上回说道那同年说有大事，原是宗教司将参文琢磨后，行文报与礼部，宗教司虽执掌全国宗教事务，但头上还有个礼部管着，礼部又报与朝廷，当朝的内阁吴相虽在内阁相位中敬陪末位，但也是一言九鼎人物，自然赞成此举，力推各县衙全面清理佛教商业化一事。
“那普陀山上下商业氛围浓厚，全国都是知名，正信大和尚善于理财，更是拥趸无数，看样子兄弟要打场硬仗了。”末了，那同年还不忘调侃一句。
蔡县官预先被宗教司同年告知后，也是阵阵头大，那东北角的普陀山，林林总总共有多少寺庙登记在册，又有多少小庙小庵在山下蓬勃兴盛，怕是正信大和尚都说不清楚，更何况县衙了。
近些年来，前后多少任县官，可有人去管过此事？只知道佛教兴盛、财源滚滚，县衙跟着“喝汤吃肉”，时常靠着佛教协会“接济”，只求个平平安安，也只是等蔡县官到任后，才稍稍挺直了腰杆。并且许多小庙小庵即使不被县衙认可，可在信众心中，县衙认可，哪比得上菩萨认可啊，只要庙庵灵验，自然有善男善女蜂拥而来。
不过头大归头大，该来的还是来了。过了一旬，上头行文通过府道转达，还是到了县衙，放在蔡县官的案头上，大意是让各地县衙替佛教协会清理门户，扫除丛林中瘴气乌烟。随文一并到的，是省府总督批语：普陀乃全国瞩目之地，要严格按照要求，动静结合，稳妥处置，力争全效。蔡县官端详了那批语许久，方总督在“动”字上，明显较那“静”字更显张扬，自然也是晓得总督用意，但蔡县官可不敢随随便便按照总督意愿，在普陀地界“打打杀杀”，坏了自家财路，更何况，在浙江府道各县，方总督没周末要到十字架下礼拜一事，可是都有耳闻的。再者说了，吴相终归是敬陪末座，上头行文只是盖了礼部大印，内阁的盖章不曾见到，朝廷的玉玺，连影子都没有，终归是礼部和宗教司一家打闹。蔡县官打定主意要按着总督“动静结合”批语行事，可又有人不大愿意了。
第一个来的是县衙宗教司的韩司长。韩司长平时不显山不露水，对普陀地界宗教管理，也是只求个安稳，更何况因着原先县衙软弱，与那普陀佛教协会更有上下颠倒之势。这次见自上而下要整顿佛教商业化，打击假僧凭借庙宇搜刮钱财，自然觉得事有可为，可以翻身农奴把歌唱，一接到周秘书传话，稍微整理，就赶忙汇报来了。要说这韩司长，履职虽说只求安稳，但也算是不曾懈怠，在宗教司耕耘数十年，在司长位上，也近十年，半生都在宗教司内过日，对全县庙宇是十分熟稔，连那私设的小庙小庵都能道出个一二三来。蔡县官原以为佛教协会势大，县衙不能尽掌下辖庙宇情况，不料出来个韩司长。
韩司长向蔡县官详详细细禀报了县内各处庙宇场所，仅登记在案就有378处，未登记在册的，估摸着约有100余处，而那僧侣在普陀入籍的，就有千余人，而在此挂单的、游览的，抑或没有僧籍的，更是不计其数。而后，着重讲了假僧一事。县衙宗教司去年曾对普陀山下各处信众聚集场所，进行了次调查，多是几个牵头的山民，寻些祖堂老屋，抑或在自己大院，一起聚众念些经文，或是做些佛事，那些牵头山名，也多是“二和尚”，与山上熟稔，偶也请山上的和尚过来指点，倒也算未曾出格。不过今年以来，风气却有所转向，有些外来的僧人，到山下庙宇挂单后，常常听闻反客为主，虽不是住持监寺，却渐渐掌了实权，帮着寺庙以愚弄乡民盈利，偶有些住持告到佛教协会，但多是了无音讯，前些日才有几个僧人，见佛教协会不肯出面干预，才找到韩司长来。
