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中国近代史还具有俩大特性：阶级性和意识形态性，一言而蔽之就是分清阶级站好队！在中国的大学，《中国近代史纲要》这门课也是必修课，考研的时候这门课里的知识也占分，因此中国的大学生也都算受过至少三遍的近代史教育。但是课虽然上过，自己最终能学到多少与自己是怎样来学的却是个大问题。划书期末背下考试过了就完了是大部分人的想法，当然为了考试笔者也这么做过。且不去评价这种做法的对与错，单说错过了一个了解这段极为有趣历史的机会就让人感到可惜！其实平心而论，中国近代史还是蛮有趣的一段历史，如此丰富有趣的一段历史当然也是值得我们去了解的。正是出于这种目的，我才写了这样一本别具特色的中国近代史。
花旭
序人生在世，酸甜苦辣无所不经，喜怒哀乐，更是时有所遇。何为喜？何为怒？何为哀？何为乐？何为酸？何为甜？何为苦？何为辣？当你遇到这些情况的时候，是谁在支派你有这些感觉？是神佛吗？不是。因为神佛是普度众生以慈善为本的，只顾给人以喜以乐，不顾给人以苦以悲。那么人为什么会有喜怒哀乐，酸甜苦辣的感觉呢？很简单那就是因了一个“情”字。有了情，始有感，人生在世所遇的喜怒哀乐，酸甜苦辣都是有情而感发出来的。说到情，人间不外有四大情，即亲情、友情、爱情、恩情，就说亲情吧，人谁不是父母生父母养的，有谁能真像孙悟空那样是从石头缝里蹦出来，无父无母，无亲无故，然而这是不可能的，既有父母就有亲情，这是不可否认的事实。虽说这样，但最近却有人对此作了微妙的炒作，给人生作出了三部曲的概论。哪三部？即“小是娘的儿，结了婚是媳妇的儿，年老了，无甚能为了，却又变成都了儿的儿。”这个无须解释，只有你留心社会，注意观察，你自然会明了的。这虽不是普遍现象，在茫茫人海，芸芸众生中出现过三家五家，那是微不足道的，但却是典型的，就这三家五家的父母，岂不令人心酸，其儿女不应该受到广大舆论界的谴责吗？提到友情，这是更加却之不得的。大至国家，部落群体，小至黎民百姓，有友情凡事就可能行得通，无友情，行不通事不说，恐怕还能引起争论与战争。关于这一点，小说《花旭》中的主人公——海涛就是一个最注重友情的人。因为他注重友情，才赢得了佳慧、晓晶对他的关心和爱护。当他出了车祸失去了双腿，变成了残废，佳慧、晓晶等人却还是一如既往，天天围在他的身边细心照顾他，这能不说是友情在起作用吗？关于爱情，这是人人皆知的，有爱情就能构成缘分，不论山南海北，还是富贵穷通，皆能组成家庭恩恩爱爱地过一辈子。有爱情但无缘分，亦是不成的，象梁山伯与祝英台，林黛玉与贾宝玉，他们对爱情可以说是十分挚着的，因无缘到头来，却不得不落个孔雀东南飞的下场。小说《花旭》紧紧抓住了一个情字，别开生面，独辟蹊径，把一群青年男女的爱情与友情的故事展现在读者面前。有人看到了亦可能说这算什么爱情，不结婚怎言情，充其量只能算作友情罢了。那么结了婚就算有情了吗？好姻缘似恶姻缘，这种情况在社会上是不乏其例的，那又怎能说得上是有情呢？作者正是采用了“东边日出西边雨，道是无情（晴）却有情”的手法，把个真实的爱情故事写得淋漓尽致，委婉曲折耐人寻味。至于恩情，《花旭》一书中亦有所写，救人一命胜造七
