齐助楚攻秦
齐助楚攻秦，取曲沃。其后，秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”
张仪南见楚王曰：“弊邑之王所说甚者，无大大王[1]；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，亦无先齐王；唯仪之甚憎者，亦无大齐王。今齐王之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令[2]，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”
楚王大说，宣言之于朝廷，曰：“不谷得商於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不谷不烦一兵[3]，不伤一人，而得商於之地六百里，寡人自以为智矣！诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地绝齐，秦计必弗为也。先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来[4]，又重绝之。
张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以寡人不绝齐乎？”乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“臣可以言乎？”王曰：“可矣。”轸曰：“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全（事）[乎][5]。王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，（固）[国]必大伤[6]。”
楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者[7]，计失于陈轸，过听于张仪。
注释：
[1]大：超过。[2]事令：听命。[3]不谷：不善，古代君主的谦称。[4]未来：没有返回。来，回来。[5]不尚全乎：不还完整无缺吗？事，一作“乎”，可从。[6]固：一作“国”，义顺，可从。[7]仅以救亡：仅仅没有灭亡。
【译文】
齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了秦国的曲沃。此后秦想进攻齐国，可是齐、楚交好，秦惠王为此甚感忧虑，就对张仪说：“寡人想要发兵攻齐，无奈齐、楚关系正密切，请贤卿为寡人考虑一下，怎么样？”张仪说：“请大王为臣准备好车马和金钱，让臣去试试看！”
于是张仪向南见楚怀王说：“敝国国王最敬重的人莫过于大王了，我张仪做臣子的，也莫过于希望给大王你做臣子。敝国所最痛恨的君主莫过于齐王，而臣张仪最痛恨的君主也莫过于齐王。现在齐王的罪恶，对敝国的秦王来说是最严重的，因此敝国想发兵征讨他，无奈贵国与齐交好，以致秦王无法听命于楚王，同时也不能使臣做大王的臣子。然而如果大王能关起国门与齐断交，让臣劝秦王献上方圆六百里的商、於土地。如此一来，齐就走向衰弱；齐走向衰弱后，就必然听从大王的差遣。这样一来，楚国不但在北面削弱了齐国的势力，而又在西面对秦国施有恩惠，同时暗中获得了商、於六百里的好处，这真是一举而三利俱得的良策。”
楚怀王听了非常高兴，就在朝公开宣布：“寡人已经从秦国得到商、於六百里的土地！”群臣听了怀王的宣布，都一致向怀王道贺，客卿陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王就问道：“寡人不烦一兵一卒，没有伤亡一名将士，就得到商、於六百里土地，寡人自认为是明智之举。文武百官都向寡人道贺，唯独贤卿不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“因为我认为大王不但得不到商、於六百里，反而一定会招来祸患，所以臣不敢随便向大王道贺。”怀王问：“什么道理呢？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因为大王有齐国这样一个强大盟国。如今地还没有得到，大王就跟齐国断绝邦交，就会使楚国陷于孤立，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况如果先让秦国割让土地，楚国再跟齐断绝邦交，估计秦国必不肯这样做；要是楚国先跟齐国断交，然后再向秦要土地，那么必然遭张仪欺骗而得不到土地。被张仪欺骗了，大王必然懊悔万分。这样就西面惹出秦国的祸患，北面断了齐国的后援，那么秦、齐两国的军队必然来了。”楚王不听从，说：“我的事已办妥，你就闭口不要再说了，你就等待寡人的好消息吧！”怀王就派使者前往齐国宣布断交，使者还未回来，楚王又派人去与齐国断交。
张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国游说，齐、秦交好暗暗缔结成功。楚国就派出一名将军去秦国接收土地。使臣到后，张仪竟然装病不上朝。楚怀王说：“张仪以为寡人没有与齐国断交吗？”于是楚怀王就派了一名勇士前去辱骂齐王。张仪在证实楚、齐断交以后，才出来接见使臣说：“赠送的土地从这里到那里，方圆总共是六里。”楚国使者很谅讶说：“臣只听说是六百里，从没有听说是六里。”张仪巧辩说：“我张仪只不过是一个微不足道的小官，怎么能说有六百里呢？”楚国使者回国报告楚怀王以后，怀王大怒，想发兵攻打秦国。这时陈轸问：“现在我可以说话了吗？”怀王说：“可以了。”于是陈轸就说：“发兵攻打秦国不是好办法，大王不如趁此机会送给秦国一个大都市，与秦一起攻打齐国，或许可以把在秦国损失的再从齐国补回来，这样楚国不还完整无缺吗？大王如今已经与齐国绝交，现在又去责备秦国骗人，这是我国在促合秦、齐两国结交，这样的话，楚国必受大害！”
