那张人脸扭曲而可怖，在骸骨之上不住徘徊，诡异的爬行像是在蠕动一般。
木济笑了笑，拿起柴刀拨弄那人脸。但一碰到，他的笑容就凝固在脸上。他本以为那是一只人面蜘蛛，他在寺庙里见过小型的，对他来说并不算陌生。虽然刚开始的时候他很害怕，后来却发现这种蜘蛛只是长的吓人了点，生性还是很温顺的。
但这张人脸明显不是蜘蛛，最明显的差别就是它身体并不是柔软的。柴刀碰上去的那一瞬间努力就感觉不对劲了，那人脸很硬，完全不是蜘蛛的触感。
木济感觉身体僵硬，毕竟他才十五岁，一直生活在寺庙里，一时间受了惊吓还是缓不过来。他尽量减轻自己的呼吸，和那人脸对峙着，他很清楚很多动物都是怕人的，只要这么对峙应该可以吓跑它。
但随着时间一分一秒的流逝，木济发现那人脸并没有丝毫退却的意思。他慢慢俯下身子，发现那人脸下面的复眼正直勾勾的盯着自己。木济心里一颤，但还是勉强定住了。他知道，这不知名的虫子正在观察自己，他不能表现得过于强势也不能表现得脆弱不堪。
就这么对峙了一会儿，那虫子似乎不耐烦了，张开翅膀就盘旋着飞走了。木济眼睁睁的看着那张开来的人脸，这大概是自己永远想象不到的场景。
那是一只巨大的灰黑色甲虫，他的背甲上是人脸图案。飞起来的时候，那人脸张开来，裂成两半，看起来又诡异又惊悚。
木济知道这里很危险，不适合呆在这里太长时间。但不知是因为好奇心在作祟，还是这里确实存在某种魔力，自己感觉有一股力量冥冥中在引领着自己到这里来。他甚至感觉这里自己曾经来过。
圆瑛大师曾开示弟子说：“欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。”云平上师也曾让弟子要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。
佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：“要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。”佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。依此看来，所谓因果道理，其实就是因缘的原理。这样因缘原理，正是佛教对于人们的主观世界与客观世界唯一正确的解释，这就是佛教的人生观的基本认识。
木济修习佛法经典近十年，自然这种想法根深蒂固。或许自己前生在这里生活过，所以今世自己会对这里有特殊的感应。他知道，自己如果解不开这谜题，自己会后悔一辈子。
他提起柴刀，一只手推开木门，然后急忙后退到一边。奇怪的是，并没有想象中掉落的灰尘。洞里面很暗，什么都看不清。
木济想了想，退了出去，用袖子抹干净了柴刀。柴刀的刀锋处在阳光照耀下，像镜子一样反射了光线。木济好歹看清楚了，这只是一条走廊，但不知道通往何处，山洞壁上还挂着一些火把。
木济取出了火石和火折子，吹燃之后，趁着微弱的光亮点燃了火把。木济本以为这火把可能已经不能用了，但让他奇怪的是，这火把一点就着，恐怕这里并不是很久没人来过。那就没什么好怕的了，这里应该不会有什么危险。
木济取回了柴刀，保守起见还是手里紧握着，不敢放松。毕竟这里不知道会不会有那人脸虫子，那虫子也不知道有没有攻击性。
一手拿着火把，一手提着柴刀。木济慢慢的往洞穴深处走去，洞里空气说不上新鲜，甚至有些浑浊，但木济呼吸起来并没有什么不适。越往深处走，木济就感觉温度越来越高，走着走着，木济就把外套脱下来扎成包袱背着。
他意识到，这里很可能就是一个矿洞，但很多东西都已经破烂不堪，看起来已经相当有年岁。
当地人传说，地下住着一条大鱼，不时会翻动身子，翻动身子就会山崩地裂。而鱼居住在地下，据说那里很热很热。木济这时候还不知道地震的原理，也不清楚有火山这种东西，所以对此深信不疑。
但这条甬道似乎看起来也太长了些，虽然木济走的很慢又很谨慎，但这也太不对劲了一点。就算是矿坑，也不至于长成这样。
木济想到了云平上师讲的自己年轻时候在荆州一带遇到的鬼打墙。他也拿不准到底是不是，自己并没有亲身经历过，但更大的可能是自己迷路了。
必须得做些什么，他边走边点燃山壁上的火把，还好火把还能用，甬道也因为这样一下子变的亮堂起来。他一直走一直点，不知走了多久，他发觉前面的火把还是黑的。难道这甬道真的是通往大鱼的住处？甚至会是佛经中所说的无间地狱？
木济抹了抹汗，自己可不想被困死在这里。他回头看了看，发现自己身后点燃的火把一个接一个噗嗤熄灭了，很快就要到这边来了。木济后背爬上一丝寒意，这火把熄灭的也太巧合了，在这安静到极致的山洞里，实在太诡异了。
木济觉得不是偶然，自己迷路和火把突然熄灭肯定有所关联。他站起身子，拿起火把，加快了步伐。他越走越快，一个个火把亮了起来。走了一段路程，他躲到山壁凹处躲起来熄灭手中的火把，暗中观察。
如他所想，火把又一个接一个熄灭，噗嗤噗嗤……
终于到了面前这一个了，木济很紧张，屏住呼吸，他终于要看见是什么东西在作祟了。
只见一个黑影在光的照射下在墙壁上投射出一个巨大的奇怪的影子。木济暗暗探出头，眼前的景象让他不知道该如何面对，这完全超出了他的认知。
那是一只很大的人脸虫子，但体型太大了，简直就是门口遇到的那只的加大码。
