熟悉我的朋友都知道，本人是一个喜欢卖弄风骚，巧言善编的“文化”人。闲来无事，或者激情难抑之时，都会偶然编首或长或短，或现代或仿古，或唐诗或宋词，或忧伤或欢快，或装逼或通俗的文字。而我的快乐一定一部分也缘于朋友圈中很多良师益友，三五至亲给我点的赞或者美言的评论。这种若隐若现，似懂非懂的状态，往往让我喜不自禁。都说人的快乐来源于别人给的赞美，而我却觉得可能存在一种卑鄙的欺骗，会让我快乐些许，真是调皮。
作为一名“文化人”，为了大部分人可能觉得我是需要装逼写文字的需要时，我会积极阅读。不知千百年前的万人师表孔老夫子，知道千年之后的东南面，同时期的吴越之地，还会有这么个小匹夫，为了这么点一己私欲，有辱斯文般的看着古今经典，想必这种惆怅不亚于未能报销鲁国，实现理想的那种惆怅吧。说到读书好，前人之书备已。若说到我的读书动机，当然不止是为了炫耀，自认为还是有点好奇心作祟，让自己去了解各式各样的文化和知识。同我的成长经历有关，我是从小看历史小画册，读各种二十四史儿童版长大的孩子。内心从小就除了电视上的日本英雄主义动漫外，更加敬佩书中描写的类似“杨六郎”杨延昭，百步穿杨的“小李广”花容，匡扶乱世的“曹操”，抗击匈奴的“卫青、霍去病”，等等。一个又一个的历史人物从我幼时开始印入脑海。仿佛我认识了许许多多，有血有肉的叔叔伯伯。在这期间，也算我家长的歪打正着，我乐此不疲的询问一个又一个的事迹。而在询问的时候，我妈经常会引经据典，用一些诗词歌赋来给我介绍这一个又一个的英雄人物。我便是从小就记得我母亲最爱的柳永，以及一上小学就满语文书的李太白和杜子美了。
积极的阅读不止是国内的经典，我在早几年还挺敢突破局限，用一些新式词语以及现代诗词格律来放肆创作。欧洲先贤之柏拉图，苏格拉底，亚里士多德等等，他们的译文的千古名句也备已。作为一名幸运的现代人，结合老庄，孔孟等各种经典思想语句，我包括现在也在寻找共通性的特点。无可厚非，那些如雷贯耳的诗词作者，例如我喜欢的杜甫白居易，李商隐刘禹锡，辛弃疾柳永，他们的名句也是每每在我“胡编乱造”的时候如现实版画一般印入眼帘。我就像是一个饿肚子而贪心的孩子，一刻不停的摘着甜蜜的果实。而包括我喜欢那种淡淡的惆怅，一种或喜或悲的迷离，像蒙娜丽莎般的微笑，是我想要打造出一首如此这般的或是诗或是词。而那种美妙，客观的说，我倒是不在乎有几个追崇者，有几个欣赏的人。更像是一个在武侠小说里追求天下第一的武痴一般，不断地寻找那一部天下无双的心法绝技。就像我发现自己的规律一样，我也在不知不觉中放肆了不下三四百首诗词，有些即兴送给了路人，有些深思藏在了电脑硬盘中，有些精益求精的发布在平台上，有些悄无声息地躺落在我的某本小笔记本中，连我自己都没发现都找不到的小笔记本。而我在书写我对诗词的一些经历和感悟时，我也就那么可怜兮兮的自认为一首词是我自己都无法超越，赞美之情溢于言表的一首词，那便是我戊戌农历二月，现在遥想已经是春暖还寒之时，在无法自拔的失眠中，偶然看到隔壁小区的卫生保洁员，在清理着春雨过后遍地的落花落叶，写下了一首《水调歌头*天上人间》。这首词让我渐渐觉得自己风格偏的更像“韦庄、温庭筠”，花间派作为一种偏柔美的词派，大大逆于我想要修炼自己内心的状态，真是可悲中的那么点幸运，可笑中的那么点庆幸。“落英何所拾，试问早街人，晖阳瑟瑟初透，情字最难受。天道有情易老，我辈何惧今朝，非仙不可娇。待风卷千沙，无处觅逍遥。小酥手，夜光酒，倾未够。纵无知己，满去留半一醉休，众各心有嘉轩，何辨天上人间，应得心所向。回望初街口，人去花依旧。”这就是我纵使写词千首，作诗千句，都难以匹敌我内心这个唯一的词。真的再也找不到那种偶然的美好了。
当我发现我欣赏自己的时候，不知道是好是坏，人么就开始变得狭隘起来。骄傲也有，卑微也罢。一种横穿各种七情六欲的状态沁入我的全身。如何写文字，这个问题可能会困扰未来越来越多的爱好者和大家。但美好的事物不就是那么难得，才会让人去感叹最初的美好吗？诗词之友，是我，也是天底下万物，皆为我师，皆是诗词之友。如果简单地概括一下我的灵感源于何方，那珍惜过去，现在，憧憬未来便是我诗词笔下的灵魂。而站在巨人的肩膀上，我“盗用”些古人的智慧和语言，或是别人优美的描绘和比兴，我相信被我“盗用”文字的人都会原谅我的行为。这种美好，谁都无法申请专利，或是一是专利，美好是属于天下间所有人共同享有，不是一个人爱不释手的手把件。
梅兰竹菊都说是“四君子”，也是古时认为的诗词之友。我呢就是个大俗人，喇叭花，狗尾草，他们的美好，可能大家闺秀，官宦人家所不能体会和表达的情感吧。既然作为一名俗人，也会骂娘放屁，我做不到装逼个不停。那我就以我心中所真，去妄想着诗词之友。