蔡县官听到有外来僧人反客为主，猛然惊醒，不自觉想到原先参文中说到峨眉那帮假僧到普陀山礼佛来了，不知是否为同一团伙，是否会作奸犯科，坏我普陀名声。
“那些住持反映，可曾细究？”
“还未曾前往核实，想与此次上级布置一并处置。”韩司长回道，这也是中肯老成之语，而后又将草拟的处置办法拿出交与蔡县官过目。办法与礼部行文大致一致，但重点则是放在假僧一事上，不曾涉及商业化之事。现如今普陀县内佛教商业化，县衙也是分到好大一块蛋糕，近些时日宋财神虽然还是凶神恶煞，一副即将跑路模样，但众人还是看得见他那愉悦心情，常常听宋财神提起，这样的财政司，虽然较往任县官要苦累十分，但却也是劳累的值得。也曾听宋财神提起，可以将每月涨薪水一事，提上议程来，韩司长估摸着再熬个一两年，大概就可以真正涨上薪水了。话说普陀小县官吏的薪水，可以好几十年不曾变动，较隔壁宁州、越府等处，更不可同日而语。
蔡县官听着韩司长禀报，又看着方案，沉吟许久，方才缓缓说道：“礼部行文说的最是清楚，庙宇不得经商盈利。这边也要将此事说透，寺庙香火，可以归了寺庙处置，但其他生意，都要禁了。”
“那如进山没票，公交索道等等，都是佛教协会营生，也一并禁了？”韩司长大惑不解，提醒道，“此举怕是要与协会再生干系，那协会也是万万不肯啊。”
“只要县衙占着大义，都是可与协会商量嘛。”蔡县官前段时日才将观音文化园许了部分出去，这时却又是要行那“蛇吞象”之举。
“把这办法改下，拟个方案，只需明确几样，山下假僧一律肃清，山下生意一律交与县衙，山上生意名义上也需交与县衙。”蔡县官又细细讲了思路，要韩司长多与汪局长、赵财神以及吴司长联络，尽快将方案报来。
不过要说释严和尚，到有种搬起石头砸自己的脚之感，他在参文中只说整治佛教商业化只需讲以前不曾管理到的庙宇，纳入各地佛教协会审批管理，好扩其职权，不承想到了礼部发文，将原先寺庙的一些商业之举，也要禁绝，此举是要一棍子将佛教打倒在地，让他们安心吃斋念佛，不许关心世俗钱财。这大概是释严和尚万万不承想到的。
关于此事蔡县官也问了宗教司同年，那同年只说行文虽是宗教司草拟，礼部下发，但草拟时，却是没有相应条文，大概是礼部过审时自行加的。后来也曾打听过，却是兼着礼部主官的内阁陈相，在过审时亲自增添。末了，那同年感叹了句，京都居、大不易啊。
这边韩司长下去修改，过了没一会，慧通和尚替正信大和尚来约请一见，说是有事相商。这次蔡县官是毫不扭捏，大摇大摆上了普济禅寺礼佛了。
刚到了普陀山下码头，就见慧通和尚在码头外等候，众人寒暄几句后，蔡县官就笑着问慧通和尚：“进山门票，现如今银钱多少？”
“多年不曾改过，只需银钱一百。”
“只需银钱一百啊，真是门好生意啊。”蔡县官早就知晓门票银钱几何，多此一问，自然也是道明来意。
等到了山上，正信大和尚也在禅寺门口迎接，让蔡县官春风得意一回，又是一番寒暄后，蔡县官先在大雄宝殿敬香礼佛后，方才出了普济禅寺到协会办公之处。
