大荒之中，有座山叫日月山，是天的枢纽。这座山的主峰叫吴姖天门山，太阳和月亮就降落到在这里。山中有位神人，长着一张人的面孔，却没有双臂，两只脚反过来长在头上，这位神人叫嘘。颛顼生了老童，老童生了重和黎，颛顼命令重托着天用力往上举，命令黎把地往下压，天地分开，噎因此诞生。噎住在大地的最西端，主管太阳、月亮和星辰运行的先后顺序。
日月星辰即人造太阳。重和黎都是人造太阳的高级工程师，两个人分工不同，重负责组装，黎负责发射。“帝令重献上天，令黎印下地”说的就是这层意思。人造太阳升空了，重和黎的任务完成了，剩下的工作就是由嘘负责，他监测人造太阳和日月星辰的运行，记录其中的数据。
有人反臂，名曰天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
有位神人反长着双臂，名叫天虞。
有个女子给月亮洗澡，她就是帝俊的妻子常羲，常羲生了十二个月亮，她就是在这里给月亮洗澡。
这里的“生”不是生殖，而是生产、制造。常羲、羲和同为帝俊的夫人，可能是同人异名。十二个月亮不是准确数，应是九个。人造月亮反射的光不太强，既像月亮，又像太阳，原始的地球人不易不辨。人造太阳的目的是把太阳光反射到地球上，改造原始地球的冰川，提升地球上的温度，以适应地球人生存。外星人发射的卫星多在水中，这是发射前的准备，地球人却以为常羲在给月亮洗澡。
有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍（wén）、黄鷔（áo），青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
有座玄丹山，玄丹山上有种长着五彩羽毛的鸟，这种鸟人面，还有头发。这里还有青鴍鸟和黄鷔鸟，这种两种鸟聚集在哪个国家，那个国家就要灭亡。
此处写的是外星人之间的战争，青鴍和黄鷔都不是鸟，而是威力强大的导弹，当这两种导弹落到敌方的阵地时，敌人便瞬间化为乌有。“五色之鸟”是战斗机，“人面有发”是说，机上飞行员的脸面和头发都能看见。
有池，名孟翼之攻颛顼之池。
有个水池，名叫孟翼攻颛顼池。
这个池子的名称很特别，各种版本的《山海经》都没有明确的解释。我认为，孟翼是一个人，他和颛顼是敌对的双方，双方在一个池边展开一场大战。颛顼胜了，他的名字流传下来，孟翼却淹没在历史长河之中。
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。有兽，左右有首，名曰屏蓬。
大荒之中，有座山叫鏖鏊钜山，是太阳和月亮降落的地方。山中有一种野兽，左边和右边各长一个脑袋，名叫屏蓬。
相传，屏蓬是个双头猪，两个脑袋的思维不一致，每个脑袋控制猪的两只脚。惊慌时，屏蓬一个头要往左跑，一个头要往右跑，可想而知，除非屏蓬把自己的身体拉成两截，不然只能在原地打转。此处的“日月”仍是人造太阳，屏蓬因反应灵敏，又因其奇特的生理结构，外星人令其看护人造太阳，一有紧急情况，屏逢迅速做出反应。
有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
大荒之中有巫山、壑山、金门山，金门山有具尸体，那就是黄姖。山中有比翼鸟，还有一种白鸟，青色的翅膀，黄色的尾巴，黑色的嘴。山中还有一条红颜色的狗，名叫天犬，它一旦降临，就有战争发生。
在我们的想象中，“白鸟”应该是白色，可它身上有“青”、“黄”、“玄”三色，偏偏就没有白色。为什么？因为白鸟不是鸟，而是白色信号弹，它在地面是青色，打在天上是白色。“赤犬”是红色信号弹，比翼鸟不是信号弹，而是炮弹。白色信号弹表示平安无事，红色信号弹表示有敌入侵。当红色信号弹升起的时候，比翼鸟牌炮弹便雨点般落到敌阵。金门山发生了一场战争，黄姖就是在这次战争中丧命的。
黄姖是谁呢？文中没有记载，可能是位外星人的女首领。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水a之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然b。有人戴胜c，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
西海南部，流沙边缘，赤水北部，黑水南部，那里有座大山，名叫昆仑山。有位神人，长着人的面孔，老虎的身子，尾巴有花纹，而且尽是白色斑点，他在昆仑山上生活。昆仑山下有小河环绕，小河之外有座炎火山，无论扔进去什么都会燃烧。山上还有位神人，她头上戴着玉制首饰，长着老虎一般的牙齿，豹子一般的尾巴，在洞穴中居住，她的名字叫西王母。这座山拥有世上的所有东西。
“人面虎身”的“神”不是神，而是由人看守的、神奇的重型武器；“炎火山”不是“山”，而是大熔炉，外星人在炼制核料。我们都知道，王母娘娘神通广大，相貌也很迷人。可是，这里的王母娘娘却是“虎齿，有豹尾，穴处”，这不是怪物吗？不是。“虎齿”是说王母娘娘的工作作风如老虎的牙齿一样令人生畏，“豹尾”是说王母娘娘谋略像豹尾一样运用自如，“穴处”是说王母娘娘在防空洞中办公。这是外星人大战时的情景。由此可以看出，王母娘娘是外星人战争中一方指挥系统的决策人之一。
