我与反派大佬有一腿

“侯爷是什么，猴子大爷吗？”某女一脸嫌弃。“见过这么好看的猴子吗？”某男一脸自恋。从前只有苏大小姐追着秦侯爷跑，现如今倒是风水轮流转，咱大孟最好看的秦侯爷竟是反过来追着苏大小姐跑，“苏锦绣，你给本侯站住，你哪儿也别想去！”--情节虚构，请勿模仿

回归市井生活，努力写一个热闹好看的市井故事。她就是刁蛮泼辣，又如何？

苏绾绾被车撞死，意外穿到了天祈国，还绑定了红娘系统。别的穿越人士做做菜或者看看病就能走上人生巅峰，为什么偏偏就她成了媒婆！更惨的是，叔婶恶毒，邻居刻薄，这日子可怎么过！她打脸虐渣，苦心经营，将日子过得越来越好。某王爷却将她逼到墙角：“绾绾，你也给我说个媒吧？”苏绾绾颤抖：“王爷看上哪家姑娘了？”“远在天边，近在眼前！”她被强势逼婚，婚后才发现，怎么他们连小包子都这么大了？

母亲早亡，父亲不爱，姨娘嫌弃，自己的夫君和自己的姐姐出轨。她伤痛欲绝，却不承想被人谋杀。死后重生回到五年前，重新嫁人却嫁给一个傻王爷......

当东边真公子遇上西边假公子时又是一副怎样的场景？

这是一款虚拟现实的精灵养成、对战游戏；机缘巧合下常乐开启了游戏生涯，但他不喜欢打打杀杀，于是决定做个生活玩家。

我李风穿越斗罗大路？系统？那是什么魂兽，伊布？我可以在斗罗大陆培养神奇宝贝。什么我可以捕捉魂兽为己战斗？

《文心雕龙[1]》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的汉族文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。

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一个大一的新生、阴差阳错误闯陵墓，这里冰封着远古时期的神魔。机缘巧合得仙经，从此踏上逆天之路！

本书是发表于《南方都市报》的专栏文章合集，作者籍内地人才引进计划前往香港工作，没正经为香港做过多少贡献，倒是因为走过不少地方、住过不少逼仄的出租房及接触过形形色色的香港人，通过自己的观察体会对香港和香港人形成了自己独特的认识，回内地工作后写成了这样一些文章。香港离内地很近，然而又没有想象中的近；越来越多内地人来到香港，但对于香港的认识却仍然一知半解——香港人为何羞于吵架？香港幸福感最强的上班地点为何不是中环？香港女生为何喜穿裤袜？清晨的红磡为何会出现“鬼市子”？在香港没有老外的“趴体”为何是卢瑟的“趴体”？跟香港女生聊天话题为何离不开衣服包包？为何住在板间房才能感受最真实的香港？疏而不离的香港家庭关系背后又隐藏着什么？这一切的背后，是城市的鲜活还是人群的趣处？是观察的敏锐还是好奇心的不懈追逐？林嘉文，现媒体工作者，曾于香港从事IT工作三年。

【一】燕茗露，一个在老祖眼里除了脸，一无是处的人，直到老祖在燕家小乖燕茗露的阴谋之下学会了打游戏，于是燕茗露又多了一点用处——给自家老祖赚钱按WiFi。【二】主持人：燕神大大，您看您除了这一张脸，真的是一无是处，您当初到底是因为什么才选择娱乐圈的。燕茗露：哎，这都是命啊，你说我当初怎么就那么脑残呢，我明明可以安静的做一个又低调又有才华的人，为什么要拉着我家老祖一起玩什么狗屁的游戏，一入游戏误终生，从此老祖是路人。主持人：……燕茗露：你说玩游戏就玩游戏吗，为什么总是断网呢，我刚要带着我家老祖大开杀戒，就因为突然断网，我带着我家老祖一起扑街了。主持人：……燕茗露：当时和老祖一起扑街被别人称为最憋屈的十八种死法，你知道吗，那是我玩游戏以来第一次扑街。主持人：……燕神大大，你老公……燕茗露：一说这个我就高兴，我老公把那些让我憋屈死的混蛋全部虐了一边。主持人：……我选择死亡。

这是一个召唤师的世界，魔兽，刀兵，神鬼，甚至神迹，只有想不到，没有召唤不到。不过杜遥并不满足于此，因为他还是一个妖怪制造者。

设计系小透明林溪末在一次机会下和韩明恩表了白，虽然没有成功，却和男神的关系蹭蹭加温!直到有一晚，又一次借着酒精，她听到了男神的心声：“明明几个月之前还表过白，怎么就突然不喜欢了呢。”扑通，扑通，好像是心跳的感觉唉!

【纯虚构】我喜欢在夏天，抱着半个西瓜????用勺子挖着吃。