正信大和尚任着普陀佛教协会会长一职，平日在普济禅寺修行，但办公却是另立一处，不与三大禅寺相连。这也是原先协会会长都由各寺住持轮流担任之故，也有会长是首都宗教司直接下派历练的，与三大寺没有瓜葛。那协会办公场所虽不在三大寺周边，但也是选了个好去处，选在岛东面的山腰上，面朝南海，倒也可以时常愉悦身心，与寺庙密布，信众众多的西面来说，更是多了几分丛林清幽。
这次蔡县官就带着韩司长过来，也是与正信大和尚等人就事论事。众人闲聊一阵，就转入正题，本以来山上庙宇对这礼部文书，是十二分的厌恶，韩司长虽打消了蔡县官“动静结合，但镇之以静”的方略，但不承想，正信大和尚却是自揭其短，要蔡县官举起大旗，好好整饬丛林风气。
原来这礼部要行文书，首都佛教协会自是最先耳闻，对行文内容也是多有建言，比蔡县官宗教司的同年，还要早知道几分。释严和尚作为首都佛教协会即将新任的会长，也是对各地协会先行叮嘱了一番，要比县衙早开始自查，也好早早将那些假僧和未曾备案场所报与县衙处置。不承想，普陀山上“灯下黑”委实厉害，自家山门都要改换门庭了，都还不曾知道，若不是此次细查，普陀山观世音菩萨道场的名号，怕是早晚得换。原来，是有好几个小庙小庵，已经被那些个喇嘛占据了。
这佛教，是个舶来品，不过随着传播时日渐久，逐渐分北传、南传两脉，这南传佛教现如今主要在东南亚诸国流行，而北传佛教又分了两支，一支就是汉传佛教。顾名思义，这汉传佛教，主要流行于汉族居住之地，以前也曾喊打喊杀，但现如今已是多年井水不犯河水，相安无事了。这次这些个喇嘛，共有二十余人，已经在三个小寺挂单，掌了职权。普陀山上普济、法雨、慧济三寺自然是闻名贯耳，但仍有十八中寺、七十二小寺在佛教协会和宗教司的案册上，不过好些个中寺已经败落，多数小寺也只存些佛像，罕有人至。这也是前文所讲之事，那些个中寺小寺要自个儿寻些买卖，如做那水陆道场，不然也会被普济、法雨、慧济三寺挤的逐渐破落，乃至人去楼空。
这二十余个喇嘛，就是寻了几个渐要倒塌的小寺，鸠占鹊巢，传起那教义来。也不知这些个僧人是宁玛、萨迦、噶举、噶当、格鲁中哪派。
这欢喜佛之于佛教，也是正儿八经，名正言顺的一位佛，是让世人“先以欲勾之，后令入佛智”，以达“极乐涅槃境界”，但只可惜乡野民众中，都沉迷于“先以欲勾之”，而忘了还有“后令入佛智”之语，却是多了几分淫邪。
山上各寺是不查不知道、一查吓一跳，正信大和尚也被喇嘛给吓住了，以前也有喇嘛到普陀礼佛辩佛的先例，可未有不告而来的。慧通和尚向韩司长交了二十余位喇嘛画像，以及来挂单时上报的在籍僧号，请县衙向西边诸府宗教司核验，也好摸清底数。
这佛教协会全国各地遍布，也是对各个寺庙僧侣可能比县衙还要知晓，却为何还要请县衙去查验呢？原来这佛教协会只管这汉传佛教之事。
韩司长拿起一看，粗粗翻了些画像，忽然冒出种眼熟感来，不记得在哪边见过这些喇嘛。
“可是眼熟？”慧通和尚与韩司长打了几十年交道，自然是相当熟识，见韩司长眼神沉吟，就好奇问了一句。
“眼熟，眼熟，只是不知在哪见过。”
“拿来我看看。”蔡县官也将这些画像，粗粗一番，也有种熟悉之感，料想自己未曾到过边疆，更是未曾见过这些与平常所见和尚打扮迥异的喇嘛，“奇怪奇怪，哪边见过？”
蔡县官与韩司长都觉得眼熟，正信大和尚与慧通和尚更是觉得奇怪，也仔细查看其画像来，不过还是周秘书年轻，记性最佳。
