六张格尔之役
（一）疆吏之腐败乌什民变以后，朝廷对于新疆之大臣常慎选人材，任用保举之满员与左迁之大吏。官吏既用得其人，回户赖以休养生息。其后经过已久，保举制度渐次弛懈，多任用侍卫及口外驻防人员。此等官吏视换防为利薮，以瓜期为传舍。所属司员之服食日用，无一不取给于伯克。而各城伯克多东部人，前附从清军戡定回疆着有勋劳者之子弟，故对于西部回民关系较浅，常与清吏朋比为奸。常借供官为名，苛派回户，日增月盛。收刮民脂，无所不用其极，除正赋外，又需敛土产毯裘缎布等物，皆归伯克等分肥而以十分之二奉办事大臣。各城大臣，不相统属，又距伊犁将军遥远，恃无稽察，威福日出。而口外驻防尤工于搜刮。甚至广渔回教妇女，更番人值，奴使兽畜。于是回民恨入骨髓矣。
（二）张格尔陷西四城张格尔者大和卓布罗尼特之孙。乾隆年间布罗尼特殉难，其子萨木克逃匿浩罕。生三子，次子即张格尔。张以诵经祈福，传食部落。是时回民受政治压迫，逃往浩罕者日众。又布鲁特城亦有怨恨清廷者。嘉庆二十五年张格尔纠集回民若干人投奔布鲁特，率数百人入侵喀什噶尔边塞，为守将所败，仅余二三十人而返。道光四年秋及五年夏，张格尔屡扰近边。内地回教徒多为其耳目。是年九月，领队大臣色彦图率兵出塞四百里未遇张格尔，而纵兵杀游牧之布鲁特人及其妻子百余人。共首汰列克大恨，率二千骑，追覆清兵于山谷中。于是捷报于四方，加入者日众。道光六年六月，张格尔率安集延兵及布鲁特兵五百余人突至回城。拜其先和卓之墓，回人称为和卓坟，距喀什噶尔回城十里许。参赞大臣庆祥等进伐，杀四百余人，张逃人大和卓坟内，墙垣三重，周围五里。官兵围攻，张等突围而出，各地回民响应，旬日之间，众至万人。清兵先后败覆。张格尔又得浩罕兵二三千人，编为亲兵。八月二十日，喀什城遂陷，英吉沙尔、叶尔羌、和阗三城亦连继失守。于是西四城尽人张格尔之手。
（三）清军克复西四城清廷见事已危急，未可忽视，乃命署陕甘总督杨遇春为钦差大臣，统陕甘兵五千驰赴哈密。七月诏授长龄扬威将军。又命山东巡抚武隆阿率吉林、黑龙江骑兵三千出关，与杨遇春会于阿克苏。十月清兵已集阿克苏者万余，驼马交通，事事俱备。于是西征开始。张格尔以三千人扼守距阿克苏西南三百里之柯尔坪。此地为进兵要道，山路岖险，中隔沙漠。长龄使提督杨芳袭破之。道光七年二月，长龄等统大兵二万二千西征。至英阿瓦特，张部两万人迎战，屡败，退至浑河北岸，张格尔率十余万人，背城一决死战。阻河列阵，亘念余里，前筑横垒，穴垒列铳，鼓角振天，其势甚壮。清兵乘夜冲锋，大炮与风沙相并，有似百万雄兵。回部阵乱，张格尔乃弃喀什噶尔回汉两城而退。时在三月朔日。英吉沙尔、叶尔羌、和阗三大城亦先后收复。六月，长龄令杨遇春、杨芳等率兵出塞追捕张格尔，并谕各部落擒献。然终无所获。清廷责诸将孤军突入，劳师糜饷，命留八千防喀什城，其余九千随杨遇春人关。以杨芳代任参赞，办理后事。
（四）张格尔殉乱张格尔传食诸部落，诸部落亦渐不能供，生计日蹙。时清廷悬重赏，如擒献张格尔者封郡王，赏金十万。然终无所获。十二月，长龄等乃以计擒之。长龄密遣黑回出卡，散布流言，伪传官兵全撤，喀什城空虚。众回人翘首以望和卓复来。张格尔听信流言，果复从开齐山旧路，率五百骑潜入，意乘除夕清军不备之际以击喀什。人至阿木古回城，白回奔窜，黑回接战。张格尔知有变，即折奔出卡。杨芳率兵三路星夜追索，张部被击毙几尽。张格尔仅余三十人，舍骑登山而逃，为副将胡超，都司段永福所获。长龄等并檄谕浩罕、布哈尔等处，缚张家属。浩罕遣使来告曰：“被掳兵民，可以献出；惟回教经典，无献和卓子孙之例。”不肯从命。后张格尔囚以铁槛，送至京师。清帝欲见之。大臣等恐张格尔于帝前，详陈吏治之恶弊，乃进以毒药，使失口舌之能。故于帝前，口角吹沫，所问之事，一不能答。其状甚惨，后被判寸磔。
