都是没有把握好距离的表现。
在我们人际交往的过程中，一般有三类朋友，第一种是关系相当好的，能够共患难的，能说知心话的，这种朋友往往更像是知己；第二种是一般的朋友，熟悉对方的大概情况，但不是特别亲密的那种，平时的交往并不怎么频繁；第三种朋友则是那些萍水相逢的朋友。其中第一种朋友关系最为密切但也最容易出现裂痕，一旦没有把握好距离，就会让双方的友谊永远都无法修补。所以，在和你的人生知己交往的过程中一定要十分注意，每个人都有隐私，不该问的，不要轻易地去询问。
许多人都知道《三国演义》开篇的一句话：“分久必合，合久必分”，可是又有几人能够真正地将它应用到生活中去呢？天天在一起，耳鬓厮磨总会出现一些矛盾与摩擦的，这些矛盾与摩擦往往并不是产生于有意的伤害，而是多半产生在好意的关怀中。而这个时候关系就会趋向紧张化，两人间的或亲情或友情或爱情出现伤口，这时最需要的则是距离产生的美的医治，若是这时再勉强地呆在一起，只会让伤口越裂越大，直到一发不可收拾。
在动物园参观，远远看见大老虎的时候，你会有一种很神秘的美感，可是一旦野兽靠近，就算安全防范做得再好也会让你不寒而栗。人和人之间同样会有一个“安全距离”，如果“安全距离”被破坏，人的心理安全得不到满足的时候，矛盾也就会如影随形。拿破仑说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久的原因，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。