“前些日有份文书，是写峨眉之事，上面有些画像。”周秘书提醒了一句后，蔡县官恍然大悟。原来前些日韩司长禀报后，说有外来僧人在山下小庙挂单，怕是峨眉来的，就让宗教司同年发了份文书，将峨眉山下那三十余人画像及相关信息传了过来，顺手也转了份给韩司长。
“是的，是的。换了衣裳，差点未曾认出。”韩司长也立刻醒悟过来，两地和尚喇嘛，称呼不一，穿着也是不同，画像上自然也是穿了不同衣裳。
众人将峨眉山下三十余假僧事件，说与在座的诸位和尚，大家有所听闻，却不想在菩萨脚下，有如此荒淫不堪，真正是败坏丛林风气。
“那三个小寺，处在何地，游客多否？”蔡县官既然知晓了，也是雷厉风行，立刻向正信大和尚问起。
“还算偏僻，前些日协会核查时游客也不算太多。”慧通和尚替正信师叔向县官回话。
“我要今晚将那些个假喇嘛全部抓捕，不知大和尚以为如何？”蔡县官又问正信大和尚。
“协会全力配合。”正信大和尚也是干脆，本来今日请县官议事，就是要将这些喇嘛赶走，却不料歪打正着，正好可以请县衙处置了。
“那还请各位在此稍座，本县反客为主，在此升帐调兵了。”
“那是自然。”正信大和尚应了后，又吩咐众僧听从县官安排，不可怠慢。
蔡县官毕竟经过许多风浪，些许小事，既然被他遇见，自然是要“一网打尽”的。
“速将画像发与汪局长和赵老爷。”蔡县官先是吩咐周秘书行事，而后又说道，“请协会派几个机灵的僧人到三个小寺周边查看，不可露出马脚，记住那些喇嘛进出。另外也暗暗组些年轻僧人，听后调遣。”
周秘书与慧通和尚应了，退席到一旁办事去了。
“汪局长，刚才小周发了画像过来，都是丛林通缉逃犯，你亲自带些人到普陀山下码头，会由山上僧人带领前去三处小寺抓捕。”蔡县官眼神示意正信大和尚，大和尚说了“慧无”两字。
“由慧无和尚来接码头你们。不过也要留些人在两边码头设卡，这些人如有要进出码头的，就地抓捕。等会我会与赵老爷联系，让他配合你们行事。还有怕有余党不在普陀山上，也要留些人手，若是在县内其他庙庵，到时由韩司长带你们前去抓捕。”
“半个小时后可到在码头集合”汪局长也是毫不含糊，立马应下，自去调兵遣将。韩司长也晓得自己也有任务，就匆匆下山去了。
“赵老爷，汪局长半小时后到码头，新备一船到普陀山。小周也发了画像与你，这些人都要抓捕，请配合汪局长行事，如若汪局长还未曾到就有人要出去的，先行抓捕。”蔡县官对赵老爷也算客气，但赵老爷却也是毫不含糊，在话筒那边大声应道：“收到，保证完成任务。”
两通电话下来，虽然蔡县官布置的不算细致，但那二十余僧人怕是要成瓮中之鳖了。
果然，二十五分钟后，汪局长与赵老爷一同汇报，已经开船，共有巡检八十名，另各有巡检十名，将在两处码头设卡，船只马力全开，十分钟后可到普陀山下码头。
慧无和尚也发来消息，说已经在码头等候。其时，下午四点三十八分。
而后，慧通和尚回话，只说在三处喇嘛常聚的小寺外，已经各备四十名年轻僧人，可配合警署行事。这些僧人从三大寺抽选，各有武僧统领，自己也跟着普济禅寺僧众，在一处等候。
