1
要把两种道德列为同等高度，一种叫善的道德，一种叫恶的道德，或者一种叫创造的道德，一种叫毁灭的道德。
为什么要把这两种道德列为同等的高度呢？难道他们的社会在向两个方向前进而不是向一个方向前进么？难道他们的社会由两部分人构成而不是一个整体么？难道他们可以做恶么？甚至他们的人格也是分开的么？他想说，这只是一个事物的两面。
2
因为善与恶这两者是那么密不可分，他们似乎在任何时候，任何地方都能看见这两者的同时出现。
比如，什么时候，哪个地方，哪个人身上，他们只看见善，没有看见恶？又是什么时候他们只看见恶而没有看见善？
根本的原因是同一个行为被他们分成了善与恶的两面，就好象同一只手，却有手心手背之别一样。
3
本来所有的行为都是可行的一体，可是他们却对它进行了善与恶的划分，是不是因为他们的这种划分，另一部分行为因为人们的一致禁绝而减少甚至自动消失了呢？是不是因为他们的社会从早到晚在提倡与宣扬真善美而假恶丑就绝迹了呢？
没有，它们还是象从前一样，一点也不多，半点也不少。
4
在小边看来，行为在内心的预演就是心理活动，一个进行心理活动的人，必须把自己的心理分为两个极，才能使它流动起来，也才能真正地思考起来。
这两个极就是善与恶。
如果一个人的心理没有这两个极的预设，可以说，他就没有心理活动。因此，从这里讲，善与恶本来就是人们内心的预设。
还会有第三个极吗？没有。
5
把这两个道德列为同样的高度，也就是小边自认人们具有心理活动。
评价一个人往往说他‘有心眼，有野心’，让他们对这种贬意进行平反吧！只有这样，人们的心理活动才能正当地开展下去，否则他们不能有心理活动，不能有想象，不能有创造，不能让自己作出抉择，也就没有自我。
6
当人们内心有了两个道德高度时，当社会正式承认这两个高度时，人们才有自由活动的身心，也才能有真正的自由与解放吧！这种心理自由本来就是人与生俱来的权利，任何社会，任何国家都不能打压。
这两个道德，可以称之为善与恶的父母亲。他们是他的父母，生他养他，繁衍种族，结束过去，创造未来。他谁都依赖，谁都不放弃。
7
所以从道德层面讲，他们要尊重恶人，如同他们尊重善人一样。有内心活动的人知道，恶同样是他可能的选择，同样是他人格的一部分，他内心从来就没有排斥过恶的存在，依靠它他们才能有一片想象的天地，才能在想象的世界中驰骋，才能在现实的世界中生存。
那么在现实的生活中，他们为什么要对行恶的人赶尽杀绝呢？如此一来恶就消失了么？它永远不会消失，如同善永远不会消失一样。
把恶与善放在同样的高度，把‘糊哄吓诈，坑蒙拐骗’放在与‘创造，馈赠，怜悯，仁慈’同样的高度，是因为他们还看到，两者同样地推动着社会进步，没有恶把旧有的东西扫除光，怎么有空间让新的事物成长？
8
历史上自工业革命以来的每一次革新，对旧有的世界来说，都是一场屠杀。西方人的火枪对印第安人的弓箭，八国联军的大炮比义和团的气功，不都是一场屠杀吗？创造是善，是一种道德，可它也带来了恶，这恶不是别人带来的，是它本身带来的，可以让旧他国在血与火中挣扎一百年才能求得新生。
从来就没有一种最高的道德，而只有两种并列的道德。
9
承认有两个同样高度的道德才不会让他们在抉择时有罪恶感，才会让他们学会抉择。在两座山峰间奔跑，一座是冰雪的高峰，一座是烈火的炼狱，有这两种奇景，人生才不至于枯燥，生活才不会变成一团死水，真正的生命和创造力也才能在这种自由的奔跑中得以诞生。