可惜楚怀王仍然没有采纳陈轸的忠谏，而是照原定计划发兵北去攻打秦国。秦、齐两国组成联合阵线，同时韩国也加入了他的军事同盟，结果楚军被三国联军在杜陵打得惨败。可见，楚国的土地并非不大，而人民也并非比其他诸侯软弱，但发展到几乎亡国的惨境，就是由于怀王没有采纳陈轸的计策，而过于听信张仪诡诈游说的缘故。
楚绝齐，齐举兵伐楚
楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解于齐[1]，西讲于秦。”
楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也[2]，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：‘诚病乎？意亦思乎？’左右曰：‘臣不知其思与不思，诚思则将吴吟[3]。’今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者[4]，管庄子将刺之，管与止之曰：‘虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。’齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：‘计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。’”
注释：
[1]解：和解。[2]亲：知道。[3]吟：歌吟。[4]诤：同“争”。
【译文】
楚国与齐国绝交后，齐发兵攻打楚国。陈轸对楚怀王说：“大王不如送土地给东面的齐国求得和解，再跟西面的秦国讲和。”
于是楚怀王派陈轸出使秦国。秦惠王对陈轸说：“贤卿本来就是秦国人，而且与寡人有旧交。可惜由于寡人无高才，不知国家大事，所以贤卿离开寡人去侍候楚王。如今齐、楚两国互相攻伐，有的人认为救援有利，有的人认为不救援有利。贤卿为何不在为你的主子效忠之余，也为我出一点主意呢？”陈轸说：“大王难道没听说过吴国人到楚国去做官的故事吗？楚王很喜欢这位客卿，客卿生了病，楚王就派人去问候，说：‘是真生病吗？还是思念故国呢？’左右侍臣回答说：‘不知道他是否怀乡，假如真是怀乡的话，那他就要唱吴歌了。’现在我就准备为大王唱‘吴歌’。不知大王有没有听说管与的故事？这个故事是说有两只老虎，因为争吃人而打斗起来，管庄子准备去刺杀这两只虎，可是管与赶忙制止说：‘老虎是贪狠的大虫，人是他的最香甜的食物。现在两只老虎为争吃人而打斗，小虎必然因斗败而死，大虎也必然因苦斗而伤，你就等着去刺杀那只受伤的大虎吧，那是一举而兼杀两虎的妙计。没有杀死一只老虎的辛苦，却兼得刺杀两只虎的英名。’如今齐、楚两国既然正在开战，开战必有战败。战败了，大王再发兵救援，既能获得救齐的好处，而又没有伐楚的危害。听到我的计谋判断其优劣，那就全由大王定夺。计谋是做事的根本，听从良计是国家存亡的关键。计谋错了，或听从错计，而能保住国家的君王很少。所以说：‘计谋要反复思考才不会出错，听计要兼顾轻重本末才不会迷惑。’”
医扁鹊见秦武王
医扁鹊见秦武王，武王示之病[1]，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石[2]：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
注释：
[1]示：示知，告诉。[2]石：治病用的石针。
【译文】
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议治疗。可是左右大臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，治疗未必根除，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊。扁鹊生气了，把治病的砭石一丢，说：“君王和懂医的人商量治病，又与不懂医的人一道讨论干扰治疗。就凭这件事，就可以了解到秦国的内政，那么，君王随时一动都会有亡国的危险。”
秦武王谓甘茂
秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川[1]，以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。
甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险[2]，行千里而攻之，难矣。臣闻张仪西并巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以为多张仪而贤先王[3]。魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人[4]，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。
果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之，遂拔宜阳。
注释：
[1]车通：犹言出兵。车，指战车。[2]倍：同“背”，冒着。[3]多：赞扬。[4]适（chì）：通“啻”，仅仅。
【译文】
秦武王对甘茂说：“我想出兵三川，伺机取周室而代之，这样我死了会永垂不朽吧？”甘茂回答说：“请让我去魏国，与他们相约共同攻打韩国。”武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国。甘茂到了魏国，对向寿说：“您回去告诉武王说：‘魏王已同意我的约定。但希望大王不要进攻韩国。’当大事成功之后，一切功劳归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便到息壤这个地方迎接甘茂。
