晏子评孔子鲁国的孔子曾到齐国晋见景公，景公想赐给孔子封地，征询晏子的意见。晏子立即表示反对，说：『孔子盛容饰，繁登降之礼、趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。』最终使景公改变了想法，『厚其礼而留其封，敬见不问其道』。在这里，晏子之所以不同意重用孔子，是因为他从实际出发，认为孔子的政治主张不适用于齐国。
孔子到了齐国，觐见齐景公，景公很喜欢他，想把尔稽这块邑地封赏给他，景公将自己的想法告诉晏子，晏子回答说：
“不可以这么做。此人态度傲慢，自以为是，不能教导百姓；喜欢音乐，对百姓太过宽松，不能让他亲自治理百姓；讲求顺从天命，厌倦尽人事，不能让他担任官职；主张厚葬，耗费民财，使国家贫困，主张长时间守丧，哀痛不止，旷日费时，不能让他来管理百姓。大凡行事难在内心，而儒者只注重外表的华美，所以使服装式样与众不同，尽力修饰仪容，不能引导民众教化百姓。自从圣贤谢世，周王室日渐衰微后，行事烦琐仪式日趋繁多，而百姓的行为却越加浇薄；音乐日益繁多，处处可闻，但是世人的道德却逐渐败坏。现在孔丘把音乐搞得很隆盛，因而使世风侈靡，把礼乐舞蹈搞得华而不实，以此来聚集生徒，把上下、尊卑、进退的礼仪搞得很繁琐，以此来显示礼节，把走路的姿态搞得很复杂，以此吸引民众来观看。他们学问渊博，但是不能被世人效法，思虑劳苦却不能对百姓有所补益，即使寿命延长一倍也不能把他们的教义完全学到手，即使到了壮年，也不能完全搞清他们的礼数，积聚再多的钱财，也不足以供给他们搞礼乐的费用。把礼仪搞得很复杂，装点歪门邪道，以此来蛊惑当世的君主，把音乐搞得很隆盛，以此来迷惑百姓。他们的学说，不可以用来垂范世人，他们的教义，不能用来教导百姓向善。现在您打算封赏他，用他的那一套来改变齐国的风俗，实在不是用来引导民众向善、熏陶百姓的方法。”
景公说：“说得好。”于是赠给孔子厚重的礼物，但没有封赏他土地，礼貌周到地会见了他，没有请教他的学说，孔子于是就离开了齐国。