（五）玉普素之役浩罕不肯违背教典，袒护张格尔家属。清廷乃没收浩商之财产，驱逐浩罕商人，断绝交通，不许互市。浩罕大窘，决以武力报复。为便于号召回民计，乃迎张格尔之兄玉普素于布哈尔，拥之为和卓，纠集布鲁特、安集延人数千人，于道光十年九月起兵。喀什噶尔参赞大臣扎隆阿出兵拒之，皆为所败。玉普素乘胜长驱，直迫喀什噶尔城。城中之人属于白山宗者皆出迎之，属于黑山宗者则与清商同奔投汉城。玉普素更进而转攻英吉沙尔及叶尔羌两城。会浩罕与布哈拉生嫌隙，召还其兵，于是解围纵掠而去。浩罕兵志在劫掠子女玉帛，不图占地复仇，而白山宗回教徒则多惧其骚扰。三城未陷，附近回村概被洗劫一空。玉普素诵经为善者，见浩罕荼毒教徒，深悔受其愚弄而来也。乃引退，白山宗教徒随之而走者六七万人。明年春中国扬言将发大兵，浩罕见无援救，乃于七月遣使来议和，请复通商。长龄留其一人，使余二人还，命献和卓及所虏兵民。至十月其使始归报，谓被虏兵民可以释还，然出献和卓则为经典所不许，不能从。且请中国允通商，免抽商税，并返还前次抄没之资产。此条件较前次尤奢。惟长龄以道远且险，劳师出征，未必取胜。奏准清廷，允其所请。于是浩罕大喜过望，遣使前来，抱经盟誓，通商如故。
（六）七和卓之役浩罕虽与中国议和，然对于和卓族人仍极优遇。道光二十七年玉普素之子迈买的明及侄倭里汗等七人（故称七和卓）勾结居住浩罕之喀什回人、安集延人、布鲁特人等潜入卡内，击败清兵，长驱而至喀什。回城之商务管理员煽动民众，开城附降。回城既失，汉城官兵，皆不敢出。朝廷闻警，乃以陕甘总督布彦泰为定西将军，连战皆捷。回人乃退浩罕。清令抚无辜回民，又免征正杂赋税。事变渐息，民心始定。
咸丰初喀什某处挖铜矿，苛派民夫，累扰殊甚，回民怨恨。至五年，库车办事大臣家丁串通回目苛派徭役，回民起而抗之。办事大臣掩杀回民至三十人之多，不取口供，不具禀报，遂引起各回民之反感。其时蛰居浩罕之倭里汗等，又视为有机可乘，乃率兵击清军，为其所败。后二年，倭里汗又率众潜入喀什，占领回域。复决河水以灌汉城。官兵速开渠放水，城得不淹。转战四阅月.而以汉军援兵云集，寡不敌众，乃放弃回城。倭里汗则潜伏于喀浪圭卡、额布冲额等处。迹之而终不能获。
七清廷对于回疆之羁縻政策
清廷对于边塞各部落，皆施行各种羁縻政策，而对于回疆当亦不能例外。其羁縻方法为（一）尊崇宗教，（二）锡封爵号，（三）减免赋税，（四）隔绝回汉。兹分述如下：
（一）尊崇宗教哈密、吐鲁番及回疆人民，皆崇奉回教。昔准部因干涉其宗教上之纷争而激起回人之反感。清廷平定其地，对其宗教则不加干涉。回教徒仍诵经礼拜；沿用回教历书；判断诉讼，引用教规，不从政府法令；回人不着清朝服制，沿用其圆领大袖；清廷最重视之辫发，回人视以为荣，伯克有请留者，官至四品后即得留发。回教和卓虽未加锡封，然于和卓坟则极力保护。凡此种种，皆可证明清廷对于回人之宗教风习，纯取放任态度也。
（二）锡封爵号哈密、吐鲁番、库车、阿克苏、和阗、拜城、乌什之回民领袖皆有锡封。此种政策收效颇宏。历次战役，各王公不惟不参与回部，反竭力与清军合作。
（三）免轻赋税游牧为生之土尔扈特人民不纳牲畜税；种地为生之哈密、吐鲁番人民，免纳粮赋。回疆各地人民虽须纳税，但较之属于准部或大小和卓独立时，负担为轻。蠲苛省敛，二十而取一，回户休息更始，无不欢腾。
（四）隔绝回汉清朝为防制汉人教唆回人携贰计，为愚朴之回人被汉人侵凌计，不惟不令驻防回疆官兵携眷永居，不惟不于回疆膏腴之地，举行屯垦，而且严禁回汉交通。其禁止之方法为（1）喀什、叶尔羌等城均有回城、汉城之隔，朝廷派遣之官吏驻汉城，伯克等回官住回城。两城交通限制极严。例如回人妇女禁止私人汉城，汉、满人不得随意人回人城庄居室。（2）汉人由中国内地前往者，非有护照不得人回疆。（3）禁止回、汉通婚，此项最为迎合回教徒不与异教人结婚之风习。
以上各项，皆所以收服人心，平靖地方之策。否则回疆之变，当尤甚于此也。
八兰州与石峰堡之役
