戌狗
在十二属相中排列：第十一位
所辖时辰：傍晚7时至晚9时（19点——21点）属狗人的出生年及年龄（到1998年）：
农历：庚戌；阳历：1910年；88岁农历：壬戌；阳历：1922年；76岁农历：甲戌；阳历：1934年；64岁农历：丙戌；阳历：1946年；52岁农历：戊戌；阳历：1958年；40岁农历：庚戌；阳历：1970年；28岁农历：壬戌；阳历：1982年；16岁农历：甲戌；阳历：1994年；4岁有人认为：属狗的人直率、诚实，为人仗义，对事公平，勤奋好学。属狗人的活跃特别引人注目，受到异性好感。
属狗人一般是为人坦诚，不装腔作势，他们好打不平，愿意听人向自己陈述苦恼之事，以分担他人的不快。因此，他们懂得怎样与人和睦相处。
你有一个性格直率的属狗的朋友，你可能就有这样的感受：当你遇到麻烦的时候，拨通他家的电话；他知道了你的确需要他，会毫不犹豫地前来相助。有时，属狗人保护他人利益比保护自己的利益更热情。假如人有以百偿十，他肯定是属狗的人。
属狗人的仁爱之心像他们的朋友“虎”一样，他们对人们的某些言行举止不满时，也愤怒，但像火花闪电一样，转瞬即逝。他们生气时，肯定是面对错误，而不是嫉妒。他们的言行与别人发生冲突后，他们总是抱着解决问题的态度，而决不记恨于心。
属狗人的眼睛与心灵都很警觉，一旦决定了他们非干不可的事，也是不坚持到底誓不罢休的。幸运的是，这些人从事的事业都是高尚的，并且能获得不少成绩。属狗人在这些事业中勤勤恳恳，忠于职守，简直是正义的化身。
简言之，属狗人不是物质主义者，也不是因循守旧的人。
他们言行既务实又精明，很能看透人的内心。他们可以说是不挂头衔的律师，用审视的态度观察人们。
属狗人有“愤世嫉俗”的美名，但他们的性格又有很固执的一面。实际上，恰当点说：世界上的狗既要讨人欢心，又不服压力。小狗活泼，充满活力，而大狗在东方星相学中总被认为是既苛刻又行侠的一种动物。长期坚持维护公众利益，做防护工作的“卫兵”们。肯定属于属“狗人”中的精华。即使他们的力量减弱了，眼睛昏花了，也仍然是忠诚的战士。他们的精神已经这样被铸成了，不管在什么形势下都会起来与恶势力抗争。一旦什么地方出现呼救信号，他们会全力以赴。
无论属狗人是否承认，他们确有这个特点：在内心里将人们按他们的观点划分等次，而且是两极划分。你对他们来说，或是朋友，或者是对手，他们不相信中庸。他们同你接触。一定要弄清你是哪类人。但他们不会无根据地随意判断你，即使他们对你有点怀疑，也只是对你留心罢了。就是性格最暴躁、最易发怒的属狗人，也不会毫无根据地给人做最后的结论。但是，他们一旦对某人产生了自己的看法，那是很难使他们改变的。
只有当人们袭击他们的家庭时，他们才会真正地狂怒。属狗人工作尽力。属狗人注重实践，英勇无畏，直爽，对每个人都能作出判断，包括他们自己。他们对那些自己不喜欢的人会表现出默不作声的冷淡态度。
出生狗年的人不大注重钱财，但他们需要钱财时，没人像他们那样具有找钱财的能力。在大多数情况下，属狗人都出生在良好的家庭中，否则，他们会脱离家庭，靠自我奋斗来提高自己的生活地位。
尽管属狗人外表看起来情绪高昂，但内心世界存留着一块悲观厌世的天地。他们也会为那些不必要担心的事情而焦虑，猜想世界上某个角落可能潜伏着危机，而有时候，他们的预感真会变成现实。无论如何，不少人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非。