大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
有寒荒之国。有二人女祭、女薎（miè）。
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景d（yǐng），疾呼无响。爰有大暑，不可以往。
大荒之中，有座山叫常阳山，是太阳和月亮降落的地方。
有个寒荒国。这里有两个神人女祭和女薎。
有个国家叫寿麻国。南岳娶了州山的女子为妻，州山的女子叫女虔。女虔生了季格，季格生了寿麻。寿麻站在太阳下没有影子，高声疾呼听不到声音。寿麻国异常炎热，人不可以去的。
寿麻不是人，而是真空玻璃实验室，所以，这个实验室“正立无景”，“疾呼无响”，即声音传不出去。这里的“生”是制造的意思——女虔制造了季格牌真空实验室，但还不完善，又在季格牌实验室的基础加以改进，造出了寿麻牌玻璃真空实验室。
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤a伐夏桀b于章山，克之，斩耕厥前c。耕既立，无首，走厥咎d，乃降于巫山。
有个人的塑像没有脑袋，手拿戈和盾站着，他名叫夏耕。从前，成汤在章山讨伐夏桀取得了胜利。在战争中，夏耕作为夏桀的马前卒冲在最前面，因此被斩。夏耕的尸体虽然失去了头颅，却站了起来，他自觉罪孽沉重，逃到巫山隐藏起来。
夏朝建国于公元前2070年左右，约亡于公元前1600年。《山海经》成书于夏朝之初，而成汤伐夏桀是夏末之事，作者前知五百年可以理解，难道他也后知五百载？显然，这是张冠李戴，是后人整理时出现的错误。
我们把文中的“成汤”称为“成”，把“夏桀”称为“夏”。成和夏分隶属外星人A和外星人B，在外星人A与外星人B的战争中，成、夏战于章山。耕是夏的飞行器，成战胜了夏，把耕拆毁运到巫山，做成了其他部件，就像秦始皇统一六国后，把天下的兵器收缴上来铸成大鼎一样。
有人名曰吴回，奇e（jī）左，是无右臂。
有盖山之国。有树，赤皮支a干，青叶，名曰朱木。有一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
有个人叫吴回，只有左膀，没有右臂。
有个盖山国。那里有一种树，树皮、树枝、树干都是红色的，叶子是青色的，这种树叫朱木。盖山国长一条胳膊的人。
大荒之中有座山，名叫大荒山，那是太阳和月亮降落的地方。那里有一种奇怪的人，头上长着三张脸，他们是颛顼的后代。三面人只有一条胳膊，但长生不死，他们生活在大荒的山野之中。
这几段讲的都是外星人实验出的人类次品，三面人虽然生理上奇特，却很长寿。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开b。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
在西南海之外，赤水之南，流沙之西，有个人耳朵上挂着两条青色的蛇，乘驾着两条龙，名叫夏后启。夏后启曾把三位美女献给天帝，天帝赐他乐曲《九辩》和《九歌》，夏后启回到人间，住在天穆之野，那里高达二千仞，夏后启就在这里演奏《九招》乐曲。
启的时代外星人造人已经成功，大批外星人已返回“天国”，留在地球上外星人的主要工作是教化人类。在教化地球人时，外星人首先教人类唱“儿歌”，我们的祖先就是在“儿歌”中学到了自然界的基本常识。《九辩》、《九歌》是启从外星人那领到的教材。教学中，启因地制宜，又编写了另一部教材《九招》。
有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝（jiá），灵恝生互人，是能上下于天。
有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有个互人国。炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝生了互人，互人能往来于天地之间。
有一种鱼，半边身子是干枯的，名叫鱼妇，是颛顼死后的化身。当时，风从北方吹来，天上的水如泉喷涌而出，一条蛇随之变化为鱼，这就是鱼妇。鱼妇是颛顼死后的化身。
“天”我们讲过，是从UFO中走出的外星人。外星人互人是分管一个部门的领导，他经常向外星人首领请示报告。
颛顼得了重病，外星人非常着急，派一艘蛇形飞船载着医护人员来看病。这是一艘水上飞行器。飞船降落时，平静的水面产生巨大浪花。蛇形飞船一半在水下，一半在水上。医护人员从飞船中走出，共同为颛顼诊治，颛顼才逃出鬼门关。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀（zhǔ）鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山。
有一种青鸟，身子是黄色的，爪子是红色的，长有六个头，名叫鸀鸟。
有座大巫山，又有座金山。在西南方大荒的一个角落里，还有偏句山、常羊山。
鸀鸟是一种飞碟，“六首”不是六个头，而是“六目”，即六个窗口，前后左右上下六面都可以观察到外部情况。外星人经常乘坐这种飞船到大巫山、有金山、偏句、常羊山等地巡视。
