寻龙点穴：中国古代堪舆术

阅读是写作的基础，是写作内容与语言的重要来源。写作的素材、语言的积累、习作的技巧唯有通过大量阅读才能获取。主题阅读为学生进行习作创造了极其有利的条件，因为主题阅读与随意读、泛泛而读效果是不一样的，有主题的阅读首先是主体的提炼与确立，在一个主题的统领下，让学生阅读相关的文章，积累了大量的语言，丰富了情感体验，并从中习得方法，是解决学生作文时不再无话可说、无内容可写的有效途径。

本书从宏观的视野对朝鲜半岛古代建筑文化进行了较为系统的研究，而且区别于日本、朝鲜和韩国学者，将其与中国古代建筑文化联系起来进行了系统的比较，阐明了一些当孤立地、静态地分析朝鲜半岛古代建筑及其发展过程时难以说明的问题，对其都城体系、斗棋系统、历史发展阶段等提出了新的分类方法。本书亦尝试超越古代建筑文化本身，从地缘、政治、佛教、儒学诸方面对朝鲜半岛建筑文化的发展过程进行了阐释。

塔里木河在历史上担当过重要角色，四大古老文明由她而交汇，丝绸之路依托她而开通，西域文化因她而发育。书中描绘了塔里木河流域独特的地理环境和绚丽多姿的塞外风光，再现了文明演进的历史，展示了塔里木河卓尔不凡的个性和生命力，抒发了作者对塔里木河深沉的爱意和忧思。

关于都江堰与青城山有一种说法叫做“拜水都江堰，问道青城山”，不仅仅是因为都江堰是世界保留下来的最为古老宏大的水利工程，或者青城山是有“第五洞天”之城的道教名山。也因为都江堰两千年来对巴蜀大地农耕的重要作用，或者青城山对宣扬道教文化及青城武功的巨大贡献。

《基督教神圣谱：西方冠“圣”人名多语同义词典》旨在从名、实、相的立视角度，全面介绍这一重要群体，以期解决介研西方文化中人物译名混乱、生平事迹难查、艺术表现费解三大难题。本书收290条目，以中、英、法、西、德、意、俄七种语言的异名互相参照，统一中文译名。每条目对人物记其传略，对事件指其出典，对象征作出说明，以提供异名之下的实质性信息。本书选印有关西方艺术精品544件，既辅助文字以形象，又得文字作阐述。

若干年后，有后辈弟子敬佩地问道：“前辈，可否和我们说说，为何你如此热衷于助人？”【后辈弟子的委托（简单）：回答他的问题，你可获得1点修为】张蕴看着视野里的字迹，把头仰起45度角，望着天空。装了个风轻云淡的逼。“无他，修行耳！”【任务已完成】

妖龙出世！劫火缠身！但是烈焰燃烧带来的可不仅仅是灰烬，还有焚尽诸天的力量！身负噬火体的少年面前只有两条路。毁灭！或者……强大！

每篇都含有不同的小故事。有甜有虐。是短篇的。每片大概在1000到2000字左右。

现代社会，末法时代，浮华万象，人们越来越相信，所谓修仙和武侠，不过是存在于虚幻中的传说罢了，庸碌的灵魂甘愿被困在名为天的枷锁之下，也有不甘者试图挣脱枷锁，追求超脱。一个追求本心的图书管理员，在一个意外后于末法时代踏上了一条惊世骇俗的修行之路，读尽万卷书，行遍万里路，一步步发现了世界的真相，一段段从不为世人所知的传说历史画卷展现在眼前。他行在神话和历史交缠的道路上，凝宇宙能量，吞天地灵脉，竖战旗，吟战歌，锋芒所向，直指天命。同时，困扰世间修炼者的末法时代终于将告终，一个波澜壮阔的新时代拉开序幕……

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我叫苏迹久，我的放浪不羁从来都不是伪装。只是有时候，一个人在黑夜的笼罩下，会有一些悲伤。

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两个世界的人，阴差阳错的结合在一起。是命运安排还是宿世轮回的偿还……两颗孤傲的心终究是去是留……

极世界，圣魂大陆，圣魂历901年，十五位御灵师应奇迹之名觉醒。每个人，都拥有成为“皇”的资格。“皇”，意味着不老，不死！自此，“绝望”与“消亡”、“血泪”与“迷惘”，伴随着划破夜空的无尽殒星，纷纷落下……这，是一个“有趣”的故事。