那些喇嘛选三处寺庙时候，也是精挑细选，都是在左近，那三处寺庙，原先本是一处，由于与三大寺相距较远，在原先游玩路线划定时，因没有强势住持，更因较为偏远，就自然被排除在线路之外，而后逐渐败落，而后分家，也曾有些僧人吵扰着要三寺再合并一处，也好得个中寺的名头，年终协会分红，也好成倍增多，却都是不了了之，到现如今被外来喇嘛占了，隐隐约约反而又合在了一处。只可惜这三座小寺，往那山下码头也只有一条便道，平日里游客不怎过来，只有些寻幽的，已经熟识的信众，方会往来。
这时慧通和尚又遣了两个僧人在入口处阻拦，只说里面有寺庙在做法事，游客信众不得叨扰，更使得那三座小寺，在今日是无人往来了。
到了下午五点半，日晚霞还不曾落幕。汪局长和慧无和尚，已经在小道门口等候了，蔡县官与正信大和尚也已经到了此处。本来慧无和尚上船与汪局长会面后，想从码头直接上去，但今日码头游人众多，怕惹是非，还是另寻一处废弃码头登岛。那码头原先由山下渔民为出航而建，但随着生活日渐富裕，那些“二和尚”们过惯了安稳日子，自然也少到海上营生，许多码头也渐渐废弃。
“由汪局长统筹指挥，力求快抓快审，不漏一人。”蔡县官布置后，就与正信大和尚一道往路边亭子上看风景去了。不过末了还不忘加一句，“山上僧人只可在寺外围堵，不可擅自上前抓捕。”
“这是自然。”大和尚也是认可的，这缉私捕盗向来都是县衙所属，佛家也不会乱伸手坏了规矩。
两人品茶论道不到一炷香，就有汪局长急匆匆来报，在电话中说道：“破门抓捕时，有僧人与些女子在白日宣淫，一并抓了，共抓捕僧人和女子四十三人。没有伤亡。”
“将众人先全部带上船只，带回警署审问。”蔡县官回了后，又发了条文字与汪局长，“全部蒙头塞嘴，女子套上宽大僧袍，不要让山上僧众知晓。”
“收到。”汪局长也回了一条文字。
“山上人多嘴杂，关押也是不便，大和尚不会怪罪吧？”蔡县官的表面文章还是要做到，虽然心中已经想到这个可能，但不承想还真被他遇见。
见大和尚没有异议，又说道：“此次抓捕，怕是有原先寺庙的，或是在籍的山上僧众也被一并抓捕了，等明日一早，请协会派个老成熟识的，来领人。那几个寺庙，也请看管，闲人还是末入了。”
“多谢县官！”正信大和尚到是诚心诚意道谢，此次县衙雷霆风暴，普陀山上自然又可以清净几年，对这三个小寺，寻个借口封了就是，怕只怕此次承情后，下次蔡县官要狮子大开口，如何把这嘴给堵上。
两人又品了会茶后，汪局长就把四十余人套着麻袋，一溜串了出来，见到了正信大和尚，又将与慧通、慧无说过的话语又说了一遍：“这些僧人，好坏难分，先套个麻袋，也好避避，免得众人出丑。”
“阿弥陀佛，汪施主所言甚事。”
赵老爷听闻人数后，早早就调了些汽车到外边候着，等蔡县官与众人上车后，就急匆匆使往码头。临行前，蔡县官也请协会再细细搜索，如有漏网之鱼，请山上巡检抓捕。
因汪局长不放心这些僧众，要亲自看管，就不曾与蔡县官共坐小车，车上就赵老爷、周秘书以及一个司机师傅。
“等到了船后，即刻布置审问，等审问清楚后，再行上岸。如问出其它喇嘛信息，即刻抓捕，此其一。”蔡县官隔着电话与汪局长布置，也是想快查快办，也便将此事做实，“其二，要将那些宣淫的僧人，定要让他说个底朝天。”
“收到。”汪局长的回复，还是一如既往爽利。而后等天彻底漆黑之后，也上了大船。蔡县官等人自然有另外船只接送，不过要知那些喇嘛可有漏网之鱼、又有哪些僧人宣淫，请看下回分解。
