1978年实行改革开放，在农村实行家庭联产承包责任制，农民从土地上解放出来后，开始大量涌入城市。改革开放以后进城务工人员流动的规模在中国是史无前例的。流动迁徙的形式大致分为两类。一类是跨地区流动，随着沿海地区工商业的快速发展和劳动力的不足，中西部地区的农民大量短期甚至长期迁移东部经济发达地区，这种人口流动也称为“民工潮”；另外一类流动则是农民就近流动到快速发展的本地城镇。“农民工讨薪难”一直是社会热点话题，他们的辛勤付出，会因各种原因得不到及时的回报，甚至是得不到应有的回报。农民工潮流在一方面推动着城市的建设，国家的富强，而在另一方面却也为这个时代留下了一个个深入人心的名词“留守儿童”、“留守妇女”、“留守老人”。
据统计，各类留守儿童的人数高达几千万，虽然国家和社会都对留守儿童实施了许多政策，但留守儿童的生活仍旧是80年代以来改革开放经济快速发展下的亏欠，不论是戴玉娇还是李丽，戴玉娇们还是李丽们，他们的童年都始终有一片空白，这个故事是个悲剧，是家庭的悲剧，更是社会的悲剧。
“农民工热潮”的席卷而来催生了一大批留守老人，这些农村留守老人，他们的生活特别简朴艰难，居住环境脏乱差；大多数承担着繁重的农活带来的巨大体力劳动；甚至担负着抚养、教育孙辈的重任；遭遇排斥，闲暇时也无处可去。
农民工的配偶们被称作留守妇女，她们不得不忍受着与丈夫长年分居两地的孤寂，影响着身心健康，不仅要赡养老人，还要照顾孩子，一肩挑起全家的重担。
除了城市在发展，云安村也在发展，有人致富，有人依旧贫穷，有人在倒退，就有人在进化。中国的农村永远是一个强大而脆弱的文学命题，在这片土地上，有山有水，有人有故事。
