我们常常听到有人说，有许多你想要的东西往往得不到手，而你不要的东西却偏偏会送上门来。人性就是常常如此作弄人。这一种对人性的看法实在不太高明。
有一天有人去看英国文学家狄更斯，数说人类的缺点。只要他想得到的，都说出来了。狄更斯听完以后说：“是的，你说得都对，所幸我们不属于这样的人类！”
我们看见人家不顾一切，争取第一，会说：“这就是人性使然。”这句话并不全对，只是说对了一部分。正如你不能单单用旋风和地震来代表整个自然界一样。
和暖的太阳也是自然，滋润大地的雨、飘荡高歌的大海、千百种鸟儿、千万种花卉，使人心胸高昂欢乐的落日、满天星斗、树林中的一片翠绿、波光粼粼，这一切都是自然界的景象。
有一位法国医生梵伦特曾致力于X光研究工作。但在那时，还不知道如何保护工作人员，使他们不受这强烈光线的侵袭。因此不久以后，他的右手上有个斑点，提出警告，可是他仍不肯就此停止工作。所以，以后他的手指便不得不被锯去，接着他又锯去右手与小臂，再截去他的肩头，接着左臂也不得不被锯去。
我们的人性掺杂着圣洁与污秽，神圣与卑贱，伟大与渺小两个极端，往往乱糟糟得出乎意料。可是人性也可以成为宇宙的杰作，这一点我们可以从大人物的传记中看到。
如果说叛国卖国的奸臣是灭绝人性，那么兴国复国的良相则是超越了人性。
在第二次世界大战中，我们曾看到人性至善至恶的两个极端——为了求自由与真理而牺牲的英雄主义，也有残忍丑恶的兽行。想到这一点，不由得使人伤心含悲。
可悲的是，许多人都以人性脆弱为自己辩护，原谅自己的缺点。他忘了许多人都具有这样的人性，可是他们却并不脆弱。所以，我们对工业界的不平和政治上的腐败都不能如此容忍。
古代的诡辩学派哲学家，不相信我们可以使世界更高尚，所以就常常以“本性难移”的宿命论来作为遁词。可是我们并不想脱离自己的人性。人性变化无穷，极有趣味，这也是最真实的人生。我们只是想求得脱离愚诳的念头而已。东方的圣人有一个怪想法，以为不修边幅就是神圣的明证。有一位圣人甚至以不修边幅而闻名，以为这就是内心高度涵养的外在表现，这样可以使人家见得到。
在新西兰，迟至1845年，还有吃人肉的故事，可是在30年间，他们就不再吃人肉了。所以你只要改变一下人性就可以了。
不久以前，决斗仍极盛行。赞成这种习惯的人，拼命从圣经上寻找证据，认为这是公正的，可是后来觉得这很可笑，所以就将它放弃了。人类之所以能做到这一步，只是因为找到了一种比较好的想法而已。
护士职业的创始人，英国南丁格尔女士的一番丰功伟业，正是出于人性，她不顾世人反对，在克里米亚战争时，为伤病者开设了许多医院，因此更进一步发扬了为人类服务的精神。
此外，美国医生杰西·拉塞尔，在昆虫滋生的沼泽地带，度过半年，才发现黄热病是如何传播开来的。结果他自己被蚊虫咬了，一周后因染上黄热病而死。他也没有抹杀人性，相反的，他发扬了人性，指示我们该如何处治疫情，造福人类。
这些当代英雄的事迹，实在不逊于古代。可是他们表现英雄气概的方式，却大不相同。我们对付社会上的不平，种族间的仇视，以及战争，也该如此。
从功利出发的动机是对的，也自有其价值。爱斗的，也是出于本能。可是此外还有先知先觉的动机。最可怕的是，人们会把爱斗的天性转向人类真正的大敌——无知、迷信、顽固以及盲目之仇恨。