你可以相信属狗人会给你出个好主意。他们注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点，他们并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意。他们认为有必要去判定一个人的对错，给他指出来，使他能正视自己与现实。
如果他们认为自己是正确的，就绝不会向他人屈服。只要一经决定，任何力量也难于影响他们。他们在同对手争辩时，通常是运用富有严谨逻辑的语言来击败对方。但当他们的冷静论辩和自我防卫受掣肘时，也会采取愤怒而激烈的抨击手段。
属狗人在与人争吵时，方式总是公开的，而从不以在暗处做手脚获得胜利。他们能胜任军事工作，能成为优秀的教师、律师、法官、医生或运输业的领导人。
属狗的妇女是思维能力强的女性。她们穿着朴素，但喜欢漂亮。蓬松的发式，使她们富于表情的面庞更为生动。她们生气时会表现得坐卧不安，但大部分情况下她们体贴、关心他人，喜欢与人合作，主持公正。她们喜欢舞蹈、游泳、网球等室外活动。她是丈夫、儿女的朋友，能听任他们充分地陈述自己的观点，对他们的去向不加阻拦。
属狗的女人待人和蔼，愿意慢慢地加深同人们的友谊。你在与她们接触时，可以拜访她们的家，同她们一道品茶谈天。
在日常交往中加深了解，在志趣相投中坦诚相待成为朋友。只有以此方法取得属狗的妇女的友谊和依赖，你才会成为她们的知心朋友。一旦你遇到困难，只要告知她们，就会获得她们全力以赴的帮助。
属狗的人都精力充沛，他们即便遇到自己力所不能及的事情时，也会通过自己的建议去作用于决策人。属狗人往往能清楚地看到自己处在高于别人的位置上的危险，因此他们不大愿意出人头地。为此他们会被人们认为是“缺乏争取荣誉地位的竞争意识”。他们将自己的抱负埋在内心，默默地从事自己喜爱的工作。他们的缺点是忍耐力弱。
属狗的人不轻易相信人，而一旦相信就坦诚相待的性格，可以到这样的程度：如果你试着去进攻那些与属狗人关系密切的人，你就会尝到属狗人对你猛烈进攻的滋味。
出生狗年的人，具有约束自己的能力，他们也会成为顾问、牧师、心理学家。在发生危机的日子里，他们会坚韧地忍受着困苦而绝不怨天尤人。
出生于夜间的属狗人比出生在白天的属狗人爱挑衅，多与别人发生冲突。狗年任何一个季节出生的人都会生活顺利，一生中不会缺少生活必需品。
决定人的性格特征的，既有内在因素，又有外在因素。因此，仅以属相论性格，肯定大有偏颇。
且让我们来看“狗文化”：
狗是一个充满矛盾的悲剧性动物。
它是人类最早的动物伙伴、助手和朋友。它忠心耿耿。尽心尽力，尽职尽责，却越来越受到人们的轻蔑。
布封在动物肖像散文的<狗>篇中写道：“狗。就是野生的，也不是天性粗野；它很容易驯服，它依恋主人，一直忠于主人。”“狗纵然是最粗鲁的，也要找别的动物一块相处。它生性就是要跟随着别的动物，它之所以会带领牧群，看守牧群，完全是由于本能，并不是出于教育。”“狗是温和的，勇毅的……”。
狗与人相依为命，并且协助人狩猎、巡护，就像人的卫兵一样。它的这些特性，越是在人类社会不发达的时期，越是表现充分，越是显得重要。关于这一点，只要你看一看爱斯基摩人的生活，便会清清楚楚。很难想象，爱斯基摩人没有狗会怎样。
很早以前。我就听人讲过一个关于狗的故事。这个故事给我留下深刻印象，至今难以忘记。那是一个猎人养了一大群狗。每当出去行猎，猎狗前呼后拥，猎人就像将军一样。他的所有的狗，都是好样的，但有一只狗尤为突出。猎人待它们，如同待自己的亲生儿子。即使自己挨饿，也会将最后的一口粮食喂给它们吃。这一天，他要带领自己的“孩子”去打猎了，一只只狗，的确感到了这点，个个兴奋异常。养兵千日，用兵一时，它们都想在实战中“表现”一下自己，好让主人和小主人看一看，它们的确是好样的，而且暗暗地要争个高低。它们狗与狗之间，虽然友好，但并不服气，谁也不认为自己是孬种。出发了，它们早就等待着这一时刻。越过山岗，进入山林。它们已经有所收获。猎人弹无虚发。一只野兔子，一只野山鸡，狗争先恐后地冲上前，把活的轰出来，将死的叼回来。
