布衣侯爷

《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

由于地球灵气渐渐缺乏，已经无法修行，天庭各位大神内疚没有好好管理，于是联合上古大圣们重设空间，新世界中人类历史在重演，正当发展到汉末之时，改变了灵魂的主角登场，历史将......

21世纪华夏特种精英刘睿华在运送“金猪”时，被陨石击中——穿越大唐！！！…………633年，贞观七年。未来女皇武则天言她已有情郎赘婿！拒入宫！竟逃婚！面对——赘婿何在？若无，则欺君！夷三族……的质问？女皇眼前一亮！指着从天而降的刘睿华道：“此人便是我赘婿！绑了！劫走！”

一拥有现代记忆的人，因一场意外重生于未知名的朝代，当现代思维触碰古代封建思想，会擦出怎样的火花？话不多说，大家多多捧场。

汹涌的金融海啸面前，一无所有的薛毅只能将自己倾倒入滚滚黄浦江不想却梦回大唐，拜得名师袁天罡，习得奇书《推背图》山东高门、关陇豪门、南方士族，再加上神秘的西来之佛，整个大唐混乱异常身披第一男宠的薛毅，在这一片不耻与羡慕中，在这风云变幻的大唐，该如何自处？在一片诋毁与赞誉中，又能否实现心中最初的梦想：一亩地一头牛老婆孩子热炕头

逍遥一世，只为游历世间冷暖。四海为家，观遍人间真情。

被一群恶狼包围，她以为自己会没入狼口，千钧之际，他给她丢了救命稻草。擅闯东麦山，与欺君同罪，她犯下牢狱之灾。一道圣旨下来，她成了离王妃，所犯之罪一笔勾销。执子之手与子偕老，她在相思棘前立下誓言，当与他相濡以沫，执手相依。奈何家族没落，设计之人竟是她的丈夫。一段深情，一道过往，抵不过权益之交。欠下他的债，她以命相抵。然她到底逃不过命运的枷锁。她可为国，为君，为天下人，独独不能为自己……

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

本是救赎，却变成了无尽的阴谋，生与死，在他的眼里，从来没有什么不同。

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看着眼前十来岁的小年轻胡仲勇，还有胡仲勇，胡斌有种抓狂的感觉。胡斌穿越到了父亲叔叔年轻的时候，穿越回到1990年。“老爸跟叔叔年轻竟然是这个样子的。”

林晚秋在作为澳洲交换生时偶遇到一位百分百男子，两人短暂交游并冲动的在异国他乡登记结婚，后男子不告而别。五年后晚秋经由画廊负责人“白富美”傅衍舒介绍，再次遇见自己的“澳洲丈夫”傅衍良，但对方已经忘记了她。

12年前，她们的母亲被后妈和"妹妹”给害死,杀死，她们却束手无策，但是，12年后，她们便霸气回归，帮自己死去的母亲复仇.....当她们面对爱情时，她们会有什么选择呢，离开还是留下呢。

孟希希，一个从生下来就被嫌弃的女孩，父母离婚，父亲带走了哥哥，母亲拒绝抚养她，让本来卑微的她对世界不抱有任何希望。直到——他的出现，“希希，泽哥养你，养你一辈子。”“希希，泽哥不想做你哥哥，换一个可以吗？”

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。