重生三国之战神传奇

研究军阀首先遇到的问题是：军阀是什么？如果按字面释义，军阀的“阀”有点近乎于日常我们所用的“霸”字，因为无论是什么角色的人，只要后缀以这个倒晦的“阀”字，就会变得霸气冲天。军阀可以理解为依仗武力无法无天的人。如果我们还想深究一下“军阀”一词的政治内涵，那么不用花多少气力就会发现两个为众多有关军阀伪定义所公认的要素，一是专恃武力，二是割据地方，英语“军阀”一词WARLORD恰到好处地显示了这两个要素（WAR，指军事、战争，LORD意为土地），无论是西方学者“凡是依军事实力主宰一个地区的人”（谢里登）的定义，还是国内的权威性概括“拥兵自重，割据一方，自成派系的军人集团”（辞海），概莫能外。

一朝被陷害，从此隐姓埋名。本为豪门，却需自家女人接济。本为大家，却自断经脉不施展武功。本为绝世，却需独戴面具，不以真面目示人。开元盛世，不入江湖，焉知江湖！

这里是一片女权至上母系氏族的狂野大陆。故事的女主在交通事故中带着她的比特斗犬魂穿到了猛禽野兽密布的云台高地。权谋、战争、魔兽、及爱情，都将在传奇的长河里缓缓展开……

《长城边的中国》以长城边的中国社会为观察主体，这是一个很现实的话题，因为它关乎新时代的社会发展进程，关乎社会的和谐与进步，关乎社会的公平与正义。在这个远离现代工业、商业和现代物流业的地域，在这个曾经战火纷飞、而又曾经被过度开垦的地域，人们依然以俭朴的农耕或牧业作为群体和家庭生活延续的重要手段。这个长城边的社会、这个在大城市里生活的人们不会想到的人群，是现实中国的另一个样本。

历史总是由胜利者来书写，然后胜利者书写的历史真的是真实的历史吗？是忠还是奸，是智者还是莽夫，真如历史所说的一样吗？本书的主角是一个杀手，在推动着历史巨轮前进的同时，消失在胜利者所书写的历史之中，不留名姓，遵循着杀手最基本的准则，消失在人们的视野之中。

重生在古代，竟然是众所周知的傻郡主！年满三岁，不通人事，不懂人言，满脸痴呆……老爹虽是皇帝的儿子，无奈身子病弱，不过胜在对她疼爱有加。便宜娘不得爹心，待她也是不错；再加上有长公主的姑姑疼，三个亲亲表兄一个表姐对她甚好，这样的日子一直过下去那该有多好啊。可是，病弱弱的老爹死了，便宜娘竟然有奸夫，奸夫还是杀害老爹的凶手，还想着斩草除根，要她的命……怒起……杀了她的老爹，还要她的命，她偏不死，不仅不死，她还要帮老爹一点一点讨回那些原本属于老爹的东西……谁敢拦她复仇之路，她遇神杀神，遇佛弑佛！

她吃掉王爷的碧落果，啃光万年紫竹，连定情的三生石也咬下一块。洛尘东看着三生石上的一排牙印，摇头苦笑：“这就是本王帮她吊打白莲脚踩炮灰，舍弃身份放弃天下得到的回报？是不是哪天她一不高兴，连本王都要被咬一口？”……你以为这是个甜美的爱情故事？并不，实际上：痴情亲王为爱入了魔，却不做她的救世主，反而要她死。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

得天仙传承，创绝世神衍修道境之前，温养而独创后狂而爆发，巧取九神属支手破天地，闭眼灭神魔

从大量平凡而琐碎的生活事例出发，层层深入，以最通俗的语言，最常见的故事，将佛学的做人道理娓娓道出，使佛法智慧与尘世生活紧密融合在一起。佛道，佛道是一种大思想，大艺术、大智慧、大境界。禅，不仅是中华文化之精粹，亦为整个东方文化所推崇。佛，让我们远离尘世的烦恼，在喧嚣与浮华中筑起一座盛放心灵的舞台；让我们在面对挫折时，有一颗豁达的心去承载，让我们遭遇坎坷时，有一种信心和勇气去打拼；让我们在苦难来临时，用笑容和爱去坦然面对；让我们无法拥有时，体会到轻松挥手告别的美丽。

有你在我身边，就是我今生最大的追求。谢绝瞎扒结局he

前世，林蛮手无缚鸡之力又无异能，末世没几天就被人推出去挡丧尸，这本不算什么，最恨的是连累了她那15岁的弟弟为了救他，冲进丧尸群。一个120元的地摊货居然是个神秘空间，可以种田，还有一键操作，自动化。咦，还有武功秘籍，刀法，剑法，棍法，也可以一键操作，这个可以有。不过要扣1000能量点，这个又是什么！！！末世没食物，来我这，我有，米，菜，水果，肉，我连武器都有，还有各种药剂。我也没有别的愿望，只求末世吃饱穿暖，和一群伙伴携手共建新世界。新人，简介无能！

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熊初离开时，熊末就觉得这个世界已经没有了光。可是，顾乔亦出现了，光，还在。