猎人的十六岁的小男孩一边给狗扔东西吃，一边夸奖这个，赞扬那个。可是突然间，山野变得异常宁静。好像一切声息都没有了。小男孩不知道周围发生了什么事情，却知道情况异常。
因为爸爸在观察着什么，狗群停止了吠叫声。按照爸爸的示意。小男孩贴近了猎人的身边。猎人严肃地、轻轻地告诉他：
“前边有虎。”小男孩顿生几分恐惧，还有几分兴奋。打虎，这是他盼望已久的；因为只有打过虎的人，才能成为真正的猎人。然而他却没有见过活的虎。爸爸让他伏在原地，自己却带着狗上去了。狗悄悄地在前边带路，它们早已感觉到情况的严峻。它们的胆量再大，也是面对着“百兽之王”啊！虎还没出现，虎威已经笼罩过来。有的平日逞强的狗，已经靠在后边，它们的筋骨已经软了，再也使不出力气，而那只为猎人最喜爱的狗，却始终跑在前面，毫不动摇，毫不胆怯。突然间，那狗伏在一个小山包下边，山包上有树丛。在这只狗的身后还有几只狗，其余的狗已经无力上前。猎人知道，虎就在眼前的树丛中，他也悄悄地捱过去，藏在一棵树后面，将手中的钢枪抬起来。他吹了一声口哨，狗吠叫起来，虽然不像往日那么充满自豪和自信，但也似乎在咆哮。虎，这威风凛凛的兽王终于出现了，带着一阵风。猎狗们不由自主地哆嗦了，向后退几步。只有冲在最前面的狗没有退缩，在猎人发出第二声口哨以后，它猛地向虎蹿去。在这一刹那，虎仰面抬爪，迎击空中扑来的狗。但就在这一刹那间，它把自己的喉咙、心窝都暴露出来了，猎人就总是利用这一刹那，把子弹准确射入它的心脏。可是这次枪没有响，因为猎人刚要勾动扳机时，发现自己的孩子出现在小山包上。这个不听话的孩子，好奇战胜了恐惧，无知带走了害怕，他绕到虎的后边，想看看爸爸怎样猎虎。孩子和虎正好在枪口的一条线上，百发百中的猎手犹豫了，没敢开枪，虎觉得被狗戏弄了，便大吼一声，吼声震动了山林。狗在空中翻了个跟头，躲开了虎爪，似乎是莫名其妙地回头看了一眼身后的主人。虎的吼叫声，把小男孩吓了一跳，他赶紧躲开那里，向后跑去。哨声再起。狗又一次扑向虎。在虎抬爪迎狗的时候，枪响了。虎被子弹打中了要害。接着山林空寂下来了，因为虎死了，狗也死了……回去以后，猎人带着儿子，郑重地为狗修了一座小小的坟；就像安葬亲友一样，他们把狗安葬了……这就是狗，这就是狗与人的关系。在大城市里，我们既很难看见狗，也绝不会看到这种狗与人之间的关系。
可是，汉语词汇中的狗是怎样的呢？
狗急跳墙。比喻坏人在走投无路时，不择手段地蛮干。
蝇营狗苟。蝇营，苍蝇来来往往地追逐脏东西；苟，苟且。此语为：像苍蝇一样钻营，像狗那样无耻。比喻追求名利，不顾廉耻，无所不为。
狗尾续貂。貂，为一种皮毛珍贵的动物。此词用来比喻用不好的东西续在好东西后面，比喻事物的前后好坏不相称。
狗血喷头。形容骂人骂得很厉害，如同用狗血喷在人的头上。
狗眼看人低。比喻眼光势利。
狗仗人势。比喻走狗、奴才倚仗主人的恶势力欺压他人。
狗彘不如。彘，即猪。形容坏人的品德卑劣，连猪狗都不如。
狗嘴里吐不出象牙。比喻坏人的嘴里说不出好话来。
狼心狗肺。比喻有些人的心肠如同狼和狗一样贪婪、狠毒和凶恶。
狗头军师。用来比喻低劣的、不怎么样的谋士或在背后出谋划策、出坏主意的人。
狐群狗党。比喻勾结在一起的坏人。
狐朋狗友。比喻不正经的朋友。
