中华文化博大精深，而中华文化追本溯源，通过刘勰《文心雕龙》便可窥一斑。
著书时我便说是从我这个角度，快乐的阐述自己这些年的琐事所感，见闻所思。而本章我是想稍微聊聊我从《易》中所感悟的阴阳八卦，天地五行。
五行相生相克，不只口耳相传，更加是有历史著作予以描绘。《尚书·洪范》篇中便我所知道最早系统性提出五行概念的经典。其中指出：“五行，一水二火三木四金五土。凡具寒凉、滋润，向下运动的事物归属于水；凡具温热、升腾作用的食物，均属于火；凡具有生长、开发、条达舒畅等作用或性质的事物，均属木；凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均属于金；凡具有生化、承载、收纳作用的事物，均属于土。”这些解释也是来源于万能的网络平台。而我最早听到的顺口溜，便是我最早接触的五行：金木水火土。这个顺序仿佛就是我了解他最初样子。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”——清·纳兰容若
最初的样子是那么神秘，那么迷人，渐渐的我觉得有那么点“走火入魔”，而这也加深了我对于五行的求知欲，而现在，我只能说这种感受来源于天然，也归于天然。依稀记得，大学之初，除了沉迷足球游戏，看书也是我必不可少的生活组成部分，至于上课嘛，应该把剩下的时间精力都用在社会活动上了，其他的我相信你懂的。那抛去纵游电脑游戏以及体育运动，刨去孜孜不倦的交友社交，再刨去青春葱葱地青涩恋爱，剩下的看书时间其实也所剩不多。而在这不多的时间里，对于《易经》相关的典籍注解，也是充满了我的读书世界里。而这些典籍从何而来，那绝对是要拜我一同创业的左君莫属，这家伙绝对是个外表保守，内心闷骚的货。我的文章就不赘述他了，免得他见文吐槽不满，当然也一直以来认可尊重。说到那时候了解的五行相关的典籍，曾公曾仕强的易经解释深得我心。当中对于每一卦每一爻的注解，相对客观理性的还原了当时易经成书所表达的意境。我说一下我看完后的理解，此书也包含了原文，我认为《易》便是通过自然的瞬息万变，时节的寒暑冷暖来感悟为人处事之道。举例《易》中“离”卦就是通过火来指明君子处世之道，正大光明。
这种“走火入魔”的状态换个角度来说也具有对待自然科学学习的热情，可能过分激烈，但初衷平纯。
渐渐的我形成了自己的一套半瓶“五行体系”。古云：无知者无畏。又云：尽信书不如无书。所以我的体系中五行相生相克还是尊崇常规之道：即水生木——木生火——火生土——土生金——金生水。而相克为：土克水——水克火——火克金——金克木——木克土。相生相克若我所理解，天水养木，而灌木丛生。取柴灌木，而灶火兴旺。满屋飘香，而火冷尘土。土藏千载，而稀土真金。金入空气，而结万水云。这就是我的五行相生说；水来土掩，兵来将挡，则土制水。水兴寒来，火藏暖去，则水制于火。三昧真火，千锤百炼，虽真金不能常形，火制金也。造铁成斧，炼钢造器，虽参天不得少顷伐砍，是为金克木。流沙千亩，土流万里，小树扎根于周，虽有万土不得动寸毫，乃木制土也。这就是我的五行相克说。结合起来就是我的半瓶五行之论，君看之戏尔足矣。