甘茂到了息壤，武王问他其中的原因。甘茂回答说：“宜阳，是韩国的大县，上党和南阳在此积聚人力和财物已很久了，它名义是县，实际上相当于一个郡。现在大王的军队要冒着很多危险，跋涉千里去攻打宜阳，实在太难了。我听说，张仪西并巴、蜀，北取西河之地，南占上庸，诸侯并不因此就赞扬张仪，却称颂先王秦惠王的贤明。魏文侯派乐羊为将，进攻中山，三年灭掉了中山。乐羊返回魏国，称道自己的战功。魏文侯拿出整整一箱指责乐羊的文书给他看，乐羊赶紧磕头说：‘这不是我的功劳，完全是主君的功劳啊！’我现在只不过是寄居在秦国的人，而权臣樗里疾、公孙衍二人，倚仗和韩国的关系而非议我，大王必会听从。如果这样，大王就欺骗了盟国魏国，而我又会白白招致韩国相国公仲侈的怨恨。从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人，有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲说：‘我的儿子不会杀人。’她泰然自若。过了一会儿，一个人跑来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲还织布，泰然自若。又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲害怕了，扔掉梭子翻过垣墙逃跑了。就连曾参这样贤德的人，与母亲对儿子的信任，三人迷惑之下，就是慈母也信不过儿子。何况现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾参的母亲相信曾参，非议我的将不止三人，我担心大王恐怕因我扔掉梭子啊！”武王说：“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧！”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。
后来甘茂攻打宜阳，五个月还不能攻下。于是樗里疾和公孙衍二人在朝中，直言劝王，武王几乎要听信了，因而召回甘茂并告诉他。甘茂回答说：“息壤在那里，请勿违背！”武王说：“确实有这回事。”武王才动用了全部兵力，继续让甘茂指挥作战，终于攻克了宜阳。
甘茂亡秦且之齐
甘茂亡秦且之齐[1]，出关遇苏子，曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者[2]？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰：“善。请重公于齐。”
乃西说秦王曰：“甘茂，贤人，非恒士也[3]。其居秦累世重矣，自殽塞、谿谷，地形险易尽知之。彼若以齐约韩、魏，反以谋秦，是非秦之利也。”秦王曰：“然则奈何？”苏代曰：“不如重其贽，厚其禄以迎之。彼来则置之槐谷，终身勿出，天下何从图秦。”秦王曰：“善。”与之上卿，以相迎之齐。甘茂辞不往。苏秦伪谓王曰：“甘茂，贤人也。今秦与之上卿，以相迎之，茂德王之赐[4]，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦之众，则难图也！”齐王曰：“善。”赐之上卿命而处之。
注释：
[1]且：将。之：到。[2]爱：吝惜。[3]恒士：平常之士。[4]苏秦：鲍本作“苏子”，这里指苏代。德：感激。
【译文】
甘茂从秦国逃出后准备到齐国去，出了函谷关，遇见苏子，说：“您听说那种江上女子的故事吗？”苏子说：“没听说过。”甘茂说：“在江上的众多女子中，有一个家贫无烛的女子。女子们在一起商量，要把家贫无烛的女子赶走。家贫无烛的女子准备离去，她对女子们说：‘我因为没有烛，所以常常先到，打扫屋子，铺好席子。你们何必吝惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’女子们商量以后，认为她说得对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您扫屋铺席，请求不要把我赶走。”苏子说：“好，我将设法让您在齐国受重用。”
于是苏子先西入关中游说秦王说：“甘茂是个贤能的人，并不是平常之士。他在秦国受到惠王、武王、昭王等几朝重用，由崤山、函谷关直至溪谷，秦国的险阻要冲无不了解。万一他通过齐国联合韩、魏，反过来图谋秦国，这就对秦国十分不利。”秦王说：“那可怎么办呢？”苏代说：“您不如多备厚礼，以高位重金迎他回来。他来了，就把他软禁在槐谷，让他终生不能出去，诸侯又凭什么图谋秦国呢。”秦王说：“好。”于是，给甘茂以上卿的高位，拿相印到齐国去迎接他。甘茂推辞不去。苏代又对齐王说：“甘茂是个贤能的人，眼下秦王给他上卿的高位，拿相印去迎接他。但甘茂却因为感激您齐王的恩德而不去秦国，他愿意做大王的臣子。现在大王用什么样的礼节对待他？大王如果不挽留他，他一定不会感激大王。以甘茂之贤能，如果让他统率强秦的军队，那秦国可就难以对付了。”齐王说：“好。”于是，赐予甘茂上卿的爵位，安排甘茂在齐国住下。
秦宣太后爱魏丑夫
秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎？”太后曰：“无知也。”曰：“若太后之神灵[1]，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡[2]，何暇乃私魏丑夫乎[3]？”太后曰：“善。”乃止。
注释：
[1]神灵：聪明智慧。[2]不赡：不足，不能够。[3]私：私通。
【译文】
秦宣太后私通大臣魏丑夫，后来宣太后生病将死，拟下遗命：“如果安葬我，一定要魏丑夫为我殉葬。”魏丑夫为此忧虑不安。秦臣庸芮为他游说宣太后：“太后您认为人死之后还有知觉吗？”宣太后说：“没有知觉。”庸芮又说：“像太后这样明智的人，明明知道人死了没有知觉，为何还平白无故地要生前所爱的人为没有知觉的死人陪葬呢？假如死人还知道什么的话，那么先王早就对太后恨之入骨了，太后赎罪还来不及呢，哪有空闲与魏丑夫有私情呢？”宣太后说：“说得好。”就放弃了让魏丑夫为自己殉葬的想法。
