世事洞明皆学问，人情练达即文章。刘宋时期，刘义庆所编《世说新语》绝对算得上是一部传世之作。而文章中表达一种对于“新”的革命和对于从善如流的一种态度，就像一名饱含诗书的老师，影响后世文化革新的奠基人。而南北朝距今已有一千多年，刘宋王朝的烙印对我来说也就在我喜欢的词人辛弃疾的词中“人道寄奴曾住”还留有些。而这部在这个时期著作留下的作品不仅是文化瑰宝，就如同他的名字一般，他更是一种对于文化的态度。
物竞天择，适者生存。这篇我想要表达的主题绝对不是一个关于进化论那么庞大的事情，而是我对于文化对于世人教化的感悟。王国维对于传统文学的姿态异常坚定，从而投湖自尽，说其是伯夷叔齐不食周粟我只能说有类同，也极大的不同。当然我也无法穿越千年，具体考证。他们两边我所了解的情况，王国维是一种对于传统文化的颠覆让他不能自已，而作为殷商的宗室，伯夷叔齐的忠诚还是留有一定的家族意识，而远远不同于王国维对于世人的“大情怀”。当然我本人不是很推荐大家在面对困难和价值不同时，选择如同这样的解决方式，即使王国维也算是近代文学集大成者之一。如同我更认同的一种意识形态，做个类比，如同一锅汤，你怎么调味，也盖不掉先前烹饪存放许久的味道。而要让汤色更加醇厚，那就需要添加更多的佐料和加水炖煮，新旧交替，而又日月生辉，缺一不可。有些味道的诀别不代表任何人是可以把文化这锅汤一锅倒了，重新烧白水重新加料。世说新语般的现代文学，我在当今的文学载体中看到了很多在仿古和推陈出新间迷茫甚至迷失的状态。过分了有时候我就会觉得显得做作或者怪异，如何让现代人接受文化更新，包括像电影的流行，作为科技发展的新型载体，文化如何继续世说新语，我认为如同天下武功唯快不破一样，天下文学为真最佳。当然这个真是需要不断不断地文学积累后，给大家留下一些有益而积极的传授。并不是满纸的俗话骂人，真做自我就是如同世说新语一样，也当然留存不到后代，供后代学习拜读。
都说近现代最后一位大家是沈从文，我认为仁者见仁。我觉得作家只要通过文字，用心劝善，人人都是大家。文字的摆弄就是一名作者积累的体现。积累多了，就会质变，角度就比一般了解较少的人有更多的角度。角度多了，就对生活这个东西有更多的了解，管中窥豹之人只能看到一班罢了。而如果积累多的作家可以从积累中给出新的角度，不一定是教大家为人处事，事无巨细就是大家，让大家用能接受的方式，就像前面所说，拍一部感人至深的电影，或讽刺，或叙述，我觉得也是一名大家。我也相信说教类的文章让读者感觉空前压抑，若是碰到个冥顽之人，还会较真，绝对会气冲冲地把书扔了再痛骂两句。
新语当世谁人说，醉翁老妪童谣处。
地势厚载聚精神，敢成新王再学良。
这是一场敢为天下先的比赛，希望有个人带领像千千万如同我这样的文学小兵一往无前，前事不忘。