（一）兰州之役彻拉尔黑山宗回教徒世居西宁，旧习默诵《古兰经》。有循化厅回教徒马明心者，新自关外归来，见西域回教徒皆朗诵经典，自谓得真传，逐开学授徒。人称之为新教，时起争议。乾隆四十六年三月，马明心之徒苏四十三，聚众与老教殴，杀伤颇众。兰州知府杨士机及河州协副将新柱，以往捕遇害。总督勒尔锦以标兵五百，驰扼狄、道州，调各镇兵剿之，捕马明心，下之兰州狱。其徒二千余，陷河州城，宵济洮河，由间道径犯兰州。兰州督标兵八百，迎击失利，回断黄河浮桥以拒援师，绕城噪索马明心甚急。布政使王廷赞使马登城谕众，约明日释之。至夜诛之。勒尔锦遣兵复河州并捕回教徒三百余人于循化厅，留兵断狄道，驰回兰州。回众攻城日急，清廷乃诏发京师健锐火器营兵二千，命阿桂为钦差大臣，自河南赴剿。又命李侍尧赴兰州统军饷。四月，西安将军伍弥泰，提督马彪、仁和等先后赴援。兰州城西南偭山，回众据之，临高俯瞰，形势颇利。会官方又编回民之精壮者为老回兵，互战于龙尾山。回众死二百余，后退华林山。崖坑陡立，斜通一径，且无水泉，军不能久。而回营及河甚近，清兵又多不习战。后乃以李侍尧统军。时阿桂军至，断回赴城之路，而栅山北至河岸，以联声势，卒夺其险。众人华林寺，为清兵所焚，无一降者。先后三阅月事始平。逾二年而有石峰堡之役。
（二）石峰堡之役兰州新回败后，李侍尧查治新教余党，吏胥肆扰。马明心之徒田五阿衡意图为师复仇，仍兴新教。乾隆四十六年冬，预葺通渭县之石峰堡为根据地。次年，聚谋于礼拜寺，造旗帐兵械，而官吏不之知。四十八年四月，先徙其家属于石峰堡，而分屯伏羌县、静宁州等处据山扼险，号召不过数百人。甘肃提督刚塔等发兵来剿，战于伏羌城外，各有死伤。而田五阿衡亦蒙难死。李侍尧诛回教妇孺千余；大有欲绝灭回民而后甘心之意。回教徒马四圭、张文庆等率众反抗。时李侍尧逗留靖远，借审讯余党为名，不亲赴督剿。刚塔又误用间谋，向导官兵于无回众之地，故当时教徒势焰益盛。五月，回遂从靖远渡黄河，陷通渭，胁从数千。西安副都统明善以兵千二百，由静宁前进，长驱深入，被陷伏死。上诏逮李侍尧、刚塔，改命福康安、海兰察会师。又命大学士阿桂领健锐火器营二千以往。六月七日，福康安、海兰察抵军，合议先灭隆德、静宁之回军，而后进捣石峰堡，清兵四千，分攻底店山。回民被杀者数百，栅栏尽失，乃退石峰堡死守。时阿桂所率之禁旅亦至。惟石峰堡据万山中，四面削险，沟堑纵横。官兵乃掘濠以断其水。七月初，回人投出男妇千余。清兵分伏四隘，夜半其首领冒死突围，殉难者以千计。黎明乘堡四人，尽俘教徒，其妇孺被释者三千余人。并在底店等处分抚回民，于是事平。清廷出示永禁回民创立新教。
九陕甘之役
（一）陕西任武之变咸丰末年，河南巡抚严树森招陕西荔、渭、泾阳等处之回教徒六百人，编为义勇兵，使守河南。其后严转任湖北，遂散回兵，使归乡里。途经陕西华州，在小张村斩伐民间竹林。当时各地团练正盛，园主纠众殴毙其二人，余众乃走大荔县境之羌白镇。仇回者乃乘机煽动，一方面赴省密告回民谋叛，若不先事剿除，恐成大患；一方面散布流言，谓官兵将洗剿回民。于是回民惊惶无措，而回、汉间之猜疑益盛。回教徒中有名任武者，字克扬，渭南人也，英勇无匹，胆识过人。任武聚集前解散回乡之义勇兵以抗清政府。于同治元年四月举兵占领渭南一带。
清廷乃命团练大臣张芾安抚回民。五月赴临潼之油坊街。翌日，仓桥渡来回教领袖十余人谒张。张芾抚之曰：“汝等皆良善之回教徒。肇乱者惟任武一人。余惟首犯是诛，胁从罔治。”孰知任武亦在来谒之回教领袖中。闻言大愤，潜归仓桥渡，聚同教数千人，生擒张芾而手刃之。回教徒之势力至是遂不可侮。围同州，寻犯西安。清廷乃命讨伐捻匪之钦差大臣胜保人陕西，擢名将多隆阿以当讨回之任。多隆阿善于用兵，及与回教徒战，连陷其根据地王阁村、羌白镇等处。至明年秋，省城回教徒几为其掠杀驱逐一空。陕西略平，而回教余势遂蔓延于甘肃。
