乌龟、鸨母听了，就问他索取身钱，还要偿还使费。贝去戎并不短少，一一算还，领了苏一娘权到寓中住下。当晚就分别嫌疑，并不同床宿歇，竟有“秉烛待旦”之风。到了次日，央些房产中人，俗名叫做“白蚂蚁”，惯替人卖房买屋，趁些居间钱过活的，叫他各处抓寻，要买所极大的房子，改造庵堂，其价不拘多少。又要于一宅之中，可以分为两院，使彼此不相混杂的。过了三朝五日，就有几个中人走来回话说：“一位世宦人家，有两座园亭，中分外合，极是幽雅。又有许多余地，可以建造庵堂，要五千金现物，方可成交，少一两也不卖。”
贝去戎随了中人走去一看，果然好一座园亭，就照数兑了五千，做成这主交易。把右边一所改了庵堂，塑上几尊佛像，叫苏一娘在里面修行；又替他取个法号，叫做“净莲”。因他由青楼出家，有出污泥而不染之意，故此把莲花相比。左边一所依旧做了园亭，好等自己往来，当个歇脚之地。里面有三间大楼，极深极邃。四面俱有夹墙，以后拐来的赃物，都好贮在其中，省得人来搜取，要做个聚宝盆的意思。楼上有个旧匾，题着“归止楼”三字。因原主是个仕宦，当日解组归来，不想复出，故此题匾示意，见得他归止于此，永不出山。
谁想到了这一日，那件四方家伙，竟会作怪起来：“止”字头上，忽然添了一画，变做“归正楼”。贝去戎看屋的时节，还是“归止”，及至选了吉日，搬进楼房，抬起头来一看，觉得毫厘之差，竟有霄壤之别，与当日命名之意，大不相同。心上思量道：“‘正’字与‘邪’字相反，邪念不改，正路难归。莫非是神道有灵，见我做了一桩善事，要索性劝我回头，故此加上一画，要我改邪归正的意思么？”仔细看了一会，只见所添的笔迹又与原字不同。原字是凹下去的，这一画是凸起来的。黑又不黑，青又不青，另是一种颜色。
贝去戎取了梯子，爬上去仔细一看，原来是些湿土，乃燕子衔泥簇新垒上去的。贝去戎道：“禽鸟无知，那里会增添笔画；不消说，是天地神明，假手于他的了。”就从此断了邪念，也学苏一娘厌弃红尘，竟要逃之方外。因自己所行之事，绝类神仙，凡人不能测识。知道学仙容易，作佛艰难，要从他性之所近。就把左边的房子，改了道院，与净莲同修各业，要做个仙佛同归。就把“归正”二字，做了道号：只当神道替他命名，也好顾名思义，省得又起邪心。
一日，对净莲道：“我们这座房子，有心改做道场，索性起他两层大殿，一边奉事三清，一边供养三宝，方才像个局面。不然，你那一边，止有观音阁、罗汉堂，没有如来释迦的生位，成个甚么体统？我这边，道场狭窄，院宇萧条，又在改创之初，略而未备，一发不消说了。”净莲道：“造殿之费，动以千计。你既然出家，就断了生财之路；纵有些须积蓄，也还要防备将来，岂有仍前浪用之理？”
归正道：“不妨。待我用些法术感动世人，还你一年半载，定有人来捐造。不但不要我费钱，又且不要我费力，才见得法术高强。”净莲道：“你方才学仙起头，并不曾得道，有甚么法术就能感动世人，使他捐得这般容易？”归正道：“你不要管。我如今回去葬亲，将有一年之别，来岁此时方能聚首。包你回来之日，大殿已成，连三清、三宝的法像，都塑得齐齐整整，只等我袖手而来，做个现成法主就是。”净莲不解其故，还说是诞妄之词。
过了几日，又说十八尊罗汉之中有一尊塑得不好，要乘他在家另唤名手塑过，才好出门。净莲劝他将就，他只是不肯，果然换了法身，方才出去。临去之际，止留一位高徒看守道院，其余弟子都带了随身。
净莲独守禅关，将近半载。忽有一位仕客、一位富商，两下不约而同一齐来做善事。那位仕客说从湖广来的，带了一二千金，要替他起造大殿，安置三清。那位富商说从山西来的，也带了一二千金，要替他建造佛堂，供养三宝。
第四回侥天幸拐子成功堕人谋檀那得福
仕客、富商走到，净莲惊诧不已，问他甚么来由，忽然举此善念。况且湖广、山西相距甚远，为甚么不曾相约，恰好同日光临，其中必有原故。那位仕客道：“有一桩极奇的事，说来也觉得耳目一新。下官平日极好神仙，终日讲究的都是延年益寿之事。不想精诚之念，感格上清，竟有一位真仙下降，亲口对我讲道：‘某处地方新建一所道院，规模已具，只少大殿一层。那位观主乃是真仙谪降，不久就要飞长。你既有慕道之心，速去做了这桩善事，后来使你长生者，未必不是此人之力。’下官敬信不过，就求他限了日期，要在今月某日起工，次月某日竖造，某月某日告成。告成之日，观主方来，与他见得一面，就是因缘，不怕后来不成正果。故此应期而来，不敢违了仙限。”
