孔融（公元153～208年），字文举，鲁（今山东曲阜）人，东汉末文学家；和王粲等六人被合称“建安七子”，他居其首。家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉建安元年（公元196年），征还为将作大匠（官名，职掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建等），迁少府，又任大中大夫。为人不拘小节，恃才负气，刚正不阿。性好宾客，喜评议时政，言辞激烈；能诗善文。其散文辞藻华丽，多用骈句，但能以气运词，有新变化。曹丕《典论·论文》称他：“体气高妙，有过人者。然不能持论，理不胜词……”代表作是《论孝章书》和《荐祢衡表》。明人辑有《孔北海集》。
孔融让梨，教子范例
《三字经》有云：“融四岁，能让梨”。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。他四岁时，已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母非常喜爱他。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，您那个大梨就给哥哥吃吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的经典范例。
拜访李膺，必为伟器
孔融十岁那年，随父亲到达京城洛阳。当时，著名的士大夫李膺也在京城，孔融只有十岁，想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。如果不是名士或他的亲戚，守门的人一般是不通报的。于是，孔融就对守门的人说：“我是李膺的亲戚，请予通报一下。”守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我是什么亲戚关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先孔子和您的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和您也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来，中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事情告诉了他，他却不以为然地说：“小时了了，大未必佳。”意思是小时候聪明，长大后就不一定聪明了。孔融立即反驳道：“想君小时，必当了了”（那么您小时候一定很聪明吧）。陈韪一时语塞，无话可说。李膺哈哈大笑，说：“高明必为伟器。”（你这么聪明将来肯定能成大器）
步入仕途，刚直不阿
孔融于灵帝时，开始步入仕途，负责弹劾贪污官僚。河南尹何进晋升为大将军，司徒杨赐派孔融前往祝贺，却被挡在门外，即时留下弹劾状辞职。何进十分生气，私自派遣剑客欲追杀孔融。不料剑客却对何进说：“孔文举有重名，如果将军和此人结怨，那么四方之士都会离您而去。不如对他以礼相待，可以用来向天下展示将军的宽广胸怀。”何进忌惮其名声，辟举为侍御史（职守是：或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉使出外执行指定任务），因与中丞赵舍不和，孔融再次辞官。何进再辟举为司空掾（司空是负责民生的主管，类似现在的总管；掾是官署属员的通称），北军中侯。在职三日，升迁为虎贲中郎将（领导汉朝的虎贲骑兵）。后董卓总揽朝政后，想要废掉汉少帝，孔融与之言辞激辩，常有匡正之言。董卓怀恨在心，转任其为议郎（其职能是顾问应对，毋须轮流当值、充当守护门户等工作），随后又将孔融派到黄巾军最为猖獗的北海国（东汉郡国名，今山东昌乐西）为相。
建安七子，文章宗师
孔融是东汉末年一代名儒，继蔡邕为文章宗师，亦擅诗歌。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞，悬赏征募他的文章，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为“建安七子”。孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。《荐祢衡表》力荐青年才士祢衡，称赞祢衡“忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇”，盛夸他“飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余”；《与曹公论盛孝章书》引经据典，反复论证，从人情友道、宰相惜贤等方面讽喻曹操解救被孙权围困的盛孝章，义不容辞。
至于讽刺曹丕纳袁熙妻为妾，比喻为“武王伐纣，以妲己赐周公”（《与曹公书》）；嘲弄曹操远征乌桓，可以把从前“肃慎氏不贡矢，丁零盗苏武牛羊”一并查究；反对曹操禁酒，则发怪论说“尧非千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣”（《难曹公表制酒禁书》）等，都可见文如其人，以才气取胜。所以曹丕论其文“体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏”（《典论·论文》）。《临终诗》抒泄忠悃孤愤之情：“谗邪害公正，浮云翳白日。靡辞无忠诚，华繁竟不实。”风格与无名氏古诗相近。题一作《折杨柳行》（《北堂书钞》卷一百五十八），亦可见当时古诗与乐府五言往往相混。其六言诗三首，叙汉末董卓作乱及曹操迁许史事，为咏史一类，而语言通俗，叙史简明。
“文学成就”
孔融著有诗、颂、议、论、策、表等个体文章二十五篇，诗七首。《隋书·经籍志》载《孔融集》九卷。明代张溥辑有《孔少府集》（又名《孔北海集》），《汉魏六朝百三家集·孔少府集》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》、丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》等也都收录了孔融的作品。
孔融在文学上的主要成就是散文，尤其擅长表文的写作。他的文章以议论为主，内容大多是宣扬儒家学说，推荐贤才，抨击时政等。在艺术上多用骈句，辞藻华丽，比喻精妙，气势充沛，锐意创新。其代表作是《论盛孝章书》和《荐祢衡表》。
孔融不但是一个很出色的散文家，还是一个著名的诗人。他的诗目前仅存七首，其中六言诗三首，是中国文学史上较早的六言诗作品。诗中叙述了从汉末董卓之乱到曹操迎汉献帝迁都许昌的历史，语言通俗，文字简明，表达了对曹操靖难平乱的敬佩之情；《杂诗·岩岩钟山首》抒发了自己的宏伟抱负，字里行间洋溢着一种慷慨激昂的情绪；《远送新行客》描写了痛失爱子之后极度悲伤的感情，表现了作者对“人生苦短”的沧桑感悟。
“点评”
孔融是孔子世孙、天下名士，家世出身、政治背景与立场都与宦官之后的曹操有明显差异，而且他非常坚定的效忠于日趋式微的汉朝天子，成为当权的曹操推行自己政策的最大障碍之一。由于曹操给孔融定的罪名极重，甚至直到西晋陈寿著写《三国志》时，都不敢为孔融立传，成为该史书中缺少的最著名人物之一。
孔融的品格与言论仍然对当时和后世产生了影响。一千七百多年来，孔融的文学才能和品格一直被广泛流传着。
