（原文）三心者，手心、足心及心是也。用之手心要扣，足心要悬，人心要灵。明乎四梢增神力，明乎三心生灵气；四梢三心要合全，精神勇敢力推山；气浮心意随时用，硬打硬碰无遮拦；遇敌要取胜，成功须放胆；四梢三心归一体，运用灵活一混元。
注释：手心扣、足心悬，不是刻意而为，而是心力收缩下行导致，能量在劳宫与涌泉之间随能量在小周天的运行形成对拉拔长所致。
以心行气，就是用心力控制能量运行，当心力下行时，心力是向内抽合的，将涌泉、劳宫向内抽合，故劳宫扣、涌泉悬，实现三心归聚。劳宫、涌泉的能量内缩与手指、脚趾的外张形成对拉拔长。
三心归聚与四梢挺齐形成的对拉拔长，要在涨筋腾膜的阶段才能形成，故初练者先不要用此刻意要求自己，否则会把自己弄得手足无措的。
三心四梢合一后，形成人体横向的对拉拔长，这横向的对拉拔长是由竖向的对拉拔长所生，即将人体上下运行的一气之起落的能量转换成为横向的内外相合，蓄发合一的能量蓄发，就可以灵活地使用了，实现蓄发合一。
蓄发合一，本质上就是周身能量在横向的对拉拔长导致的涨筋腾膜所生。
气浮心意，即腾膜。涨筋生成巨力，腾膜蓄发合一。
硬打硬碰无遮拦，此为形意拳之打法，不管对手怎么打我，我就是硬打硬进无遮拦，我就要打你！这霸气的背后凭借的是涨筋腾膜、抻筋拔骨的巨大的能量蓄发。
三心四梢归一体，生成的就是混元劲力，混元劲力在四面八方旋转，能够把打来的外力弹回去，周身处处显横力。横力，周身向外鼓涨之力，好似身体站着横着发出之力。
（原文）步法手法及五恶
步法者，寸步、垫步、剪步、快步是也。一尺远近则用寸步；三五尺远则用垫步；六七尺远则用剪步；丈八尺远则用快步。步法中为快步最难，是起前足，则后足平飞而去，如马之奔、如虎之跃。
步法者，足法也。足之要义，是起落翻钻，起者如手之上翻撩阴，落钻如石之沉水。夫足之进忌踢，进则用踩，踩者，如鹰之捉物也。
注释：步法，大家不用拘泥研究，功夫练到自然就有。寸步，可不起步，虚实只在两腿之间转换。垫步，小步为垫，垫一小步趟一大步也。剪步，鸡腿之步，大腿稍动，只迈小腿也。快步，跳跃之步，前步跳，后步跃，如马拉开四蹄，如虎展开脊背也。
步法在足。足为周身整体之一部分，亦要压缩旋转。进足要义为起翻落钻。起步时用旋转起，脚尖随旋转撩起，如手上翻撩阴，其意在踩，落步时用压缩落步，如石沉水。形意拳使用两腿进行虚实转换，故进步时忌踢而用踩、趟。踩如鹰捉物，趟如风吹地，攻击对手之根节也。
（原文）手法者，单手、双手是也。单手起，往上长身而钻，下落缩身而翻，形如鹞子穿林，束身而起，展身而飞。双手上起，肱似直非直，似曲非曲，形如举鼎，手落似猛虎搜山。然其要者有五恶，即抓、扑、裹、抖、舒也。
拳经云：抓为毒，扑如虎，形似猫扑鼠；裹为护，身不露；抖要绝，力展舒；心要毒，手如弩。总而言之，手不离足，足不离手，手足不能离身。分而言之则万法，合而言之则乃归一气。三回九转是一势，正此之谓也。
注释：手法分单双手。无论单手双手，均为起钻落翻，以旋转起，以压缩落。起钻为上下贯通之力使然，落翻为虚实转换使然。起单手为攻势，长身长臂束身而起，展身而直击对手一处，缩身而落。起双手为守势，以接敌之力，臂不易长伸，胳膊似直非直，似曲非曲，形如举鼎，手落似猛虎搜山。
手法有五恶。抓，如鹰捉物；扑，如虎扑食；裹，手拧裹于心，肘拧裹于肋周身旋转；抖，进身落翻发力；舒，贴脸展身靠敌。
手如弩，劳宫内缩，五指挺齐，对拉拔长。
手、足、身一体，内外六合，不可分离，要进皆进，手打上，足扫下。手足身能够使出万种打法，总是内里五行之力使然。
三回，炼精化气、炼气化神、炼神还虚；九转，丹道九转还阳之术。三回九转均为先天一气阴阳转换所成之结果，故三回九转是一势，意为无论外形动作如何变化，均由先天一气阴阳转换使然。