那位富商，虽然与他齐到，却是萍水相逢，不曾见面过的，听他说毕，甚是疑心，就盘问他道：“神仙乃是虚幻之事，毕竟有些征验，才信得他，怎见得是真仙下降？焉知不是本观之人，要你替他造殿，假作这番诳语，也未可知。”仕客道：“若没有征验，如何肯信服他？只因所见所闻，都是神奇不测之事，明明是个真仙，所以不敢不信。”富商道：“何所见闻，可好略说一说？”
仕客道：“他头一日来拜，说是天上的真人。小价不信，说他言语怪诞，不肯代传。他就在大门之上，写了四个字云：回道人拜。
临行之际，又对小价道：‘我是他的故人，他见了拜帖，自然知道。我明日此时，依旧来拜访，你们就不传，他也会出来的了，不劳如此相拒。’小价等他去后，舀一盆热水，洗刷大门。谁想费尽气力，只是洗刷不去，方才说与下官知道。下官不信，及至看他洗刷，果如其言。只得唤个木匠，叫他用推刨刨去。谁想刨去一层，也是如此；刨去两层，也是如此。把两扇大门，都刨穿了，那几个字迹，依然还在。下官心上才有一二分信他。晓得‘回道人’三字，是吕纯阳的别号，就吩咐小价道：‘明日再来，不可拒绝，我定要见他。’及至第二日果来，下官连忙出接。见他脊背之上，负了一口宝剑，锋耀日，快不可当。腰间系个小小葫芦，约有三寸多长，一寸多大。下官隔了一段路，先对他道：‘你既是真仙，求把宝剑脱下，暂放在一边，才好相会。如今有利器在身，焉知不是刺客？就要接见，也不敢接见了。’他听了这句话，就不慌不忙，把宝剑脱下，也不放在桌上，也不付与别人，竟拿来对着葫芦，缓缓的插将进去。不消半刻，竟把三尺龙泉，归之乌有，止剩得一个剑把塞在葫芦口内，却像个壶顶盒盖一般。你说这种光景，叫我如何不信？况且所说的话，又没有一毫私心，钱财并不经手，叫下官自来起造，无非要安置三清。这是眼见的功德，为甚么不肯依他？”说完之后，又问那位富商：“你是何所见而来，也有甚么征验否？”
富商道：“在下并无征验。是本庵一个长老募缘募到敝乡，对着舍下的门终日参禅打坐，不言不语。只有一块粉板倒放在面前，写着几行字道：募起大殿三间，不烦二位施主。钱粮并不经手，即求檀越就往监临，功德自在眼前，果报不须身后。
在下见他坐了许久，声色不动，知道是个禅僧，就问他宝山何处，他方才说出地方。在下颇有家资，并无子息。原有好善之名，又见他不化钱财，单求造殿，也知道是眼见的功德，故此写了缘簿，打发他先来。他临行的时节，也限一个日期，要在某日起工，某日建造，某日落成，与方才所说的不差一日。难道这个长老与神仙约会的不成？叫他出来一问就明白了。”
净莲道：“本庵并无僧人在外面抄化，或者他说的地方，不是这一处，老善人记错了。这一位宰官，既然遇了真仙，要他来做善事，此番盛事，自当乐从。至于老善人所带之物，原不是本庵募化来的，如何辄敢冒认？况且尼姑造殿，还该是尼姑募缘，岂有假手僧人之理？清净法门，不当有此嫌疑之事，尊意决不敢当。请善人赍了原金，往别处去访问。”
富商听了，甚是狐疑，道：“他所说的话，与本处印正起来，一毫不错，如何又说无干？”只得请教于仕客。仕客道：“既发善心，不当中止。即使募化之事，不出于他，就勉强做个檀越，那也不叫做烧香塑佛。”
富商道：“也说得是。”两个宿了一晚，到第二日起来，同往前后左右踱了一会，要替他选择基址，估算材料，好兴土木之工。不想走到一个去处，见了一座法身，又取出一件东西，仔细看了一会，就惊天动地起来，把那位富商吓得毛发俱竖，口中不住的念道：奉劝世人休碌碌，举头三尺有神明。
你说走到那一处，看见那一座法身，取出一件甚么东西，就这等骇异？原来罗汉堂中，十八尊法像里面，有一尊的面貌，竟与募化的僧人纤毫无异。富商远远望见，就吃了一惊。及至走到近处，又越看越像起来。怀中抱了一本簿子，与当日募缘之疏，又有些相同。取下来一看，虽然是泥做的，却有一条红纸，写了一行大字夹在其中，就是富商所题的亲笔。你说看到此处，叫他惊也不惊？骇也不骇？信服不信服？就对了仕客道：“这等看起来，仙也是真仙，佛也是真佛，我们两个，喜得与仙佛有缘。只要造得殿成，将来的果报，竟不问可知了。”仕客见其所见，闻其所闻，一发敬信起来。
