吾本是瀛洲仙山太白老儿座下一弟子，名唤玲珑。
上山前本无名，因舞岁之年上瀛洲仙山，师傅与众师哥师姐便都唤吾作小十七。后经潜心修行，得道飞仙，师父赐予吾名，玲珑。
原为凡人之时，民间广为流传，瀛洲仙山有一可修道为仙之门。
要入此门需具备三点，资质、智慧、志向，而后入门潜心修行，即可羽化登仙。
然，且先不论入门后能否潜心修行一事，就止论是否具备修行资质一点而论。
平心论凡人又有几个是具备的呢？
凡人想飞升成仙，止因仙拥有不老不死之躯。长生不老，于凡人来说，恒是件可望而不可即之事。
故，古往今来，往来瀛洲仙山求学之人甚多。
吾上瀛洲仙山之因与旁人大相径庭。
一则子然一身欲谋个住处，二则时移世易欲就食。
本欲在瀛洲仙山谋个差事，没曾想太白老儿云，吾有修行资质，叫吾拜他为师，欲收吾为徒。
从师潜心修行十载，就已得道为仙，实之吾幸事也。
师父云：“十七啊，或倾尽一世潜心修道都未可飞升为仙，汝却历经修行十载为仙，如汝这般止修行十载为仙者甚是少见，吾果不失人，妙哉，妙哉！”
吾止经十载飞升之事，不晓经何人传出，总之一传十十传百，家家户户皆知晓瀛洲仙山上，有位修十载为仙之人。
虽已飞升上仙，然与为凡之时也并无甚么差异，还是同作凡人一般用膳就寝。
要非说有甚么不同？便是为仙后，忽觉身体比从前轻盈甚多。
吾飞升时，分予仙职，乃负责执掌人间姻缘之事——月下仙人，民间俗称月老是也。
民间传说月老乃一白胡长须，脸泛红光的慈祥老者。左手持着姻缘簿，右手拄著拐杖月，以红绳相系男女，确定男女姻缘。
俨然如民间传说一般，确乃一男仙，然忘之仙人拥有不老不死之躯，又怎的会是一白胡老儿？
男仙当职，本应如此。
怎料上任月老竟与凡人私通，互生情愫，天帝知晓，震怒，罢其仙职，除去仙籍，命其永世不得列入仙班。
又因百余年间不曾有男子飞升，月老之职至此空缺，恒由司命星君代为掌管。
司命星君素为执掌人间命格之事，本就繁琐。如今又代掌月老之职，更是焦头烂额。余心乏极，恐难持之，终日奔内伺殿，同司籍诉苦。
［注］：内伺殿：乃分予众仙家仙职之地；司籍:内伺殿殿主。
司籍欲为月老之职另谋一仙家，一则助其脱离苦难；二则欲求耳根清净之日。
众仙齐聚，司籍假蟠桃盛会之机，禀报天帝，恳请天帝废除当职月老，必为男仙之戒，另择女仙当职。
天帝应允，并命其速为月老之职择一适宜良君。
司命自晓此事，便欣喜万分，逐日翘首以待，欲观将为月老者何人？何如？
故，于吾初当职之时，其遂便常携司籍，至香火琳宫寻吾。
每每来时，皆会携些吃食于吾，如：酥脆可口桂花酥，粘稠绵甜桂花酿；于槐姻树下，一同吃酒，赏良辰美景，道这百余年间仙界新闻，倒也是件趣事。
某日，于月下闲聊。
“若天界能似凡尘一般，有一可闻曲儿，听书之地，则愈佳噫。”吾道。
司命不解：“这书，曲儿皆指何物？吾怎未曾听闻？”
司籍与吾面面相觑。
这戏曲、评书，于民间，小到孩提，大到喜寿老者，谁人不知？谁人不晓？每编新曲儿，书词，茶肆皆座无虚席。
天界众仙家早有耳闻，奇，欲商共赴下界，一探究竟。
司籍释道:“书乃指评书，常道些不可发生之事。评议事理，敷演故事；而曲，便是指戏曲，由民间歌舞，说唱，滑稽戏综合而成。要道这戏曲、评书皆有甚么耐人寻味，百闻不厌之作？当属戏曲牡丹亭与评书三国了。”吾点头附和。
“原是如此，闻之倒令人心生欲闻曲、书之意。玲珑，汝原为凡之时，可曾到于茶肆，闻一曲牡丹亭？”
饮尽桂花酿，有些许醉，尽不晓究竟是醉于此间月色？抑或酒？笑道：“不曾，原为凡时，食不果腹，终日四处奔走，积攒银两。又怎的会有闲时到于茶肆闻曲?”
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
正忆的出神，一旁司命却已眉花眼笑：“不如，吾等也到那凡间瞧瞧罢！趁此番，白忆上神于凡历劫，各仙家又皆松懈之时。到凡间华灯璀璨，繁花似锦之地，好好游览一番，何如？”
司命倚头望于吾二人，待答应。
微蹙眉，心中思索，此番一去几时归？若于凡间停留时日久矣，天帝必会有所察觉，后止需命通灵上仙一查便知其虚实，到时吾等皆难辞其咎。欲思欲觉此事欠妥，便将心中所欲所感，一一道出。
“甚好，……只是……只是，吾等此去几时归？如若待于凡间时日太长，就不去了罢。否则擅离职守过于久矣，天帝必降罪于吾等。”
司命思索，觉此话有理：“那方下界七日好了。凡间七日，于天界而言左右不过几个时辰。”
“如此，便依你所言，明日就随汝下界罢！”
翌日，南天门。
预下界之时，司命再三嘱托：“吾等此番乃私自下界，若无碰着甚么险况，勿施展仙法。切记！！！”
“知晓，知晓。汝就安心罢，左右不过几个时辰，怎的会惹出事端？”
实则，司籍与吾皆闲其絮叨，丝毫不把司命星君再三嘱咐之语放于心上。
凡间，纳西古国。
凡间真真与天界不同，车水马龙，热闹非凡。吾等此番下凡恰逢凡间七月十五中元节。
这中元节又称七月半、鬼节。每逢此节，凡人皆要带于祭品，到坟上去祭奠先祖。
除此，凡间尚有正月十五上元佳节，乃庆元宵。十月十五下元节，乃食寒食，纪贤人。然此皆为后话了。
欲知后事如何，且听下回分解。