（原文）
上法以手足为妙，进步以手足为奇，以身为纲领，其运用进身而发势。三节要明，四梢要齐，内五行要合，外五行要随，远近因时而用，心一动而即至，其理法行于外，发著于六合之远，承上接下，势如连珠箭，何虑他有邪术。知此道理，神奇技也。
注释：上步进身均以手足变化为奇妙，以身引带手足，以六进为要。六进：意进、头进、身进、腰进、手进、足进，周身皆进，周身进则劲力进，硬打硬进无遮拦。
三节要明，上下一气；四梢要齐，涨筋腾膜；内五行要合，以心行气，以气运身；外五行要随，天地交合，云蔽日月。接敌时远近因时而动，心动即发。技击之形在体外，而发源于内外六合，周身上下贯通，势如连珠箭，蓄发合一。
（原文）战手要法
二人初见面，未交手前，要凝神聚气，审查敌人五行之虚实(精神体格)，注意敌人之动静，站近敌人之身旁，成三角斜形式。站左进右，上右进左；进步退身灵活要快，形似蛟龙翻浪；发拳要攥紧，拳紧增力气；发掌要扣手心，掌扣气力加；三节四梢要相齐，心要虚空而狠毒，不毒无名，俗云：人无伤虎心，虎生食人意。
气要上下、三田联络往返，精气方能贯溉四肢；以心为主宰、以眼为统帅、以手足为先锋，不贪，不谦，不歉，不即，不离；胆要大，心要细，面要善，心要毒。静似书生，动似雷鸣。审查来人之形势，彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。进步发掌，先占中门。肘不离肋，手不离心，束身而起，长身而落，随高打高，随低就低。远发手足，近发肘膝。上打咽喉下撩阴，左右两肋在中心。发手莫有形，身动勿有势。操演时，面前似有人；交手时，面前似无人。
拳经曰：打法定要先上身，足手齐到方为真。身似蛟龙，拳打烈炮。起无形，落无踪，手似毒箭，身如反弓。遇敌好似火烧身，消息全凭后足蹬，进退旋转灵活妙，五行一动如雷声。风吹浮云散，雨打尘灰净，五行合一处，放胆必成功。
注释：第一段语言清晰明确，大家都看得懂，就不解释了。
气要上下、三田联络往返。上下，为一气之起落的周身能量运行。三田，上丹田印堂，中丹田心脏，下丹田气海，三田联络往返，即五行之力在小周天之运行也。整句意为由五行之力在小周天的运行带动一气之起落的能量在大周天的运行。
不贪，不谦，不歉，不即，不离，总之为一句话：不怕敌，不轻敌。
彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。刚柔，吞吐也，在身体接敌之处发力，为吐，为刚；在接敌之处压缩旋转，为吞，为柔。
先占中门，硬打硬进也。
肘不离肋，手不离心，内家拳之常式也。大开大合地站三体式，打五行拳，则违背此要领。
左右两肋在中心，以心为轴，侧身而进。
操演时，面前似有人；交手时，面前似无人。即形意拳怎么练就怎么打。
打法定要先上身，足手齐到方为真。即六进也，硬打硬进无遮拦也。
身如反弓，拳如箭。体内心力下行，在会阴向丹田翻转，上拉脊柱，下吸涌泉，身体脊柱弯曲，命门凸出，如反弓。
遇敌好似火烧身，心属火，心力启动，如火烧身。消息全凭后足蹬，上下贯通之力起于根节也。此处之蹬，非肌肉紧张发力之后足蹬也，乃五行之力与周身整体压缩旋转之力下行而提引上下贯通之力也。
风吹浮云散，雨打尘灰净，拳为雨打，足为风吹，上下齐进。
五行合一，内五行相抱，外五行封闭。
李洛能先生之拳论，为内家拳论中最好的拳论，通篇都在讲一个道理，即周身内外合一。在李洛能先生之前的心意六合拳大家，如曹继武、戴龙邦等先生拳论所述之拳理均无李洛能先生的拳论深入细致。但是李洛能先生的拳论尚有不细致之处，还需补充。可将郭云深、孙禄堂先生的有关形意拳论中独特之处列出，以让学拳者更加清晰明了。
