刘百成继续说：“在重心转换阶段，身体骨骼基本上是直立的，在开始加入呼吸与重心转换的合一后，开始以呼吸主导身体做重心转换，这时身体骨骼就会有些变化了。以走桩为例，起式，自然站立，此为无极之态，不分阴阳。由呼吸主导重心转换，身体开始吸气，吸气时含胸，含胸则肺部不能向外扩张吸气，而只能向下面的腹部扩张而接纳吸进的空气，腹部向下面腹部的扩张则启动了胸膈膜下行，胸膈膜下行则拉动五脏六腑皆动，五脏六腑皆下行则拉动身体上半身生成下行压缩的能量，使得身体获得地面给予的上行上下贯通之力，要让身体缓慢地感知、体会这种由呼吸而生成的上下行能量运行。身体在获得上下贯通之力后，利用上下贯通之力举起双臂在胸前抱圆。然后自然呼气，呼气后再吸气，吸气时含胸，迫使胸膈膜下行而拉动五脏六腑在右腿之上生成下行能量，拉动上半身压缩，也在右腿生成下行能量。而身体则利用自身体重与呼吸拉动的五脏六腑下行而生成在右腿之上的周身整体压缩旋转，要让身体缓慢地感知和体会由呼吸引起的下行能量运行。此时在右腿之上生成的压缩旋转里面，就蕴含了呼吸拉动胸膈膜下行而使得五脏六腑皆下行的内里能量，而不单是由自身体重生成的压缩旋转了。刚开始习练呼吸时，腹式呼吸很好形成，即能够做到---------正确地说应该是让身体感知、体会到----------吸气入腹中，经过长期习练，周身整体压缩旋转而生成的身体外部的下行能量就会引带呼吸之气下行，让呼吸之气与周身整体压缩旋转的下行能量运行到足底---------这个过程就是由重心转换的压缩旋转引带出心力的过程，而身体感知、体会到的呼吸之气随压缩旋转下行到足底的过程，其实那就是在开始萌生出心力了------------那呼吸之气是永远不可能从肺部跑出到足底的，那下行到足底的就是心力！所以这个过程也是在习练呼吸与心力的合一。
当身体在右腿之上生成由呼吸之气拉动的五脏六腑之能量下行而带动周身整体压缩旋转后，就在右腿之上蓄积出来了周身整体压缩旋转的下行能量，这个配合了呼吸的压缩旋转，就比重心转换的压缩旋转前进了一步，里面孕育出来了由呼吸而生成的一部分大于自身体重的下行能量，使得身体获得大于自身体重的上下贯通之力。此时由于身体的旋转将左腿抽合前迈一步。当周身整体压缩旋转做到极致完整之后，开始呼气。此时之呼气要自然，不要理会能量蓄发而自然呼出气体。当身体在右腿之上生成周身整体压缩旋转与呼吸带动的五脏六腑下行之力后，身体获得上下贯通之力，那上下贯通之力上行就使得身体犹如皮球向上鼓涨----------这个上下贯通之力的向上鼓涨不是一朝一夕就能够被身体感知、体会得到的，需要长期习练才能达到-----------此时再借上行鼓涨之力自然呼气，同时身体由自然的呼气拉动向反向左侧旋转，身体的左旋则将在右腿之上的压缩旋转向左前腿转换，然后再次吸气、含胸、腹式呼吸、胸膈膜下行拉动五脏六腑下行、拉动上半身压缩下行，在前左腿再次生成周身整体压缩旋转，如此循环往复。
经过长期的重心转换与呼吸的配合后，心力就会在呼吸的拉动之下逐渐被身体感知出来。心力一旦被感知出来后，就要放弃重心转换的习练，而是开始由习练控制生成周身整体压缩旋转的下行能量蓄发。此时，无论是呼吸还是周身整体压缩旋转，均由心力指挥控制，开始进行有能量蓄发的虚实转换。
在虚实转换时，一切均有心力启动。心力一启动下行，首先拉动胸膈膜下行，胸膈膜下行则拉动肺部开始吸气，五脏六腑也皆随心力下行，拉动上半身压缩旋转，形成心胸开合、腰腹折叠。心胸开合、腰腹折叠其实就是由心力拉动的上半身生成的压缩旋转，这心胸开合、腰腹折叠是周身最剧烈的压缩旋转，是太极拳巨大的能量蓄发的机关，太极拳就是在使用心胸开合、腰腹折叠之能量蓄发与对手之拳脚对抗的。
心力统领呼吸之气与周身整体压缩旋转要一直下行到足底涌泉，生成巨大的下行脚蹬地的能量，身体才能够获得巨大的上下贯通之力用于技击实战。
但是，此时身体获得的上下贯通之力还是不能应用于技击实战的，因为这上下贯通之力的上行能量主要是通过骨骼运行上来的，还不能贯通周身。即此时上下贯通之力存在并且运行于脚跟到腰胯到脊柱的骨骼之中，而身体之五脏六腑还没有上行能量运行。
而心肾交合水火相济，解决的就是能量在五脏六腑之体腔之内的上行，让上下贯通之力运行到周身，以实现技击功能。
这体腔之内的能量蓄发和运行，就需要心力下行到尾闾，压缩尾闾而迫使会阴部位生成旋转。这会阴部位的旋转，会使人感觉到提肛之意，故有些人不明白其中道理而是专门提肛，那是毫无用处的。专门的提肛与那专门地挺脖子以‘获得’虚领顶劲一样，都是表面功夫。
当心力在会阴部位旋转久了，这个部位就会发热，所以这会阴之内一寸深之部位就被称之为人体之丹炉。心力在丹炉之内炎肾水，肾水则蒸腾为气上升---------此为静极生动，即心力在会阴部位旋转就会生成心肾交合水火相济的上行能量蓄发，这样就实现了五行之力在小周天的运行，在身体前部的体腔之内形成上行技击能量。
这心火炎肾水，肾水蒸腾为气上行之说，虽然没有什么科学依据，但是这是一个事实的存在！我想那前辈大师是在没有科学依据的情况下，运用五行之说来解释这种能量上行的现象吧。
心肾交合水火相济而生成五行之力上行，具体表现为河车运行及五行相抱。心力在会阴丹炉旋转久了，就开始萌发扩张之意（此为孙禄堂先生在拳论中描述的‘欲泄’的感觉），则静极生动，此时就要使用心力将会阴丹炉部位的能量向丹田翻转上行，心肾交合水火相济的能量在丹田翻转后向后抱住两肾，两肾上抱肝脾，肝脾上抱两肺，两肺抱心，这实现了五行相抱，才生成了真正的五行之力！于是这五行之力通过五行相抱再次归聚于心，参加到心力下行的能量运行之中，实现了五行之力在五脏之中的循环往复的上下运行。
心力下行能够使五脏六腑下行，五行相抱能够使五脏六腑上行，于是这五脏六腑就开始活了起来。五脏六腑活了，就能够带动周身整体活了起来------------此为空灵圆活之活。活，并非单指身体上蹿下跳之活也！五脏六腑一活，则周身均可进行能量蓄发，周身处处有手眼，周身处处是丹田了！”