桀犬吠尧。桀，为夏朝末代君王，世称其为“暴君”。尧，为古代圣君。此词指坏人的狗咬好人，比喻走狗一心为其主子效劳。
以上这些词语中都有狗，而这些“狗”全都是用来比喻和借指坏人和坏人的帮凶的。此外，还有些含“狗”的词语中带有贬意。如：走狗、狗腿子、狗东西、落水狗、丧家犬、野狗、疯狗等。给狗冠以这么多的“恶名”、“恶行”、“恶德”，似乎有点不公平。我想发明这些词语的人，一定是些不曾养过狗、不曾真正与狗打过交道的书生。他们所见到的狗，大多是他人的狗或野狗。因此不能体验狗对人的忠诚、依恋和它们所起的“助手”作用。生活在城市中的穷书生，大多对“狗眼看人低”和“狗仗人势”很有体验，也大约知道“声色犬马”对人的腐蚀作用。
对狗的痛恶，实际上是对狗的主人的痛恶。对于有权有势的恶人，他们敢怒不敢言，便将愤怒的情绪发泄在这些权贵的奴仆、帮凶身上。旧时，人们管警察叫“狗子”，也便是对旧社会不满的一种发泄。
不过也不能说人们完全忘记了狗的好处。与以上词语相反，汉语词语中，还有一些带“狗”的中性词和褒意词或者明“褒”暗贬的词。如：
犬马之劳。形容心甘情愿为别人效劳，就像犬和马那样为人奔走、效力。
犬牙交错。像狗的牙齿那样参差不齐，比喻多种因素互相牵连的复杂情况或不同事物混杂交错。
蜀犬吠日。讥讽人少见多怪。
兔死狗烹。兔子死了，猎狗就被煮着吃了。比喻为帝王效劳尽力的人，在“帝业”成功以后往往被抛弃或被杀害。古人有言：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
打狗看主人。比喻做事要考虑背景或针对某人行事时要考虑那人的后台人物或背后的势力。
好狗不挡道。明为好狗不躺在路上阻碍交通，实际上是骂人妨碍了他或妨碍了他的路。其实不妨碍也是狗，只不过是“好狗”而已。骂人为“狗”，实际上就是骂人为“畜生”。
“犬马之劳”和“兔死狗烹”，既是狗的写照又是人的写照。所以陶渊明不愿为五斗米而折腰，李白有诗：“焉能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
带“狗”的歇后语也有不少。如：
狗戴嚼子——胡勒。
狗戴礼帽——装大人物的款儿。
狗撵鸭子——呱呱叫。
狗长犄角——洋（羊）式的。
狗咬刺猬——无法下口。
狗掀门帘子——光凭一张嘴。
狗咬狗——一嘴毛。
狗咬耗子——多管闲事。
狗咬吕洞宾——不识好人心。
肉包子打狗——一去不回。
狗肉——不能上席。
“狗”在汉语词汇中，是一个忽“正”忽“反”的“东西’。例如：“挂羊头卖狗肉”，意为名不副实，挂个好牌子卖的则是假货；或者是嘴上说得好听，其实完全在干着损人利己、见不得人的事。而“狗不嫌家贫”，则是说狗具有“不嫌贫爱富”的好品德。不过此类词语毕竟比较少，更多的还是以狗来褒贬、讥讽人。如：摔了个马趴，叫做“来了个狗吃屎”。
说某些话没意思、没用或者某篇文章毫无可取之处，就会被人称为“狗屁”、“狗屁话”、“狗屁文章”。说一个人人品不好，也称为“狗屎”。
实在是有点不公平。
狗，也作“犬”，其象形字为。这一象形字如横看，则如狗状。
狗，为哺乳类，是人类最早驯化为家畜的动物。早在1万年以前，它就成为人类的伙伴。狗有强腭、利齿、健腿，听觉和嗅觉灵敏，易于接受训练和捕猎生活。狗是高度社会化的动物，有集群合作的本能。
狗的近亲祖先可能是狼，经过人类的驯化以后，成为家狗。人类有意识的选择，对狗的基因变化起了一定的作用。狗能用不同的摆尾方式，用声音和耳朵及面部活动来表示丰富的感情——亲热、友好、高兴、兴奋、悲伤、痛苦、愤怒、恐惧等。
