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血瞳胭脂泪
他们拥有不平凡的生世，令万物为之倾倒的风姿，她们美丽，他们英俊，他们恶毒，他们善良，他们生活在颠沛流离的世界里，继承家族的命运，无法真正的爱一个人。他们冷漠，傲然，尊贵。他们寂寞，苦熬。他们渴望幸福，却又害怕失去，他们希望温暖，可却畏惧严寒。这是一首与生命对抗的绝望之歌，你用生命唱尽，我以静默来和。曾经有那么一个瞬间，女孩伸出苍白没有血色的双手，看着一个笑的很温柔的女孩，两只不同的手，紧紧握着就像两条交织的红线，这个瞬间被定格为永恒，那一刹那，生命之声尽情欢歌，但是，那只是个曾经。她不知道，当她救了她的那一刻，她有多么感激。也不知道，当她残忍的拿走她的心脏时，那双不可思议的眼睛，还有那丹唇未启的嘴，是要说一声：为什么。还是一声，我恨你。
生命谁做主
生命谁做主？当然是生命境做主！这是一本呼唤全人类正视生命境的书。生命最初是什么？为什么会活？如何理解起源、进化、遗传和发育等重大问题，尽在此书中。现代生命科学把生命规律搞得庞杂而繁复，那是因为把生命现象“看走了眼”。人类再智慧，科学再万能，如果不认识思维是什么，不纠正思维中的动物性缺陷，就很难闯出误区。当今社会，用主观的遗传基因概念解释生命的一切现象已经成为我们时代的坏习惯。人们为什么不换个视角重新审视生命？请还原生命物质运动的自然规律吧！这本书以生命境为主题，正确认识人体在生命体系中的地位，正确把握人体在生命境中的“雕塑规律”，我们的身体将天然健康，人类的前途将借助“生命境大爆发”跳出灭绝。
中国古代奇幻经典小说：三宝太监西洋记（十三）
《三宝太监西洋记》，又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。明万历廿六（1598）戊戍年三山道人刻本，廿卷一百回，题二南里人著。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷演描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。本书描写明代永乐年间太监郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服39国。郑和七次奉使“西洋”（指今加里曼丹至非洲之间的海域），经历43余国，为历史事实，但《西洋记通俗演义》却非历史小说，此书多述降妖伏魔之事。按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。
舒化鲁说：管理学十大公理：规范化管理的基础理论图解
对于管理学公理体系的研究，似乎还是从未有人涉猎过的处女地。可能也正是这一课题无人涉猎，不能不说是管理学成为独立学科的100年之后，其科学性仍然被质疑的一个原因。管理学究竟是科学，还是艺术，过一段时间总会有人提出来讨论一番。这实在是管理学的悲哀，也是管理学者的悲哀。管理的实施，是从权力的运用开始的，对于手握大权的人，他可能丝毫不在乎管理学是科学，还是艺术，他运用权力能达成他想达成的目的就足矣。但相对于管理学的研究人员而言，不解答这一问题，其所涉足的立足点就无法确定，管理学的研究也就不免范畴不清，界限不明，公说公有理，婆说婆有理。