两个刻日兴工，昼夜催督，果然不越限期。到了某月某日，同时告竣。连一应法像，都装塑起来。正在落成，忽有一位方士走到。富商、仕客见他飘飘欲仙，不像凡人的举动，就问：“是那一位道友？”净莲道：“就是本观的观主，道号归正。回去葬了二亲，好来死心塌地做修真悟道之事的。”仕客见说是他，低倒头来，就是四拜，竟把他当了真仙。说话之间，一字也不敢亵狎，求他取个法名，收为弟子，好回去遥相顶戴。归正一一依从。富商也把净莲当做活佛顶礼，也求他：“取个法名，备而不用；万一佛天保，生个儿子出来，就以此名相唤，只当是莲花座下之人，好使他增福延寿。”净莲也一一依从。两下备了素斋，把仕客、富商款待了几日，方才送他回去。
这一尼一道，从此以后，就认真修炼起来，不上十年，都成了气候。俗语道得好：“浪子回头金不换。”但凡走过邪路的人，归到正经路上，更比自幼学好的不同，叫做大悟之后，永不再迷，那里还肯回头，做那不端不正的事？净莲与归正隔了一墙，修行十载，还不知这位道友是个拐子出身。直等他悟道之后，不肯把诳语欺人，说出以前的丑态，才知道他素行不端，比青楼出身更加污秽。所幸回头得早，不曾犯出事来。改邪归正的去处，就是变祸为祥的去处。
净莲问归正道：“你以前所做的事，都曾讲过，十件之中，我已知道八九，只是造殿一事，我至今不解。为甚么半年之前，就拿定有人捐助，到后来果应其言？难道你学仙未成，就有这般的妙术？”归正道：“不瞒贤弟讲，那些勾当，依然是拐子营生。只因贼星将退，还不曾离却命宫，正在交运接运之时，所以不知不觉，又做出两件事来，去拐骗施主。还喜得所拐所骗之人，都还拐骗得起，叫他做的，又都是作福之事，还不十分罪过。不然，竟做了个出乖露丑的冯妇，打虎不死，枉被人笑骂一生。”净莲道：“那是甚么骗法？难道一痕的字迹，写穿了两扇大门；寸许的葫芦，摄回了三尺宝剑；与那役鬼驱神、使罗汉带缘簿出门替人募化的事，也是拐子做得来的？”
归正道：“都有原故。那些事情，做来觉得奇异，说破不值半文。总是做贼的人，都有一番贼智，使人测度不来。又觉得我的聪明，比别人更胜几倍。只因要起大殿，舍不得破费己资，故此想出法来，去赚人作福。知道那位仕客平日极信神仙，又知道那位富商生来极肯施舍，所以做定圈套，带两个徒弟出门，一个乔扮神仙，一个假妆罗汉，遣他往湖广、山西，各行其道。自己回家葬亲，完了身背之事。不想神明呵护，到我转来之日，果应奇谋。这叫做‘人有善愿，天必从之’。天也助一半，人也助一半，不必尽是诓骗之功。”就把从前秘密之事，一齐吐露出来，不觉使人绝倒。
原来门上所题之字，是龟溺写的。龟尿入木，直钻到底，随你水洗刀削，再弄他不去。背上所负之剑，是铅锡造的，又是空心之物。葫芦里面预先贮了水银，水银遇着铅锡，能使立刻销融。所以插入葫芦，登时不见。至于罗汉的法身，就是徒弟的小像，临行之际，定要改塑一尊，就是为此。写了缘簿，就寄转来，叫守院之人裹上些泥土，塞在胸前。所以富商一见，信杀无疑，做了这桩善事。
净莲听到此处，就张眼吐舌，惊羡不已，说他：“有如此聪明，为甚么不做正事？若把这些妙计，用在兵机将略之中，分明是陈平再出，诸葛复生，怕不替朝廷建功立业？为甚么将来误用了？”可见国家用人，不可拘限资格。穿窬草窃之内，尽有英雄；鸡鸣狗盗之中，不无义士。恶人回头，不但是恶人之福，也是朝廷当世之福也。
后来归正、净莲一齐成了正果，飞升的飞升，坐化的坐化。但不知东西二天，把他安插何处，做了第几等的神仙，第几尊的菩萨？想来也在不上不下之间。最可怪者：山西那位富商，自从造殿之后，回到家中，就连生三子。湖广那位仕客，果然得了养生之术，直活到九十余岁，才终天年。穷究起来，竟不知是甚么原故。
可见做善事的，只要自尽其心，终须得福，不必问他是真是假，果有果无。不但受欺受骗，原有装聋做哑的阴功；就是被劫被偷，也有失财得福的好处。世间没有温饱之家，何处养活饥寒之辈？失盗与施舍，总是一般，不过有心无心之别耳。
